एमेच्योर मनोवैज्ञानिकों के लिए आठ टिप्स के लिए जोर से विश्लेषण करने के लिए परीक्षा

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स्रोत: श्वेयगेर्ट एकाकेरिना / शटरस्टॉक

हालांकि मैंने वर्षों से मनोविज्ञान पढ़ा है और एक पीएच.डी. और करीब से संबंधित सामाजिक विज्ञान क्षेत्रों में दो मास्टर की डिग्री, मैं अब भी अपने आप को एक मनोवैज्ञानिक मामलों में एक विशेषज्ञ, एक शौकिया मनोचिकित्सक मानता हूं-मुझे लगता है और उनके बारे में बहुत कुछ लिखना है- लेकिन एक विशेषज्ञ नहीं

मनोविज्ञान में विशेषज्ञता एक अस्पष्ट अवधारणा है इसका अर्थ यह है कि वास्तव में लोगों के साथ क्या हो रहा है, या इस युवा क्षेत्र के निष्कर्षों पर चल रहा है – ये निष्कर्ष जान सकते हैं कि अभी तक किसी को भी लोगों के साथ क्या हो रहा है (और कभी नहीं) जानने की योग्यता नहीं दे सकती है।

यदि आप यहां ब्लॉग पढ़ते हैं, तो मुझे लगता है कि, मेरे जैसे, आप एक शौकिया मनोवैज्ञानिक हैं। असल में, यहां तक ​​कि अगर आप यहां ब्लॉग नहीं पढ़ते हैं, तो आप शायद एक हो हम सभी को एक दूसरे के दिमागों को पढ़ना होगा, जो उन्हें सही रूप से देखने के समान ही नहीं है, जो हमेशा व्याख्या करता है। हम दूसरे लोगों के दिमाग को पढ़ते हैं, और उन में पढ़ते हैं

एमेच्योर मनोवैज्ञानिक, जैसे हमारे, अक्सर इसे रोकने के लिए कहा जाता है: "मुझे मानसिक मन न करें!" "मुझे मनोवैज्ञानिक मत मानो!"

मनोविकृति (वी।):

  1. मनोवैज्ञानिक दृष्टि से विश्लेषण करें या विशेष रूप से किसी बेहिचक तरीके से विश्लेषण करें।
  2. किसी के मनोविज्ञान के बारे में सिद्धांत या कल्पना करना

मनोवैज्ञानिक विश्लेषण शांत है, लेकिन मनोवैज्ञानिक नहीं है। क्या फर्क पड़ता है?

जब कोई कहता है, "मुझे मनोवैज्ञानिक मत मानो " या "मनोदशा न करें", तो वे कह रहे हैं कि ये न केवल आपको पसंद करना चाहिए , न कि आपको पसंद आए। वे उनके मनोविज्ञान पर सिद्धांतवादी या अनुमान लगाने पर कुछ नैतिक प्रतिबंध लगा देते हैं। और किसी को ऐसा प्रतिबंध क्यों चाहिए? संभवत: यह एक बेहिचक तरीके से करने के बारे में है।
मनोविज्ञान में क्या-विचारों के बारे में अव्यक्त? शायद। लेकिन अधिक संभावना है, यह उस चीज़ के बारे में बेहिचक है जो उस व्यक्ति को वास्तव में महसूस कर रहा है:

"मुझे मनोवैज्ञानिक मत मानना तुम्हें नहीं पता कि मुझे कैसा महसूस होता है! मैं आपको बताता हूं कि मुझे कैसा महसूस होता है मुझे बताइए कि मैं कैसे महसूस करता हूं उससे कहीं बेहतर पता चलता हूं ! "

क्या हम हमेशा दूसरों की तुलना में हमारी अपनी भावनाओं को जानते हैं? उदाहरण जो कि अन्यथा कहना आसान है: वह व्यक्ति जो सोचता है कि वह डरा हुआ है जब वह नाराज है; वह महिला जो खुद को मना करती है कि जब वह उत्तेजित हो जाती है तो वह शांत हो जाती है; या नेता जो केवल अपने साथी नागरिकों (और शायद यह भी मानते हैं) के लिए देख रहे हैं, भले ही उनके कार्यों में अधिक स्वयंसेवा दिखाई देते हैं यह अच्छा होगा यदि हम अपने मनोवैज्ञानिक राज्यों पर अंतिम शब्द का दावा कर सकते हैं, लेकिन जाहिरा तौर पर, हम ऐसा नहीं कर सकते।

