मुझे संदेह है कि आध्यात्मिकता मनोवैज्ञानिक विज्ञान में गंभीर भूमिका निभाती है। मैंने पहले लिखा था कि
एक वैज्ञानिक मानसिकता वाले एफ या बहुत से लोग, आध्यात्मिकता एक गंदा शब्द है शब्द के अर्थ अंतरिक्ष को देखो धर्म – संगठित या अन्यथा – ध्यान में आता है, साथ में मेस्मरिजम, ओविजा बोर्ड, पुनर्जन्म, स्वर्गदूत, और एक सौम्य और देखभाल ब्रह्मांड में विश्वास। ये सभी अर्थ सहयोगी या तो अनैच्छिक विचारों या विचारों के आधार पर आधारित हैं जिन्हें जांच और खारिज कर दिया गया है ।
मैंने जॉर्ज वल्लेंट (2008) " आध्यात्मिक विकास " पढ़ने के बाद आध्यात्मिकता के प्रति अपने विरोध को कम किया है।
कि यह सकारात्मक भावनाओं का अनुभव है जिसे आध्यात्मिक कहा जाने योग्य है एक आध्यात्मिक व्यक्ति वह है जो नाटक में खुशी का अनुभव करने में सक्षम है, गलत होने के बाद क्षमा, दूसरों के साथ करुणा, जो पटरी से उतरी हुई है, जब दूसरों के साथ तालमेल या प्रकृति की महिमा होती है।
अगर हमें आध्यात्मिकता की अवधारणा को बरकरार रखना चाहिए (क्योंकि यह बहुत लोकप्रिय है) तो वैलीनैंड की सकारात्मक भावनाओं की अवधारणा एक उपयोगी ढांचा है। व्यवहार, तंत्रिका-विज्ञान और अनुभवात्मक स्तर पर यह कुरकुरा परिभाषाओं और शोध योग्य विचारों के साथ एक रूपरेखा है।
वैलेंट की अध्यात्म की अवधारणा की तुलना करें, जो उसके सैनिकों पर संयुक्त राज्य की सेना अब उपयोग कर रही है। अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट टी के जनवरी अंक में, डॉ। पर्जैडम और स्वीनी ने आध्यात्मिकता के बारे में एक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है जो कि वे कहते हैं "मानव विकास के महत्वपूर्ण पहलू के लिए एक अभिनव दृष्टिकोण" (पृष्ठ 58)।
इससे पहले कि मैं आगे बढ़ता हूं, कृपया ध्यान दें कि पत्रिका का पूरा मुद्दा "व्यापक सैनिक फिटनेस" को समर्पित है। यह "अमेरिकी सेना में मनोवैज्ञानिक लचीलेपन के लिए एक दृष्टि" के साथ खुलता है जैसा कि जनरल जॉर्ज केसी, चीफ ऑफ स्टाफ द्वारा देखा गया है और जारी है "बिल्डिंग लचीलेपन" पर एक पेपर के साथ, श्री सकारात्मक मनोविज्ञान, मार्टिन सेलिगमन द्वारा सह-लेखक तीसरे पेपर में "गैट" (ग्लोबल एसेसमेंट टूल) का अवलोकन, सेलिगमन के सहयोगी क्रिस – पीटरसन द्वारा सह-लेखक हैं। बाकी कागजात फिटनेस के विभिन्न पहलुओं से निपटते हैं, और यही वह जगह जहां परगमेंट और स्वीनी आते हैं
निम्नलिखित में, मैं (जेके) अपनी परियोजना के बारे में सवाल उठाता हूं और जवाब के लिए उन्हें (पी एंड एस = पर्गैमेंट एंड स्वीनी) का हवाला देता हूं यदि आप चिंतित हैं कि उद्धरण संदर्भ से बाहर ले जाते हैं, तो कृपया लेख को पढ़ें।
जेके: आध्यात्मिकता की आपकी परिभाषा क्या है?
पी एंड एस: "आध्यात्मिकता को मानवीय समझ में परिभाषित किया जाता है क्योंकि यात्रा लोग अपने आवश्यक और उच्च आकांक्षाओं को खोजने और समझते हैं।"
जेके: मानव अर्थों में?
पी एंड एस: "हम व्यक्ति की जरूरी कोर के रूप में आत्मा को परिभाषित करते हैं, स्वयं का गहरा हिस्सा और एक विकसित मानव सार।"
जेके: आप कैसे जानते हैं कि "सबसे गहरा हिस्सा है?" क्या होगा यदि स्व स्थानिक रूपक का समर्थन नहीं करता है? उदाहरण के लिए प्रसिद्ध साहित्यिक मनोवैज्ञानिक ल्यूक " द डाइस मैन " राइनहार्ट, ऐसा नहीं सोचा था। आपको क्या लगता है कि आत्मा की तरह है?
