विश्व भर में बहुसंस्कृतिवाद

जैसा कि यूरोपीय संघ प्रवासी संकट (भूमध्य सागर में सैकड़ों प्रवासियों को डूब गया) से निपटने के लिए संघर्ष कर रहा है, जर्मन चांसलर एंजेला मार्केल ने अपने 2010 की टिप्पणियों के बाद "आप सभी नहीं आ सकते" कहकर रिकॉर्ड किया है कि "बहुसंस्कृतिवाद विफल हो गया है" जर्मनी में। बहुसंस्कृतिवाद के खिलाफ नकारात्मक नजरिए और प्रतिकूल प्रतिक्रियाएं आश्चर्यजनक नहीं हैं कि गरीब आप्रवासी एकीकरण, समांतर समाज, और राष्ट्रीय पहचान के लिए खतरा है। हालांकि, बहुसंस्कृतिवाद प्रतिस्पर्धात्मक लाभ का एक स्रोत हो सकता है, जैसे कि ऑस्ट्रेलिया और कनाडा जैसे देशों, जो एक जनसांख्यिकीय चुनौती से सामना कर रहे हैं

स्रोत: http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/10/multiculturalism-uk…

पृष्ठभूमि: बहुसंस्कृतिवाद को चार अलग-अलग तरीकों से देखा जा सकता है। सबसे पहले, यह वैश्वीकरण, प्रतिभा का प्रवाह, मजबूर प्रवास और परिवार के पुनर्मिलन के परिणामस्वरूप एक जनसांख्यिकीय वास्तविकता है। बहुसंस्कृतिवाद धीरे-धीरे उन देशों में भी उत्पन्न हो रहा है जो ऐतिहासिक रूप से बड़ी संख्या में आप्रवासियों को नहीं प्राप्त कर रहे हैं, जैसे कि दक्षिण कोरिया दूसरा, बहुसंस्कृतिवाद भी एक राजनीतिक दर्शन है जो आप्रवासी एकीकरण और स्वीकृति से संबंधित है। नृवंश सांस्कृतिक विविधता की उपस्थिति यह सुनिश्चित करती है कि मेजबान देश के नागरिक उन लोगों से निपटते हैं जो खुद से अलग हैं तीसरा, बहुसंस्कृतिवाद, बहुलवादवाद पर उनके विचारों और दृष्टिकोणों के आधार पर नीतियां तैयार करने के लिए सरकार (और संगठन) के लिए एक वाहन है। चौथा, बहुसंस्कृतिवाद बहुसंस्कृतिवाद पर अपने निर्देशों को संकेत देने के लिए सरकारों के लिए एक प्रवचन है राजनीतिज्ञों ने अक्सर बहुसंस्कृतिवाद के लिए देश के दृष्टिकोणों पर विचारों को प्रभावित करने के लिए कथाएं तैयार की हैं।

सामाजिक मनोचिकित्सक जॉन बेरी के अनुसार, बहुसंस्कृतिवाद की सफलता, आप्रवासियों द्वारा "सांस्कृतिक रखरखाव" और मेजबान समाजों द्वारा "सांस्कृतिक स्वीकृति" दोनों पर निर्भर है। आप्रवासियों द्वारा मजबूत सांस्कृतिक रखरखाव और मेजबान समाज द्वारा कमजोर सांस्कृतिक स्वीकृति विभेद और सीमांतता का कारण बनती है। इसके विपरीत, आप्रवासियों द्वारा कमजोर सांस्कृतिक रखरखाव के कारण मेजबान समाज संस्कृति में आत्मसात हो जाता है। जब मेजबान समाज अधिकतर जातीय अल्पसंख्यक संस्कृति को स्वीकार कर रहा है, सांस्कृतिक रखरखाव सकारात्मक परिणामों से आगे बढ़ सकता है जैसे मेजबान देश के लिए बेहतर आप्रवासी एकीकरण और आर्थिक लाभ।

विभिन्न देशों ने विभिन्न तरीकों से बहुसंस्कृतिवाद को लागू किया है, और सफलता के विभिन्न डिग्री के साथ एनजी और ब्लोएमराड विभिन्न देशों में बहुसंस्कृतिवाद से जुड़े लाभों और नुकसानों को चित्रित करने के लिए SWOT (ताकत, कमजोरियों, अवसर, धमकियों) विश्लेषण का उपयोग करते हैं।

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शक्तियां – कनाडा में, बहुसंस्कृतिवाद राष्ट्रीय पहचान का एक स्रोत (और फ्रेंच और अंग्रेजी बोलने वाला कनाडाई को एकजुट करने का एक उपकरण) है, इतना है कि बहुसंस्कृतिवाद को कनाडाई (लोकतंत्र और स्वतंत्रता के बाद) के बीच गर्व का दूसरा सबसे बड़ा स्रोत माना जाता है। दक्षिण कोरिया में, जो एक बड़े पैमाने पर सजातीय देश है, बहुसंस्कृतिवाद का उपयोग आधुनिकीकरण (जहां अल्पसंख्यक अधिकार और समानता को पोषित होता है) के प्रतीक के रूप में किया जाता है क्योंकि यह कनाडा, अमेरिका और यूरोप जैसे पश्चिमी उदार लोकतंत्रों के समान माना जाता है।