यदि हम नहीं, तो कौन? क्या बाहरी पर्यवेक्षकों के पास अंतिम शब्द है कि हम कैसा महसूस करते हैं? हरगिज नहीं। उनके पास एक अलग दृष्टिकोण है लेकिन कम पक्षपातपूर्ण नहीं हो सकता है हम सभी अपने व्यक्तिगत छापों का निर्माण करते हैं, और फिर यह मेरी ओर से आपके शब्द है। हम "बस" या "केवल" जैसे शब्दों के उपयोग में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के अंतिम शब्द की तलाश सुनते हैं :

  • "आप सिर्फ रक्षात्मक रहे हैं।"
  • "तुम्हें बस जलन हो रही है।"
  • "मैं केवल मदद करने की कोशिश कर रहा हूं।"
  • "मैं केवल ईमानदार रहा हूं।"

"बस" और "केवल" का अर्थ है, "अन्य सभी संभावनाओं को अनदेखा करें यह एक और एकमात्र सही संभव व्याख्या है। "

मैं कई बहुत विचारशील और सामाजिक लोगों को जानता हूं जो इसे मनोवैज्ञानिक बनाने के लिए एक बिंदु बनाते हैं। मैं उन्हें आकर्षक महसूस करता हूं क्योंकि मैं बहुत मनोवैज्ञानिक हूं, मेरे अंदर और बाहर की आवाज का उपयोग करके। वर्षों से मुझे एहसास हुआ है कि मैं इसे बहुत ज्यादा करना चाहता हूं, खासकर मेरे बाहरी आवाज के साथ। तो मैं अपने दोस्तों के दृष्टिकोणों का अध्ययन करता हूं, अपने आप को "अपने आप को रखना" शैली की तरफ इशारा करता हूं।

यह हो सकता है कि अन्य लोगों की भावनाओं और उद्देश्यों के बारे में आपकी राय साझा करने में कोई भी अच्छा कभी नहीं आता। यही कारण है कि वे कहते हैं कि कांच के घरों में लोगों को पत्थर नहीं फेंकना चाहिए। लोग सिर्फ आपके विश्लेषण से इनकार करते हैं, या आप का विश्लेषण करके प्रतिशोध करते हैं । तब आप आगे बढ़ेंगे: आप उन्हें अपने इरादों पर बुला लेंगे, और वे आपको तुम्हारा फोन करेंगे … और आगे और पीछे कोई संभव अंत नहीं है, लेकिन थकावट, बहुत से टूटे हुए गिलास से घिरे हुए हैं।

फिर भी, यह पूछने योग्य है: वैकल्पिक क्या है? सोच और एक दूसरे की भावनाओं और प्रेरणाओं पर अनुमान लगाने से सवाल नहीं लगता है। यह राजनयिक हो सकता है कि हम जो कुछ अनुमान लगा रहे हैं, उसका उल्लेख न करें लेकिन यह संरक्षण के बारे में कहता है, जैसे कि अन्य लोग हमारे अनुमानों को सुनने के लिए बहुत संवेदनशील हैं। लेकिन जैसा कि एक व्यक्ति जो जोर से मनोदशा करना भी अक्सर करता है, यहाँ कुछ दिशानिर्देश हैं जिनके द्वारा मैं जीने का प्रयास करता हूं:

