जीवन: हार्स रेस, चूहा दौड़, या अमेज़िंग एडवेंचर?

यह निबंध मनोचिकित्सा अभ्यास के चालीस वर्षों के दौरान गिरे हुए प्रतिबिंबों पर एक नज़र डालता है। यह किशोरावस्था के बारे में टिप्पणियां फैलती है, जो कि ओक्टोजिनिअर्स के माध्यम से है। सार्थक, संचालित प्रतिस्पर्धात्मकता, इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर बिना असत्य निर्भरता, असंतोष, उजाड़ना और "परे पहुंचने" के लिए कुछ भी प्राप्त करने वाले सांप्रदायिक विषयों, इन कठोर मामलों को सामूहिक चिंताएं-गर्भकालीन विराम के रूप में बुलाते हैं- जो जीवन चक्र को फैलाते हैं। संक्षेप में, सवाल यह है कि नेतृत्व-आत्म-नेतृत्व क्या है?

एक मनोचिकित्सक की आँख से मानव जीवन पर एक नजर

रोजमर्रा की जिंदगी नियमित मांगों के साथ स्तरित होती है-अक्सर आत्मक्षेपी और कभी कभी उबाऊ। कितना निर्णय मुक्त इच्छा द्वारा निर्धारित किया जाता है; छिपे हुए चर से कितना? अगर पूछा जाए, तो क्या हम कहते हैं कि हम क्या करते हैं क्योंकि "यह मेरा काम है," "यही मैंने हमेशा किया है," "मैं एक माँ हूँ," "मैं अपने पिता को कॉलेज के माध्यम से रखने का काम कर रहा हूं, "" मैं सिर्फ यही बताता हूं जो मुझे बताया गया है, "और आगे भी?

क्या मैं अपने बेसर स्वयं को डर से बाहर कर रहा हूं? अपने आप को यह बताने के लिए कि मुझे शांत करने के लिए सुनना चाहिए- मेरी रचनात्मकता और मेरी स्वतंत्रता कुंद?

• सितंबर की मिठास
• क्या आप एक खुश खरीदारी कर रहे हैं?
• एक दूसरी भाषा के रूप में भावनाएं – या क्या वे पहले ही रहें?
• भावनात्मक दर्द से बचने के लिए काटना?
• सेक्स कितना महत्वपूर्ण है? भाग 1

कन्वेंशन, प्रतियोगिता, महत्वाकांक्षा, प्रभाव प्रबंधन, सामाजिक स्वीकार्यता, अनुरूपता-ये विशिष्ट प्रेरणा हैं। ये अन्तर्निहित और स्पष्ट मूल्य, अक्सर सामाजिक रूप से निर्धारित, नियमित जीवन शैली को आकार दें। ये सामाजिक रूप से निर्धारित पहचान पनपने और व्यवहार संबंधी विकल्प मार्गदर्शन करते हैं व्यक्तिगत सद्भाव के लिए एक व्यक्ति की गहरी इच्छा समूह अनुरूपता, परिवर्तन की परिस्थिति, और पारस्परिकता के एक बहुत कुछ के मुकाबले अधिक है। यहां "व्यक्तिगत स्व" का उपयोग किसी भी "समूह" विचार या भौतिक वास्तविकता के बराबर है, चाहे बड़े या अल्पसंख्यक स्वयं अकेला व्यक्ति, आत्मनिर्भर और मननशीलता को कम करता है

इसके अलावा, "राजनैतिक रूप से सही" होने के नाते, अक्सर एक आत्मविश्वासपूर्ण, प्रबोधक, अभी तक बिना दिमाग के तरीकों से प्रणालियों और प्रतिष्ठानों का पालन करने के लिए मजबूर करता है। बिंदु: एक आवर्ती दुनिया में रहने वाले श्वास और क्षयकारी गैर-अपेक्षाओं ने आत्मा को एक वर्तमान क्षण में जोड़ दिया। यह "खुश" महसूस करने की क्षमता को ब्लिंट करता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इस मस्तिष्क की भावनात्मक संवेदनशीलता उनके जन्मसिद्ध अधिकारों में से एक को लूटती है: आत्म-प्राप्ति बढ़ने की जिम्मेदारी।