पी एंड एस: "विद्वान अक्सर कई पवित्र गुणों को" आत्मा "के रूप में मानते हैं।"
जेके: यह धार्मिकता लगता है और मैंने देखा कि आपने रुडॉल्फ ओटो (1 9 17) का हवाला दिया था कि " दास हेलीगे" (पवित्र ) तर्कहीन है।
पी एंड एस: "यहां, हम भावनाओं, आध्यात्मिकता और आध्यात्मिक भावनाओं के बारे में बोल रहे हैं।"
जेके: फिर से मानव भावना के साथ, लेकिन क्या एक अर्थ में पवित्र है जो धार्मिक या धार्मिक नहीं है?
पी एंड एस: "। । । "
जे के: ठीक है, मुझे यह करने की कोशिश करें: आध्यात्मिक साधक क्या करते हैं जब वे गैर-धार्मिक तरीके से तलाश करते हैं?
पी एंड एस: "लोग मानव आत्मा को विकसित करने के प्रयास में किसी भी तरह के रास्ते ले सकते हैं प्रकृति, संगीत, व्यायाम, प्रेम संबंध, वैज्ञानिक अन्वेषण, धर्म, काम, कला, दर्शन। "
जेके: वैज्ञानिक अन्वेषण के लिए धन्यवाद। क्या आपने देखा कि आपने "धर्म" कहा था? क्या कोई ऐसी गतिविधि है जो आध्यात्मिक खोज के रूप में नहीं गिना सकती है? क्या आप सभी व्यवहार को आध्यात्मिक रूप में स्वीकार करते हैं?
पी एंड एस: "जब तक लोग इन खोजों को बढ़ाने के लिए और अपने आवश्यक चीजों को समझने के इरादे से इन विभिन्न तरीकों से जुड़ते हैं।"
जे के: मैं देख रहा हूँ। आप कह रहे हैं कि एक व्यवहार स्वयं आध्यात्मिकता के लिए अपर्याप्त है। क्या मायने रखता है कि लोगों को ऐसा कुछ ढूंढना है जो वे अभी तक परिभाषित नहीं कर सकते हैं या वर्णन नहीं कर सकते हैं। वे कैसे जानते होंगे कि वे प्रगति कर रहे हैं?
पी एंड एस: "विलियम जेम्स की परंपरा में, हालांकि, यह कैसे अच्छी तरह से काम करता है के आधार पर मानव आध्यात्मिक फिटनेस का मूल्यांकन करना संभव है।"
जेके: आप यह कैसे जानते हैं कि * * काम करता है और यह * क्या अच्छे परिणाम का कारण है?
पी एंड एस: "इन व्यावहारिक मानदंडों के आधार पर, हम एक के मूल स्व की पहचान करने की क्षमता के संदर्भ में आध्यात्मिक फिटनेस को परिभाषित करते हैं और जीवन को उद्देश्य और निर्देश की भावना प्रदान करते हैं।"
जेके: रुको मैंने सोचा था कि आप ने कहा है कि आध्यात्मिक लोग अपने मूल स्वयं की खोज कर रहे हैं। अब उन्होंने इसे पहचान लिया है? क्या होगा अगर मैंने अपने व्यक्तिगत सार के बारे में एक कहानी सुनाई। क्या मुझे आध्यात्मिक रूप से फिट समझा जाएगा, भले ही मैंने संगीत को नहीं सुनी या आपकी गैर-संपूर्ण सूची में अन्य चीजों में से कोई भी किया हो? यदि आप मुझे अपने बारे में बताते हैं कि कहानी के कारण मुझे आध्यात्मिक फिटनेस नहीं देते हैं, तो आप यह कैसे जानते होंगे कि मैं फिट हूं?
पी एंड एस: "पूरे समय में सैन्य इतिहासकारों और नेताओं ने महत्वपूर्ण भूमिका की सराहना की है कि मानव आत्मा लड़ाइयों के दौरान विजय के मुकाबले लड़ाकों को प्रेरित करती है।"
जेके: जरूर, एक अच्छी लड़ाकू आत्मा मुकाबला में एक संपत्ति है, और मैं देखता हूं कि सेना इस प्रकार की आत्मा में रुचि क्यों देती है। लेकिन क्या हम खोजी व्यक्ति से दूर नहीं जा रहे हैं? लड़ाई में प्रबल होने के लिए, क्या आपको अपने व्यक्तिगत सार के अंदरूनी मूल की खोज करने की ज़रूरत है?