कमजोरियां – बहुसंस्कृतिवाद मताशी के मामले में समूहों के अधिकारों के आवंटन (यानी, कुछ समूहों को दूसरों की तुलना में अधिक अधिकार के हकदार हैं) के माध्यम से जातीयता या धर्म के आधार पर अलग-अलग और मतभेदों को मजबूत करके दोषपूर्ण बना सकते हैं। कई यूरोपीय देशों में, जैसे डेनमार्क, जर्मनी, और नीदरलैंड, बहुसंस्कृतिवाद भी अलग-अलग और समानांतर जीवन को बढ़ावा दे सकता है जब जातीय अल्पसंख्यक अपने जातीय उत्खनन से पीछे हटते हैं और अपने मेजबान देश के नागरिकों के साथ बातचीत करने और एकीकृत करने में विफल रहते हैं। जब आप्रवासियों को एकीकृत करने में असफल होते हैं, तो वे गरीब श्रम बाजार के परिणामों का अनुभव करते हैं और कम नागरिक सगाई होती है।

अवसर – ऑस्ट्रेलिया और कनाडा ने कुशल श्रमिकों को आकर्षित करने के लिए सहिष्णुता और समावेशन के माहौल को व्यक्त करने के लिए बहुसंस्कृतिवाद को सफलतापूर्वक बढ़ावा दिया है। नतीजतन, दोनों देशों ने अपनी अर्थव्यवस्थाओं को मजबूत बनाने में प्रतिभाओं, विदेशी पूंजी और अंतर्राष्ट्रीय छात्रों की मदद की। आप्रवासियों ने अपने मूल के देशों के साथ अंतर्राष्ट्रीय संबंध बरकरार रखे हैं जो अपने मूल के देशों और निवास के नए देशों के बीच व्यापार और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल हैं। एक उदाहरण के तौर पर, कनाडा के निर्यात का अनुमान है कि यह देश के आप्रवासियों के देशों के मूल रूप से प्रतिनिधित्व करने वाले देशों को निर्यात करके केवल 10% सालाना बढ़ने की संभावना है।

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धमकियां – बहुसंस्कृतिवाद को कभी-कभी पश्चिमी समाजों में समानता के लिए एक बाधा के रूप में देखा जाता है जो मानवाधिकारों और निष्पक्ष व्यवहार का महत्व मानता है। उदाहरण के लिए, सांस्कृतिक प्रथाओं (जैसे हिजाब या निकाब पहनने) का रखरखाव, जो अक्सर बहुसंस्कृतिवाद से जुड़ा होता है, को लिंग समानता का अपमान माना जाता है। देश के मूल्यों और संस्कृति की मेजबानी (और धमकी) की अस्वीकृति के रूप में सांस्कृतिक संरक्षण को देखने की प्रवृत्ति ने विशेष रूप से मुसलमानों के लिए, आप्रवासियों की ओर से दुश्मनी की है।

सामान्य तौर पर, देश जो कि बहुसंस्कृतिवाद को गले लगाते हैं, वे जातीय अल्पसंख्यक आप्रवासियों के बेहतर एकीकरण के रूप में सकारात्मक परिणामों की रिपोर्ट करते हैं। इसके विपरीत, ऐसी संस्थाएं जो कि आप्रवासियों की मांग करते हैं कि वे ग़रीब जातीय अल्पसंख्यक एकीकरण और अपने नागरिकों से प्रतिक्रिया का अनुभव करें। बहुसंस्कृतिवाद के प्रभावी होने के लिए, आत्मनिर्भरतावादी समाजों को कुलीन और सार्वजनिक व्यवहार को बदलने और उन नीतियों को लागू करने के लिए तैयार किया जाना चाहिए जो मूल-जनित बहुसंख्यक आबादी के बीच प्रतिक्रिया नहीं देते।

एडी एनजी कनाडा में डलहौसी विश्वविद्यालय, अर्थशास्त्र और व्यवसाय में एफसी मैनिंग चेयर है। इरेन ब्लूमरेड कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में कैनेडियन स्टडीज में थॉमस गार्डन बार्न्स चेयर हैं। उन्होंने हाल ही में अमेरिकी व्यवहारवादी (ऋषि) में "चुनौतीपूर्ण समय के दौरान बहुसंस्कृतिवाद" पर एक विशेष मुद्दे को सहमित किया। ट्विटर पर एड का पालन करें @profng