इस सशक्त संतुष्टि के कारण एक आत्म-सब्ज़ोटिंग, बेकार के फैसले का कारण बन सकता है, जो विभाजन के अंत में समाप्त हो सकता है: सचेत स्वयं से गहरी बेहोश जड़ों से। किसी के मानसिक "अज्ञात" के करीब आ रहा है, वह अक्सर बहुत खतरा है; चिंता के तूफान "अंधेरे में" मन की स्थिति रखते हैं। विभाजन में स्वयं में विखंडन होते हैं जो शरीर के प्रति जागरूकता से जुड़ी हुई है और इसके लिए एक श्रद्धा है। अधिक वजन, धूम्रपान, अवैध पदार्थ का उपयोग, और अयोग्य होने से शरीर, मन, और आत्मा की सद्भाव में बाधा उत्पन्न होती है। ये विनाशकारी हैं क्योंकि वे उच्च रक्तचाप, कोलेस्ट्रॉल और ट्राइग्लिसराइड असामान्यताएं, हृदय अवरोधन, और कैंसर का नेतृत्व करते हैं। परिणामस्वरूप मानसिक और भावनात्मक पीड़ा अक्सर कठोर है।

• खैर व्हील: एक अनुभवी गतिविधि
• सबसे समस्या पीने के पीने के लिए जानें उनके पीने को बदलने
• जहां सड़क पर रबर हिट: अनजान टाइम्स में ऋषि सलाह
• दुख की 12 गुण: खुशी का अप्रत्याशित मार्ग
• क्या पौधों को पता है?

अधिकांश अपने जीवन के स्थापित पाठ्यक्रम से संतुष्ट होने के लिए सीखते हैं, "उच्च" आत्म-विकास की संभावना के प्रति प्रतिरक्षा। "ऑटो-पायलट" को बंद करने का पीछा अपने पारंपरिक अवशेषों के पीछे किसी की बेझिझक सार की तलाश कर रहा है। अक्सर, आवेग को बदलने के लिए प्रेरित किया जाता है क्योंकि किसी को स्वयं की असफल स्थिति और क्या पेशकश करने की आवश्यकता है।

यह विचार, हालांकि, "आगे बढ़ने" की एक लंबी, जटिल परंपरा है "परे" एक बेहोश आरक्षित, एक अप्रयुक्त क्षमता, सपने के सपने और सचेतन आकांक्षाओं में आश्चर्यजनक रूप से झलकता है, कभी भी सामग्री नहीं बना। यह एक आंतरिक प्रेरणा को दर्शाता है जो पूरी तरह से स्वयं-जनरेट किया गया है और गहन मूल्यों की खोज करने के लिए सम्मोहित है, जो कि एक अनोखा वक्तव्य है जो पहले बिल रहित नहीं था।

जो कुछ भी "आत्म" इंगित करता है, यह एक अजेय, व्यक्तिगत कब्ज़ा, एक चलती लक्ष्य बताता है जो अभी तक लिफाफे को पूरी तरह से समझाता है। समकालीन वाक्यांश, "व्यक्तिगत विकास," समान है लेकिन गहन नहीं है। इसका अर्थ में कम अवधि, और अधिक ठोस लक्ष्यों को शामिल करना शामिल है, उदाहरण के लिए, 5 पाउंड खोने, हर दिन जिम जाने और एक के करियर को आगे बढ़ाना

फिर भी, अन्य लोग पूछते हैं, "क्या अधिक है?" उनके लिए, अनपेक्षित समय पर, एक मनोवैज्ञानिक सफलता होती है। आंतरिक आँखें खुली अलग रखो, कुछ विचित्र रूप से विचार करें: "मुझे विरोधाभासी लगता है," "मैं सिर्फ एक संख्या नहीं बनना चाहता हूं," "मैं असेंबली लाइन पर एक आइटम नहीं बनना चाहता हूं," "मैं गाय नहीं हूं; मैं प्लास्टिक नहीं हूं, मैं एक इंसान हूं जो मन और दिल है और मैं सपना हूं। "" क्या इस तरह के विसंगति के अनुरूप कोई रास्ता नहीं है? "एक अग्रणी विचार बन जाता है।

