नया नार्मल

द अटलांटिक के लिए हाल के एक टुकड़े में, कॉनर फ्रेडरडॉर्फ़ का तर्क है कि अमेरिकी उदारवाद बहुत ज्यादा जोर दे रहा है, खासकर जब ट्रम्प की चुनावी जीत, सामान्यीकरण की धारणा पर। लॉस एंजेल्स टाइम्स द्वारा उनके कुप्रसिद्ध जापानी कैंपेन कैंप की साइट के राष्ट्रीय उद्यान सेवा के संरक्षण के बारे में एक लेख की प्रतिक्रिया में दो जलाशयों के पत्रों को प्रकाशित करने के लिए उनके मामले का अध्ययन हाल ही में हुआ है। इन पत्रों में से एक ने अंतराल शिविरों का बचाव किया; दूसरे ने इस राय को व्यक्त किया कि इन शिविरों में, अमेरिकी सरकार ने, कम से कम जापानी सरकार को दूसरे विश्व युद्ध के दौरान अपने कैदियों के साथ इलाज के लिए जापानी सरकार से बेहतर व्यवहार किया।

अखबार के पाठकों ने इन पत्रों को प्रकाशित करने के अपने फैसले पर अपनी निराशा व्यक्त करने के लिए लिखा। साझा भावना यह थी कि इन पत्रों को प्रकाशित नहीं किया जाना चाहिए था क्योंकि वे सफेद वर्चस्व को "सामान्यीकृत" करते हैं और यह वर्तमान राजनीतिक माहौल में विशेष रूप से खतरनाक है, "alt-right" के उदय को देखते हुए। फ्रेडर्सडॉर्फ

पत्रों के बारे में उनकी राय यह है कि उन्हें प्रकाशित किया जाना चाहिए, लेकिन संपादकों द्वारा रिबटल के साथ। इसने खुले आंखों के लिए अनुमति दी होगी जो लोग वास्तव में विश्वास करते हैं, लेकिन घृणित हैं, साथ ही साथ उन मान्यताओं के सत्य के बारे में खुले वार्ता और जिन परिणामों के लिए वे आगे बढ़ते हैं, की वांछनीयता। उदारवादी को बुलबुले में रहने के खतरे से बचना चाहिए, जो दूसरों के बारे में सोचना पसंद नहीं करते हैं, उनके साथ संपर्क के बाहर। लेकिन उन्हें भी अन्यायपूर्ण और उदार स्थिति के खिलाफ स्पष्ट रुख करना चाहिए। अपने शब्दों में, उन्हें "परिणामों" पर ध्यान देने की जरूरत है, न कि "मानदंड"।

फ्रेडर्सडॉर्फ की चर्चा, हालांकि, जिस तरह से हम सामान्य की अपनी अवधारणा के निर्माण के बारे में एक गलतफहमी का दावा करते हैं, साथ ही साथ सामान्यता की हमारी धारणा इस तरह प्रभावित करती है कि हम कैसे व्यवहार करते हैं। मानदंडों और परिणामों के बीच उनकी विरोधाभास एक झूठी एक है

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स्रोत: कोई शरीर नहीं / फ़्लिकर

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में हाल ही के काम से पता चला है कि सामान्य क्या है की हमारी समझ को हम जो सांख्यिकीय रूप से सामान्य मानते हैं और जो भी निर्धारित नियमों को पूरा करने के लिए करते हैं, उन दोनों पर प्रभाव होता है। दूसरे शब्दों में, जो लोग सामान्य माना जाता है, वे जो दोनों व्यापक रूप से समझा जाते हैं और जो वे अच्छा मानते हैं, उनका एक फ़ंक्शन होता है। इस प्रकार, किसी विशेष रवैया या व्यवहार (जैसे, अपनी जाति, जातीयता, राष्ट्रीयता या धर्म के आधार पर लोगों को कैद कराना) को सामान्य करने से बचने के लिए एक कॉल, कम से कम भाग में है, इस दृष्टिकोण को स्वीकार करने से बचने के लिए एक कॉल यह है कि हम अच्छे से पेश आएँ।

