कई साल पहले, मुझे क्रमशः मनोविज्ञान और विपणन विभाग द्वारा होस्ट किए गए मंचों पर मिशिगन विश्वविद्यालय में दो वार्ताएं देने के लिए आमंत्रित किया गया था। रॉस स्कूल ऑफ बिज़नेस में मेरे भाषण के दौरान, श्रोताओं के सदस्यों में से एक ने मुझे निम्नलिखित सममित टिप्पणी के साथ बाधित कर दिया: "आप विकासवादी मनोवैज्ञानिक मानव सार्वभौमिकों की पहचान के साथ ग्रस्त हैं। विपणन विद्वान व्यवहार की विविधता के बारे में परवाह करते हैं और घटनाओं के समान नहीं होते हैं जो सभी लोगों में समान हैं। "
सत्शी कानाज़ावा के सबसे हालिया और अत्यधिक विवादास्पद पोस्ट के परिणामस्वरूप उत्पन्न नवीनतम गड़बड़ी को संबोधित करने के लिए यह व्यक्तिगत किकिया सही सेट-अप है (मुझे कबूल करना होगा कि मुझे अपना करना चाहिए)। मानव सार्वभौमिकों को सूचीबद्ध करने पर भी ध्यान केंद्रित करने के लिए विकासवादी मनोवैज्ञानिकों की आलोचना की जाती है, और ऐसा करने में व्यक्तियों या समूहों के बीच मतभेदों की अनदेखी करना इसी समय, अन्य (वही?) ईपी आलोचकों ने विकासवादी मनोवैज्ञानिकों पर आरोप लगाया है कि वे छिपे हुए नस्लवादवादी एजेंडे के एकमात्र पीछा में नाजियों, युगानिकीवादियों, गुलामी के समर्थक, लिंगवादी पितृसत्तात्मक सूअर हैं। जाहिर है, विकासवादी मनोवैज्ञानिक मनुष्यों के सार्वभौमिक दोनों के लिए कुटिल और एकमात्र पीछा नहीं कर सकते हैं, जबकि नस्लीय मतभेदों को सूचीबद्ध करने के बारे में भी गंभीरता से चिंतित हैं। एक तरफ ध्यान दें के रूप में, मुझे एक बार पर एक नाजी होने का आरोप लगाया गया था जो मेरे विकासवादी-आधारित अनुसंधान के लिए दिया गया था। मैंने जवाब दिया कि यह तथ्य है कि मैं यहूदी हूं, प्रकाश के तौर पर यह एक असाधारण आरोप था। इस आश्चर्यजनक रहस्योद्घाटन से उबरने पर, अभियोजक ने महसूस किया कि मुझे "महिलाओं से नफरत" करना होगा दूसरे शब्दों में, नफरत के छिपे हुए एजेंडे के एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य से मानव व्यवहार का अध्ययन करना मेरे लिए असंभव था। अच्छा लगा।
हकीकत यह है कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक कई आकार, आकृतियों और रंगों में आते हैं (यमक को माफ कर दो) मानव सार्वभौमिकों को सूचीबद्ध करने पर कुछ फोकस करते हैं जबकि अन्य पारस्परिक सांस्कृतिक अंतर के लिए अनुकूली व्याख्या प्रदान करना चाहते हैं। सामान्यतः हालांकि, विकासवादी मनोवैज्ञानिक वास्तव में मानव सार्वभौमिकों की पहचान करने पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। एक कम जातिवादी वैज्ञानिक रुख की कल्पना करना मुश्किल है। दूसरे शब्दों में, विकासवादी मनोविज्ञान का प्रस्ताव है कि मनुष्यों ने अंतहीन नस्लीय, जातीय, धार्मिक, और सांस्कृतिक अंतरों के नीचे प्रदर्शित किया, जो कि विकासवादी-आधारित समानताएं हैं जो हमें एक साझा जैविक विरासत के समापन के तहत एकजुट करती हैं। इस परिप्रेक्ष्य से देखा गया, विभिन्न जातियों (और इसलिए एक सामान्य मानवता को परिभाषित करता है) के लोगों को एकजुट करने वाले मुद्दों की संख्या उन लोगों की तुलना में काफी महत्वपूर्ण है जो उन्हें अलग करती हैं मनुष्य अपने नस्लीय या जातीय मूल के बावजूद पूर्वानुमानित तरीके से यौन ईर्ष्या के शिकार हो जाते हैं। मनुष्य समान तरीकों से पैतृक प्यार का अनुभव करते हैं। मनुष्य समान तरीकों से चेहरे की समरूपता का जवाब देते हैं। घृणा के ट्रिगर (जैसे, शरीर के तरल पदार्थ, क्षय आहार) समान