धर्म, कला, दर्शन और विज्ञान के रूप में ऐसी भव्य गतिविधियों के लिए gravitating मनुष्यों के पीछे सार्वभौमिक आग्रह नकारा नहीं जा सकता है। यह आवेग "epistemophilic है:" प्यार के साथ सुप्रभात समझने की ओर एक आकर्षण, अगर सौंदर्य नहीं, गुण यह अंतरंग आकांक्षा – एक "क्रिप्टोग्राफिक कुंजी" – अनुभूति, धारणा और भावना की एक सुसंगतता को अनलॉक करने के लिए। इसके अलावा, मानव जाति की गहन गठजोड़ की यह सबसे अच्छी बात है कि नैतिक आकांक्षाओं के प्रति अपनी सच्चाई-और जीवन चुनना-ने सभ्यता, संस्कृति और साथ ही इस समय के संघर्षों की तरफ इशारा किया है।

विभिन्न रणनीतियों का उपयोग करते हुए, लोगों ने अपने जीवन को सार्थक मूल्यों पर आरोपित किया है इन मूल्यों के साथ, मुख्य जीवन शैली तैयार की गई है। ऊर्जावान, रचनात्मक और विचारशील निर्णय लेने से उत्पन्न होता है। एक आत्मनिर्मित साहसिक के रूप में आवाज उठाई "इस जीवन मैं खुद के लिए बनाने का चयन है!"

क्या कुछ भी हासिल करने के विषयों को सार्थक पहचान के मुद्दों, तंत्रिकाओं, दुर्भावनापूर्ण व्यक्तित्वों, मरे-कंटेंट को प्रतिबिंबित करना है या क्या वे मानवीय चिंताओं को मानते हैं- और क्या अधिक है? आइए दो सामान्य उदाहरणों पर एक नज़र डालें जो इन सवालों का प्रतीक हैं: "चूहा दौड़," और "घोड़े की दौड़।"

"चूहा दौड़" अनुभव

थकाऊ प्रयासों के चारों ओर चल रहे हैं, लेकिन अंततः कुछ भी अर्थपूर्ण नहीं है "चूहा दौड़।" यह वाक्यांश काम के संबंध में प्रयोग किया जाता है, खासकर जब अत्यधिक और प्रतिस्पर्धी। बस रखिए, अगर किसी की धारणा यह है कि वह निराशा से ज्यादा काम करता है, तो एक "चूहे की दौड़ में है।"

इस शब्दावली का अर्थ है कि लोगों को बोरिंग और व्यर्थ दोनों के साथ थोड़े इनाम या उद्देश्य के साथ एक प्रतीत होता है अंतहीन प्रयास के रूप में काम का अनुभव होता है आधुनिक समय में "चूहा दौड़" के रूप में काम की बढ़ी हुई छवि ने कई लोगों को बेहतर विकल्प और एक और सामंजस्यपूर्ण कार्य-जीवन संतुलन प्राप्त करने का नेतृत्व किया है। लंबे समय से अनावृत ओवरटाइम, तनाव, समय की कमी और परिवार और दोस्तों के लिए कम समय में असंतुष्ट कर्मचारियों की संख्या बढ़ गई है। फिर भी, आजकल, आर्थिक बाधाओं से लोगों को इन दबावों का सामना करना जारी रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