इसके अलावा, सामाजिक मनोविज्ञान में कोई दूसरा काम है जो बताता है कि जो कुछ हम करते हैं वह हम पर सामान्य प्रभाव डालते हैं। (मैंने इसके बारे में पिछली पोस्ट में लिखा था।) मूल विचार यहां बताया गया है कि एक ऐसा काम करने की इच्छा को कम करने की संभावना कम होगी जो आमतौर पर सामाजिक रूप से अस्वीकार्य है (उदाहरण के लिए, एक जातिवादी मजाक बनाएं) जहां यह प्रतीत होता है कि अन्य उस पर भ्रूभंग नहीं होगा इस प्रकार, पूर्वाग्रहित व्यवहार और व्यवहार को सामान्य करने में बहुत वास्तविक और भयानक परिणाम हो सकते हैं।

इन दो निष्कर्षों को एक साथ मिलकर, हम फ्रेडर्सडॉर्फ के साथ काम कर रहे एक फ़्रीडरर्स की तुलना में सामान्यीकरण के बारे में बहस में जो कुछ दांव पर है, की एक बहुत अलग अवधारणा पर पहुंचें। फ़्रीडरसॉर्फ़ के विचार में, "बहुत से आभासी आवेग पहले से ही सामान्य हैं, जैसे कि या नहीं।" यहाँ, मुझे लगता है, उनका मतलब है कि वे सांख्यिकीय रूप से सामान्य हैं। वह एमिली ड्रेफस द्वारा वायर्ड में एक हालिया लेख का भी अनुमोदित रूप से संदर्भ देता है, जिसमें वह "सामान्यीकृत" शब्द का प्रयोग करती है, जिसमें "भाषाई बैट-सिग्नल" एक साथ आने के लिए और पीछे उभरेगा "जो उदारवादी महसूस करता है" सही नहीं है। लेकिन जो हम जानते हैं कि हम सामान्यता की धारणा के निर्माण और तैनाती के बारे में क्या जानते हैं, यह केवल एक ऐसा प्रतिबिंब नहीं है जो हम सोचते हैं कि ज्यादातर लोग ऐसा कर रहे हैं या इस तरह के दिमाग को रैली करने के लिए एक संकेत है, लेकिन दोनों का एक संश्लेषण जिसे हम मानते हैं हमेशा की तरह और हम जो आदर्श मानते हैं

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यह भावनाओं और व्यवहार के सामान्यीकरण के बारे में चिंतित होने का अर्थ है जो एक गहराई से गलत मानता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह समझ में आता है कि ऐसी चीजों के बारे में चिंतित होना जो व्यापक और पर्याप्त स्वीकार्य दोनों को सामान्य माना जाएगा। और हालिया घटनाओं को देखते हुए, यह कोई आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए कि उदारवादी अमेरिकी सामान्यीकरण के बारे में अपनी चिंताओं की तेजी से आवाज उठा रहे हैं।

इसके अलावा, सामान्यीकरण के बारे में चिंता से निष्कर्ष का समर्थन प्रतीत होता है फ्रेडर्सडॉर्फ लॉस एंजिल्स टाइम्स के पत्रों के संबंध में तर्क देता है। वर्तमान परिस्थितियों में एक्सनोफ़ोबिया और अन्य पूर्वाग्रहों को सामान्य करने से संबंधित लोग इस तथ्य से अवगत हैं कि उनके साथी नागरिकों में से कुछ इन पूर्वाग्रहों को बंद कर देते हैं ताकि उनमें से कुछ कैंसर कैंपों की रक्षा में पत्र लिख सकें। इसलिए इन पत्रों को प्रकाशित करने का कारण है लेकिन मजबूत रिबटल के बिना उनकी सामग्री की निंदा का संकेत मिलता है अखबार के संपादकों द्वारा इन पूर्वाग्रहों का अस्वीकार करने के लिए उदारवादी आदर्शों के लिए संस्थागत समर्थन का संकेत मिलता है जो वे भ्रम करते हैं। इससे यह सब स्पष्ट होगा कि यह पूर्वाग्रह सामान्य नहीं है- यह व्यापक नहीं है, भले ही व्यापक हो (जो संदेहास्पद है और बाद में दूसरे पाठकों द्वारा पत्रों को प्रकाशित करके झूठे दिखाया जा सकता है जो इन लोगों में व्यक्त विचारों को नफरत करता है, जैसा कि टाइम्स ने किया है )। यह संदेश को मजबूत करेगा कि किसी को इन विचारों को नहीं रोकना चाहिए और इस प्रकार उन पर अभिनय के विरुद्ध प्रतिबंधों को मजबूत करना चाहिए।

गहरी चिंता के साथ कोई भी, इस क्षण में, धर्मनिरपेक्षता और बुरे व्यवहार के बारे में इसके सामान्यीकरण के बारे में जोर से आवाज की चिंता का एक अच्छा कारण है।