हैं, चाहे आप एक निष्पक्ष-चमड़ी, गोरा स्वीडिश महिला, या एक अंधेरे चमड़ी युगांडा आदमी हैं। हाले बेरी और अमांडा सेफ़्राइड दोनों ही आश्चर्यजनक रूप से खूबसूरत महिलाएं हैं जिनके कारण अंततः विकासवादी सिद्धांतों में निहित हैं। छोटे लड़के और लड़कियां अपने नस्लीय या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के बावजूद लिंग-विशिष्ट खिलौना वरीयताओं को प्रदर्शित करती हैं। मैं अतिरिक्त 10,000 उदाहरणों की पेशकश कर सकता हूं जो विभिन्न जातियों के लोगों के बीच समानताएं प्रदर्शित करती हैं, साथ ही उत्क्रांतिवादी मनोवैज्ञानिकों द्वारा बड़ी संख्या में उदाहरण सामने आये हैं।
ध्यान में रखते हुए, मैंने अपने मौजूदा टेड वार्ता को खोल दिया (देखें यहां) जो आम आधार पर प्रकाश डालते हैं जो अन्य व्यक्तियों को अलग-अलग जातीय, सांस्कृतिक और जातीय पृष्ठभूमि से उत्पन्न करते हैं। स्वाभाविक रूप से एक साझा जैविक-आधारित मानव स्वभाव के लिए बहस की तुलना में उस तुलना में एक कम नस्लवादी रुख की कल्पना करना कठिन है।
निचली रेखा: ईपीआईस्टिस्ट (मेरे नए शब्द जो विकासवादी मनोवैज्ञानिकों की ओर अज्ञानी नफरत, पूर्वाग्रह और कट्टरपंथियों को प्रदर्शित करते हैं) हफ और पफ के लिए चुन सकते हैं कि सभी विकासवादी मनोवैज्ञानिक नस्कर हैं इस तथ्य के अलावा कि यह शायद अपमानजनक और अपमानजनक है (विकासवादी मनोवैज्ञानिकों सहित कुछ लोगों को जातिवाद कहा जा रहा है), ईपीस्ट पूर्वाग्रहों के सटीक विकृत रूपों से गुस्से में हैं, क्योंकि वे सबसे ज्यादा घृणा करने का दावा करते हैं: जातिवाद इसलिए, संभवतः ईपीआईस्टिक्स प्रक्षेपण के कुछ मुड़ रूपों में उलझ रहे हैं। वे अंततः "जातिवादियों" हैं जो एक बलि का बकरा समूह (उत्क्रांतिवादी मनोवैज्ञानिक) पर अपनी बयानों का प्रोजेक्ट करते हैं। कौन जानता था कि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत काम में आ सकते हैं !? ☺
डॉ। कानानावावा ने अपने आखिरी पद में कई मुद्दों को उठाया, जिनकी आलोचना की, पूछताछ की और बहस की जानी चाहिए। हालांकि, यह स्पष्ट नहीं है कि कैसे एक ही ब्लॉगर (जैसे कि बेकार हो सकता है) की जांच पूरी तरह से पूछताछ के क्षेत्र में एक छाया डाल सकती है। खैर, यह सिर्फ सादी नस्लीय है … मेरा मतलब ईपीआईस्ट है। यदि इस तरह के तर्क सही थे तो यौन उत्पीड़न के आरोपों पर डोमिनिक स्ट्रॉस-क्हन (अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष के प्रमुख) की हालिया गिरफ्तारी के प्रकाश में, एक निष्कर्ष निकालना चाहिए, कि सभी फ्रांसीसी पुरुष यौन शोषण कर रहे हैं? डॉ। कानराजवा एक व्यक्ति है। विकासवादी मनोविज्ञान जांच का एक क्षेत्र है उस समूह के एक सदस्य के लेखन के आधार पर प्रत्येक एकल विकासवादी शोधकर्ता को अपवित्र करने के लिए इसमें लुभावनी बड़ा और दोषपूर्ण तर्क की आवश्यकता होती है।
एक हल्का नोट को समाप्त करने के लिए, मैंने हाल ही में विकासवादी रैपर बाबा ब्रिंकमैन द्वारा एक वीडियो के लिए अपना रैप क्लिप सबमिट किया संयोग से, मेरे रैप आर्ट ऑफ़ अहंकार के लिए जीतने वाले नाम हैं गादफादर (क्रिस के लिए बहुत धन्यवाद, स्थानीय सेकंड कप कैफे के सह-मालिक से, जिसे मैं अक्सर सुझाव देने के लिए काम करता हूं)। गीत का शीर्षक "मैं एक अफ्रीकी हूँ।" शायद ईपीस्ट्स गीत के गीतों को पढ़ सकते हैं (देखें यहां) और विकासवादी मनोवैज्ञानिकों के अंतर्निहित नस्लवाद के बारे में मुझे वापस मिलें।
स्रोत के लिए स्रोत:
http://bit.ly/loOkLs