"हॉर्स रेस" इवेंट

घोड़े की दौड़ के रूप में जीवन का अनुभव करने से कई चीजें होती हैं: प्रतिस्पर्धा, महत्वाकांक्षा, जुआ और मौका। एक घोड़े की दौड़ का उत्साह आम तौर पर यह है कि प्रतियोगिता खत्म या खत्म की रेखा है-यह रेज़र पतली है उत्साह महसूस एक "डोपामाइन भीड़" दवाओं के प्रभावों के समान है। जीतने के लिए प्रतिस्पर्धा स्कूल यार्ड, कक्षा, कार्यस्थल, राजनीतिक क्षेत्र के माध्यम से होती है।

यादृच्छिकता का जोड़ा लालच पृष्ठभूमि की पृष्ठभूमि में लुमता है, जो कि संभावित सफलता के लिए अपनी इच्छा को भुनाने के लिए-एक पुरस्कार, जुआ और मौका का लुत्फ महत्वाकांक्षा और प्रतियोगिता, जब modulated, स्वस्थ और उत्पादक हैं। मौका या भाग्य के खेल के रूप में जीवन को देखना किसी के जीवन के लिए एक विश्वसनीय मार्गदर्शन नहीं है।

इसके अलावा, मानव अनुभवों को वर्णन करने के लिए अमानुमन, पशु अनुरूपता का उपयोग करके लोगों को अमानवीय बना दिया गया यह किसी व्यक्ति के जीवन के विकास को परिभाषित करता है और खुद को एक एनिमेटेड "उपकरण" के रूप में अनुभव करने से पहले एक खतरनाक कदम है – प्रकृति में यांत्रिक और समारोह में यांत्रिक। जो लोग अपनी मानवता और संभावित विशिष्टता को जगाते हैं, वे केवल विरोध प्रदर्शन से परे जाते हैं। वे नाराज बच्चे की तरह बस विद्रोही और विरोधी नहीं हैं वे यथासंभव पूरी तरह से अलग-अलग, स्वयं-निर्माण, और मानवीयकरण के लिए उत्तर और रणनीतियों की तलाश करते हैं।

संघर्ष की अनिवार्य मनोवैज्ञानिक जड़ों में से एक के साथ रातों की दौड़ और घोड़े की दौड़ का प्रयास: छेड़छाड़ करना नियंत्रण "कौन वास्तव में कौन नियंत्रित करता है?" हम पूछ सकते हैं जड़ में, हालांकि यह हमेशा प्रकट होता है कि दूसरों को हम पर नियंत्रण कर रहे हैं, हम नियंत्रक और नियंत्रित हैं। कई जटिल कारणों के लिए, हम अंतराल में अनियंत्रित आत्म-भड़काऊ आवेगों के दलदल में होते हैं जो ईर्ष्या, लालच और ईर्ष्या को जन्म देते हैं।

एक वैकल्पिक: जीवन एक स्वनिर्मित और अर्थपूर्ण साहसिक के रूप में

रचनात्मकता हल करने के लिए सही समस्याओं को खोजने में झूठ हो सकती है। इसके लिए कुछ हद तक सनकी होने की ज़रूरत है – आंशिक रूप से सम्मेलन के चक्र के बाहर। इसका अर्थ है जीवन के कनेक्शन की चौड़ाई और उनके कई दृष्टिकोणों को समझने के लिए ग्रहणशील होना।

यह देखते हुए कि हमारी सभी संभव दुनिया का सबसे अच्छा हो सकता है, हम स्वयं-सचेत "व्यक्तियों" के रूप में -कि हम जो महसूस करते हैं, हम क्या करते हैं, और हम कैसे व्यवहार करते हैं इसका अर्थ धीरे-धीरे समझते हैं। इसका अर्थ यह नहीं है कि हम कैसे प्रदर्शन करते हैं और हमारी यांत्रिक क्रियाएं क्या हैं, लेकिन उनकी मंशा