  1. यह कोई रॉकेट साईंस नहीं है। न्यूटन ने कहा, "मैं स्वर्गीय निकायों के गतियों की गणना कर सकता हूं, लेकिन लोगों की पागलपन नहीं।" मनोविज्ञान रॉकेट विज्ञान नहीं है। किसी भी प्रकार की परिशुद्धता के साथ ऐसा करना कठिन है , वैसे भी। जब अनुमान लगाया जाए, तो अनुमान लगाना न्यूटन की तुलना में आपकी गणना करने की शक्ति नहीं है।
  2. सफाई से इजाफा यदि आप लोगों को बता रहे हैं कि उनके साथ क्या हो रहा है, तो आप उनसे बताने वाले उत्साही इलाके में हैं, तो उन्हें यह बताना है कि "मुझे लगता है कि शायद …", "मैं सोच रहा हूं कि क्या …" या " मुझे लगता है…"
  3. झड़पों के साथ सावधान रहें और जब आप उनका इस्तेमाल करते हैं, तो आपको नापसंद न करें। नैदानिक-भरी शब्द भी बहुत ही कष्टप्रद हैं। Narcissist ले लो, उदाहरण के लिए, एक संज्ञा दोनों नैदानिक ​​और अपमानजनक। या जॉन गॉटमैन के प्रसिद्ध "रिश्ते सम्बन्ध के चार सवारों" पर विचार करें- क्रिटिकवाद, अवज्ञा, पत्थरवाह, और रक्षात्मकता कोई दावा कर सकता है कि शादी के असफलता के लिए अनुकूल स्वतंत्र चर के लिए ये सरल वर्णनात्मक शर्तें हैं। लेकिन इन चार तकनीकों में से किसी एक को रोजगार के रूप में अपने पति या पत्नी का वर्णन करने का प्रयास करें। दरअसल, नहीं; अधिक तटस्थ शब्द ढूंढने का प्रयास करें और अगर आप नहीं कर सकते हैं, तो नाटक करें कि उनके पास कोई अपमानजनक अर्थ नहीं है।
  4. गंदगी से चिंतित मत ऐसे परिजनों के लिए जिनके पास "बस" और "केवल" जैसे शब्द हैं, हम सोचते हैं कि निम्न प्रकार से गन्ने का कोट हो सकता है: "मेरा मतलब महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन मुझे लगता है कि आप procrastinating कर रहे हैं"; या, "सभी सम्मान के साथ, मुझे लगता है कि आप झूठ बोल रहे हैं।" यह उस तरह की चेतावनी के लिए विश्वसनीय नहीं है; यह अपमानजनक है यदि आप कहना चाहते हैं, "सभी सम्मान के साथ …" इसे का पालन करें "… मैं आपको यह तय करने दूँगा कि क्या मैं आपको उचित सम्मान दिखा रहा हूं।" मत सोचो कि आप किसी और की व्याख्या को कमांडर कर सकते हैं।
  5. जैसे ही आप डिश आउट करें गंदे चेतावनी एक डबल मानक प्रकट करते हैं, "मैं आपको अपने इरादों के बारे में सब कुछ बताऊंगा, लेकिन मुझे यह बताने की हिम्मत मत करो कि मेरा। मैं आपको भी बताऊंगा। "सामान्य तौर पर, यदि आप अन्य लोगों को मनोवैज्ञानिक बनाने में नहीं लेते हैं, तो उन्हें मनोवैज्ञानिक मत मानना, कम से कम जोर से नहीं।
  6. दो पत्थर फेंकें जब आप किसी अन्य ग्लास हाउस में एक पत्थर फेंकते हैं, तो अपना रास्ता भी टॉस करें बहुत बार, जब हम एक-दूसरे के इरादों पर गंभीर रूप से अनुमान लगाते हैं, तो हमारे दिमाग से बाहर निकलने वाली पहली बात यह है कि हर किसी ने जो कुछ भी किया है, उसके बारे में हम क्या कर रहे हैं। हमें सक्रिय रूप से उस प्रवृत्ति का विरोध करना चाहिए, कुछ अस्पष्ट नहीं, "निश्चित रूप से, मैं भी ऐसा करता हूं", लेकिन विशिष्ट समय की याद जब हम इसे हुकूमत में करते थे
  7. छलांग न्यूनतम करें ऐसे समय होंगे जब आपको किसी के इरादों और भावनाओं के बारे में निष्कर्ष निकालना होगा; उदाहरण के लिए यदि आपको यह पता चलता है कि आपके पति या पत्नी धोखाधड़ी कर रहे हैं या आपके व्यवसायिक भागीदार उभरा है ऐसी स्थितियों में, छलांग उचित है आपको क्षति नियंत्रण के लिए इसकी जरूरी आवश्यकता है; उदाहरण के लिए, बैंक खाते बंद करने से पहले आप आगे निकल जाते हैं अन्यथा, छलांग खतरनाक है और आप में डर और अन्य विकृत भावनाओं की अभिव्यक्ति है, न कि उस व्यक्ति के मनोविज्ञान में कुछ अचानक बदलाव का प्रतिबिंबित करने के लिए जिसे आप विश्लेषण कर रहे हैं।
  8. अपना मन बोलना वैकल्पिक है यह हमेशा मेरे लिए कठिन रहा, यही वजह है कि मैं जीभ-काटने वाले दोस्तों का अध्ययन करता हूं। मैं जो भी चाहता हूं, सोच सकता हूं, और जो भी लोगों को ड्राइव करता है, उसके बारे में मैं जो भी अनुमान लगा सकता हूं। लेकिन मुझे उन अनुमानों को साझा करने की ज़रूरत नहीं है, और जब मैं करता हूं, तो शायद उनके लिए "स्वयं पर ध्यान दें" यदि मैं अपने इरादों को मनोवैज्ञानिक बना देता हूं, तो मैं कहूंगा कि मैं भाग में हिस्सा लेता हूं क्योंकि मुझे विश्वास नहीं होता कि मैं उनके इरादों के बोलबालों का विरोध करने में सक्षम हो जाऊँगा जब तक कि मैं उन्हें उन पर नहीं कहूँ। लेकिन तेजी से, मैं उन्हें अपने मकसद शांति में जाने देना सीख रहा हूं।