हम हम क्या कर रहे हैं

नोट: प्रत्येक वर्ष, वेबसाइट Edge.org वैज्ञानिकों को पता करने के लिए एक प्रश्न रखती है। 2012 का प्रश्न यह है, "आपकी पसंदीदा दीप, सुरुचिपूर्ण, या सुंदर व्याख्या क्या है?" मेरा जवाब नीचे है; दूसरों के लिए, एज वेब साइट की जांच करें

हम हम क्या कर रहे हैं

मेरा पसंदीदा विचार यह है कि लोग वे बनते हैं जो वे करते हैं। लोगों के दृष्टिकोण और गुणों का दार्शनिक गिल्बर्ट रेल के बारे में बताया गया है, लेकिन यह उनके आत्मविवेक सिद्धांत में सामाजिक मनोवैज्ञानिक डेरिल बेम द्वारा औपचारिक रूप में किया गया था। लोग उन लोगों के बारे में जानकारी लेते हैं कि वे कौन हैं, बेम ने अपने स्वयं के व्यवहार को देखकर यह सुझाव दिया था।

स्वयं धारणा सिद्धांत उसके सिर पर आम ज्ञान बदल जाता है। लोग अपने व्यक्तित्व के गुणों और व्यवहारों के कारण जिस तरह से करते हैं, वह सही है ना? वे एक खोए गए वॉलेट वापस लौटते हैं क्योंकि वे ईमानदार हैं, अपने कचरे का पुनरावृत्ति करते हैं क्योंकि वे पर्यावरण की परवाह करते हैं, और एक कारमेल ब्रुली लेट के लिए $ 5 का भुगतान करते हैं क्योंकि वे महंगे कॉफी पेय पसंद करते हैं। हालांकि यह सच है कि व्यवहार लोगों के आंतरिक स्वभाव से उत्पन्न होता है, बेम की समझ यह थी कि रिवर्स भी धारण करता है। यदि हम एक खोले बटुए लौटते हैं, तो हमारे ईमानदारी मीटर पर एक ऊपरी निशान है। जब हम रीसाइक्लिंग बिन को रोकने के लिए खींचते हैं, तो हम अनुमान लगाते हैं कि हम वास्तव में पर्यावरण की परवाह करते हैं। और लट्टे खरीदने के बाद, हम मानते हैं कि हम कॉफ़ी पारखी हैं

सैकड़ों प्रयोगों ने सिद्धांत की पुष्टि की है और दिखाया है कि जब यह आत्म-निष्कर्षण प्रक्रिया सबसे अधिक संचालित होती है (उदाहरण के लिए, जब लोग मानते हैं कि वे अपने तरीके से जिस तरह से व्यवहार करते हैं, और जिस तरह से उन्होंने महसूस किया था, ।

आत्मनिर्भरता सिद्धांत इसकी सादगी में सुरुचिपूर्ण है लेकिन यह भी काफी गहरा है, मानव मन की प्रकृति के लिए महत्वपूर्ण निहितार्थ के साथ। दो अन्य शक्तिशाली विचार इसके पीछे हैं। पहला यह है कि हम अपने आप को अजनबी हैं आखिरकार, यदि हम अपने दिमाग को जानते हैं, तो हमें अनुमान लगाने की आवश्यकता क्यों है कि हमारे व्यवहार हमारे वरीयताओं से हैं? यदि हमारे दिमाग एक खुली किताब थी, तो हम जानते होंगे कि हम कितने ईमानदार हैं और हम कितने लेटेस पसंद करते हैं। इसके बजाय, हमें यह पता लगाने के लिए अक्सर हमारे व्यवहार को देखने की जरूरत है कि हम कौन हैं। इस प्रकार स्व-धारणा सिद्धांत ने मानव चेतना के अध्ययन में मनोविज्ञान में क्रांति की आशा की, एक क्रांति जो आत्मनिरीक्षण की सीमाओं का पता चला है।

लेकिन यह पता चला है कि हम अपने व्यवहार को प्रकट करने के लिए न सिर्फ हमारे व्यवहार का उपयोग करते हैं-हम उन प्रकृति का अनुमान लगाते हैं जो पहले नहीं थे। अक्सर, हमारे व्यवहार हमारे आसपास सूक्ष्म दबावों के आकार का होते हैं, लेकिन हम उन दबावों को पहचानने में विफल होते हैं। परिणामस्वरूप, हम गलती से मानते हैं कि हमारे व्यवहार कुछ आंतरिक स्वभाव से उत्पन्न होते हैं। शायद हम विशेष रूप से भरोसेमंद नहीं हैं और इसके बजाय हमारे चारों ओर के लोगों को प्रभावित करने के लिए बटुए लौटे हैं। लेकिन, यह महसूस करने में विफल, कि हम अनुमान लगाते हैं कि हम ईमानदारी से साफ-सफाई कर रहे हैं। हो सकता है कि हम रीसायकल करें क्योंकि शहर ने ऐसा करना आसान बना दिया है (हमें एक बिन देकर और हर मंगलवार को उठा कर) और हमारे पति और पड़ोसियों ने अस्वीकार कर दिया होगा यदि हम नहीं करेंगे। इन कारणों को पहचानने के बजाय, हम यह मानते हैं कि हमें महीना पुरस्कार के ग्रीन नेपर के लिए नामित किया जाना चाहिए। अनगिनत अध्ययनों से पता चला है कि लोगों को सामाजिक प्रभाव के लिए काफी संभावना है, लेकिन शायद ही कभी इसे पूरी तरह से पहचान लेते हैं, जिससे उनकी सही इच्छाओं और इच्छाओं को उनके अनुपालन के बदले बदनाम किया जाता है- प्रसिद्ध मौलिक एट्रिब्यूशन त्रुटि

सभी अच्छे मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरणों की तरह आत्म-धारणा सिद्धांत में व्यावहारिक उपयोग हैं। यह मनोचिकित्सा के कई संस्करणों में अंतर्निहित है, जिसमें ग्राहकों को पहले उनके व्यवहार को बदलने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, इस धारणा के साथ कि उनके भीतर के स्वभाव में परिवर्तन का पालन किया जाएगा। यह किशोर गर्भधारण को रोकने के लिए इस्तेमाल किया गया है, जिससे कि सामुदायिक सेवा करने के लिए किशोर हो। स्वयंसेवक का काम उनकी स्वयं की छवि में बदलाव को ट्रिगर करता है, जिससे उन्हें अपने समुदाय का एक हिस्सा अधिक महसूस हो रहा है और जोखिमपूर्ण व्यवहारों में शामिल होने के लिए कम इच्छुक हैं। संक्षेप में, हमें सभी को कर्ट वॉनगुत की सलाह पर ध्यान देना चाहिए: "हम वही हैं जो हम होने का दिखावा करते हैं, इसलिए हमें सावधान रहना चाहिए कि हम क्या दिखाते हैं।"

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