पी एंड एस: "यूएस सेना ने अपने संस्कृतियों में एक वारियर एथोस्स को अपने मूल्यों, दृष्टिकोणों और विश्वासों के विकास के लिए एम्बेडेड किया है जो उसके सदस्यों में एक मजबूत, लचीला और विजयी आत्मा की ओर ले जाता है।"
जेके: ये मूल्य प्रत्येक व्यक्तिगत सैनिक के मूल स्व के मूल्य हैं, है ना?
पी एंड एस: "सेना सभी कर्मियों को अपने मूल मूल्यों के द्वारा जीने और उनके आंतरिक गुणों को पारिभाषित करने के लिए प्रोत्साहित करती है: वफादारी, कर्तव्य, सम्मान, निस्वार्थ सेवा, सम्मान, अखंडता, और व्यक्तिगत साहस (अमेरिकी विभाग सेना, 2006 बी, पृष्ठ 2-2 [ तो क्या?])। "
जेके: मुझे लगता है कि यह एक "नंबर" है। सेना के द्वारा दिए गए मूल्यों के आंतरिकीकरण के लिए आप व्यक्तिगत रूप से अपने स्वयं के स्वयं की खोज के चतुराई से चले गए हैं। फ्रायड (1 9 21) समूह मनोविज्ञान और अहंकार का विश्लेषण याद है? फ्रायड ने तर्क दिया कि भीड़ मनोवैज्ञानिक समूह बनते हैं, जब वे नेता के साथ की पहचान करते हैं और मूल्य उस नेता के लिए होता है। फ्रायड के लिए, सेना और कैथोलिक चर्च मनोवैज्ञानिक समूहों का सबसे अच्छा उदाहरण थे, सामान्य और पोप संबंधित नेताओं के साथ थे। सज्जनों, फ्रायड आप के 90 साल आगे हैं, और आप उसे भी नहीं उद्धृत करते हैं
पी एंड एस: "। । । "
जे.के .: तो क्या व्यक्तिगत विकास हुआ, या यह सब समूह के लिए दिया गया है?
पी एंड एस: "सेना ने स्वीनी एट अल द्वारा बनाए गए मानव आत्मा की एक अवधारणा को अपनाया है। (2007)। यह मॉडल कई अंतरग्रस्त मनोवैज्ञानिक संरचनाओं और प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करता है जो व्यक्ति की भावना के विकास की सुविधा देता है: आध्यात्मिक मूल, आत्म जागरूकता, एजेंसी की भावना, आत्म-नियमन, आत्म-प्रेरणा और सामाजिक जागरूकता। "
जेके: जैसा लगता है जैसे आप यूबरल्डैटन को उठाने का प्रस्ताव कर रहे हैं जो मुकाबले में गंभीर हैं, प्रमुख के प्रति वफादार हैं, दुश्मन की जरूरतों के प्रति संवेदनशील हैं, और उनके उत्कृष्ट जीवन के प्रति जागरूक हैं। आप ये सब कैसे कर सकते हैं?
पी एंड एस: "एक संगठन के रूप में सेना, संसाधनों (उदाहरण के लिए, पादरी कॉर्प) और अवसरों (जैसे स्कूलों) को प्रदान करने के लिए जिम्मेदार है, ताकि उनकी भावनाओं को विकसित करने में व्यक्तियों की सहायता की जा सके।"
जेके:। । । तथा । । । ?
पी एंड एस: "मानव आत्मा की सेना के मॉडल पर बिल्डिंग, मनोवैज्ञानिकों की हमारी टीम ने सैनिकों के आध्यात्मिक लचीलेपन की सुविधा के लिए शिक्षा मॉड्यूल के तीन स्तरों की रचना की है [1] ताकि उनके [ एसआईसी ] आध्यात्मिक कोर के आत्म-जागरूकता को बढ़ाने के लिए [2] सैनिकों को आध्यात्मिक संसाधनों के साथ प्रदान करने के लिए [3] ताकि अन्य लोगों और दुनिया के साथ गहरे संबंधों की भावना को बढ़ावा देने के लिए अधिक सामाजिक जागरूकता पैदा करने में सैनिकों की सहायता की जा सके। "
जे के: ओटा vez , अगर यह काम करता है तो आप कैसे पता चलेगा?
पी एंड एस: "सैनिकों ने मानव आत्मा शिक्षा कार्यक्रम पूरा करने के बाद एक बार फिर GAT पूरा कर लिया है।"
जेके: ठीक है क्या आप युद्ध के लिए तैयार हैं?
पी एंड एस: "[यह] प्रगति में बहुत काम है।"
जेके: क्यों?
पी एंड एस: "प्रश्नों के उत्तर में बहुत अधिक संख्याएं हैं।"
जेके: आप की तरह लग रहा है लोग खुद को एक खोज पर हैं उन सवालों में से एक क्या है?