परिभाषा के अनुसार, सामाजिक नेटवर्क के कपड़े में जुड़ाव के कारण व्यक्तियों और मानव संस्कृति में अंतर्निहित और जीवित रहें हैं। इस सभ्य सामूहिक, मोटा और विकसित होकर, जो कि हो सकता है, में लचीली समूह सहयोग, मानवीय जीवनिक जीनोम का हिस्सा है। स्व-कार्यकर्ता होने के नाते और एक आजीवन उलझन का मतलब सभी पारंपरिक ज्ञानों के खिलाफ नहीं जा रहा है। सोशल नेटवर्क से दूर होने के बजाय, यह सामूहिक अनुभव को पुनर्जीवित करता है और रिफ्रेश करता है। व्यक्तिवाद का अर्थ है: "दुनिया में होने के नाते, लेकिन दुनिया की नहीं।" दुनिया में होने के नाते एक के समुदाय में पूर्ण सहभागिता है इंटरएक्टिव और अन्योन्याश्रित साझाकरण एक प्राकृतिक परिणाम है। इस तरह की अंतर्निहितता रोबोटिनी रूप से निर्भर नहीं होने के कारण हो सकती है और "गुलाब को सुगंध" के लिए बेहद संवेदनशील बना दिया गया है-निरंतर आत्म-सुधार के लिए अपनी स्वयं की जरूरतों की बारीकियों।

इसके अलावा, "सभी राजनीति स्थानीय है" कहावत यह सुझाव दे सकती है कि वैश्विक और महत्वपूर्ण क्या है जो अंततः अपने स्रोत को कम कर देता है-व्यक्तिगत संपूर्ण सोशल नेटवर्क प्रत्येक व्यक्ति के सदस्य, प्रत्येक मौलिक इकाई-व्यक्ति से बना है। व्यक्ति-वह कैसे और वह दूसरों को व्यवहार और व्यवहार करता है-यह महत्वपूर्ण है वास्तविक समय में एक-एक-एक के साथ-साथ एक-एक-एक के समान, विशेष रूप से "अलग" या "मेरे रिश्तेदार (डी) नहीं" हर रोज़, कंक्रीट व्यवहार का मुख्य उद्देश्य है। "स्वार्थी, मतलब, शोषण, अनैतिक, और छेड़छाड़ करने वाले पारस्परिक नियंत्रण को दूसरों के द्वारा देखा जाता है और याद किया जाता है। यह एक्सनोफोबिक विशिष्टता को स्थापित करता है और ईर्ष्या, लालच, ईर्ष्या और रक्षा तंत्र को बनाए रखता है, जो कुछ समय के लिए चूहे दौड़ में चलने वाले कठोरता को सहने के लिए प्रेरित करते हैं।

जातिवाद से परे

सभी अपनी ताकत से दुनिया में पैदा हुए हैं। हमारे लिए, अनिश्चितता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है अव्यवहारिक होने से दूर, यह सच्चाई महान प्रकृति से एक शानदार और शानदार सौहार्द है। यह छिपे हुए चर के साथ लाया हुआ पूर्णतापूर्ण अनिश्चितता है। एक विशिष्ट भौगोलिक स्थिति में एक विशिष्ट जातीयता, संस्कृति, जाति और धर्म के विशिष्ट माता-पिता के लिए पैदा हुए, प्रत्येक व्यक्ति बनने की गैर निर्धारक संभावनाओं का वर्चस्व है, जो हमारे अद्वितीय विकास के प्रत्येक बिंदु पर हम बनेंगे। छिपी हुई चर की परत पर परत मौजूद है जो हमारे उभरते "बनने" में योगदान करती है। पर्यावरण की जटिलता, जिसमें हम रहते हैं, हमें कई संभव अवधारणाओं, सोच और अवसरों के संपर्क में प्रभाव डालते हैं जो समय के साथ आते हैं।

शायद, इन असंगत परतों के कुछ आयाम में एक विशिष्ट स्व-जागरुक व्यक्ति को जगाने के लिए बीज है: अपेक्षाकृत आत्मनिर्भर, जिम्मेदार, जवाबदेह, संवेदनशील, और सामाजिक रूप से ईमानदार। इस तरह से जागने से सावधानीपूर्वक एक विचारशीलता उत्पन्न होती है जो एक निजी सच्चाई की खोज के लिए epistemophilic आवेग को छेड़ती है।