पी एंड एस: "क्या कार्यक्रम कुछ व्यक्तियों के लिए समस्याग्रस्त होगा?"
जेके: क्या आपको आश्चर्य नहीं होगा कि यह नहीं है?
अब, यह मुझे लगता है कि नास्तिकों को पर्गैमेंट एंड स्वीनी क्वेस्ट प्रोजेक्ट (एनपीआर या सच्चाई- out.org पर पोस्ट देखें) से परेशानी हो सकती है। पी एंड एस खुद को धर्मशास्त्र (ऊपर उद्धरण चिह्नों) से दूर होने की कोशिश करते हैं, क्योंकि उन्हें चाहिए कि धर्म को बेडरूम, कक्षा या युद्ध कक्ष पर आक्रमण न करें। संयुक्त राज्य सरकार या इसके किसी भी कार्यालय द्वारा धर्म को अनिवार्य नहीं होना चाहिए सही? क्या मैं संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान को सही ढंग से नहीं पढ़ रहा हूं? गैर-धार्मिक होने का पी एंड एस का दावा कागज-पतला है लेख "पवित्र," "विश्वास" और "प्रार्थना" जैसे शब्दों में भीग गया है। संदर्भ सूची खुलासा है। 53 संदर्भों में से 17 में धार्मिक शब्द शामिल हैं डा। पर्गमेंट के स्वयं के उद्धरण स्कोर 6 में से एक सही है, और डॉ। स्वीनी का एक उद्धृत प्रकाशन (सहकर्मी की समीक्षा की नहीं, 4 के अनुसार Google विद्वान के अनुसार उद्धृत किया गया है, और फिर भी इस सब का वैज्ञानिक आधार) शब्द "प्रार्थना" है। यह कुछ भी साबित नहीं करता है, लेकिन यह पूर्वाग्रह का सुझाव देता है
धर्म को लोगों के लिए खुद को सोचने के लिए प्रोत्साहित करने का अच्छा रिकॉर्ड नहीं है धर्म के कई कार्यों में से एक समूह सामंजस्य पैदा करना है (देखें पास्कल बियर का " धर्म समझाया " और अधिक)। धर्म, विशेष रूप से जुदेव-ईसाई विविधता, एक परिणामस्वरुप एक पर एक deontological नैतिकता के पक्ष में है। तू ऐसा नहीं करेगा! भरोसेमंदों के द्वारा जब हेममेड किया गया तो स्वयं को वास्तविक खोज करने पर मुश्किल हो रहा है पी एंड एस ने सेना के योद्धा एथोस (क्यों कैप्स, बीटीडब्ल्यू?) तीन पर्चे के साथ सारांश: "हार कभी स्वीकार नहीं करते, कभी नहीं छोड़ते हैं, और कभी भी गिरते हुए साथी नहीं छोड़ते हैं।" इस तरह के पर्चे विपदा के लिए नुस्खे हैं। रोनाल्ड रीगन बेहतर जानता था उन्होंने लेबनान से बाहर खींच लिया जब उन्हें एहसास हुआ कि वहां रहने से व्यर्थ मृत्यु हो जाएगी। लेकिन वह अमेरिकी सैन्य इतिहास में एक अपवाद था
आध्यात्मिकता के लिए, मैं वैलेटेंट की सकारात्मक भावनाओं के साथ अपने दांव लगाता हूं। पर्गैमेंट और स्वीनी के सैन्य, सैन्य, मनोविज्ञान और पवित्र का एक टुकड़ा कोई ऐसी चीज नहीं है जो मुझे एक सुखद मूड में डालता है। लेकिन यह सिर्फ मुझे है, घुड़सवार रूप से
समापन में, मुझे आश्चर्य है कि जॉर्ज एस। पैटन, जो पी एंड एस के नायकों में से एक है और उनका हवाला देते हैं, वे कहेंगे। मुझे वेब पर यह उद्धरण मिला:
"हम झुंड भेड़, हम मवेशी चलाते हैं, हम लोगों का नेतृत्व करते हैं मुझे लीड करें, मेरी सहायता करें, या मेरे रास्ते से निकल जाएं। "
वह कैसे अपने पुरुष आध्यात्मिक आध्यात्मिक कोर में था?
बहुत नहीं। उनके पुरुषों ने उसे प्रशंसा की, मुझे लगता है, क्योंकि उन्होंने समविभाजन नहीं किया।
"युद्ध का उद्देश्य आपके देश के लिए मरना नहीं है, बल्कि अन्य कमीने को उसके लिए मरना है।"
पैटन के लिए, यथार्थवादी, युद्ध रक्त और हिम्मत था, आत्मा की खोज नहीं थी