सम्मेलन, अनुरूपता, और आदत के गड़बड़ी की परतों के माध्यम से क्रैकिंग एक की असहायता और निडर दिनचर्या के लिए पिछली कठोरता को प्रस्तुत करने के लिए समान है। हर किसी और हर व्यक्ति की "स्टीरियोटाइप खतरे" की चिंताओं से मुक्ति – किसी की सामाजिक / समूह श्रेणी, जैसे, उम्र, लिंग, जातीयता, यौन अभिविन्यास, जाति, राजनीतिक संबद्धता, धर्म, मानसिक स्वास्थ्य के बारे में नकारात्मक रूढ़िताओं के मुकाबले समझने और दबाए जाने की प्रवृत्ति / बीमारी की हालत, और इतना आगे। चेतना पर सामान्य दिमाग के लॉक को अनधिकृत करना, जीवन, स्वतंत्रता, और आत्म-साक्षात्कार की खोज के व्यक्तिगत सत्य के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है। यह निश्चित रूप से एक नि: शुल्क बह मनोवैज्ञानिक साहसिक की ओर सड़क पर संकोच unleashing है।

व्यक्तिगत सच्चाई की खोज ठीक से शुरू होती है, जहां एक है, भौतिक और मानसिक रूप से। किसी को हिमालय की गुफा नहीं मिलनी चाहिए या विदेशी हेलुसीयन के साथ मुड़ना नहीं होगा। किसी को एक गुरु, रहस्यवादी, गूढ़ गाइड या पेशेवर शिक्षक-प्रवेश के बिंदु पर खोजना आवश्यक नहीं है। शायद, उस बिंदु से पहले, कुछ तैयारी में पूर्व-चिंतन, चिंतन, कोचिंग, सलाह, मार्गदर्शन, चलना, शारीरिक प्रशिक्षण, मनोचिकित्सा उपयोगी होता है, क्योंकि वे आम तौर पर होते हैं। इन क्वांटम बूस्टर के रूप में शक्तिशाली, एक की मौजूदा सेटिंग में गहरा आंतरिक प्रेरणा मूलभूत और पर्याप्त टिपिंग बिंदु बन जाती है। जब आत्म-प्राप्ति की खिड़की खुलती है, तो ऐसा कोई नाटक नहीं होता है, कोई भी बुरी बात नहीं-केवल एक चिंताजनक विराम-अकेले अलगाव में।

विचारशीलता का प्रयोग करना इस प्रहरी घटना का पता लगाने के लिए उपयोग की जाने वाली एक अच्छी रणनीति है। विचारशीलता का अर्थ है, रोकना, मौखिक रूप से अभी भी, चुप, और अति बुद्धिक नहीं। एक निजी ऑडिट के लिए समानता, विचारशीलता शांत आत्मनिरीक्षण, गतिशीलता, स्वतंत्र संघों से शुरू होती है, शायद समय-समय पर कोई विचार नहीं, चिंतनशील भावनाएं, भावनाओं को महसूस करना, और फिर थोड़ी देर के लिए कुछ भी करने की कोशिश नहीं करते। शायद, यह एक ध्यान जागरूकता के समान है। * शायद, यह एक की सहजता से जागरूकता के प्रति ग्रहणशील है। शायद, यह स्वयं के पूर्व भाषायी और पुरातन ज्ञान के साथ सपने की प्रक्रिया की सामग्री में दोहन कर रहा है।

इस आधार पर, यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति व्यक्तिगत मूल मूल्यों की एक संरचित सूची बनाता है: विचार जो कि मूलभूत, महत्वपूर्ण और शासकीय व्यवहार हैं, और फिर उन्हें प्राथमिकता श्रेणियों के पदानुक्रम में निर्दिष्ट करें। यहाँ सेट किए गए स्तर मूल नहीं हो सकते हैं लेकिन उनका एकीकृत संश्लेषण लेखक के परिप्रेक्ष्य के लिए अद्वितीय है। इस तरह की एक रूपरेखा दृष्टिगत जीवनशैली मूल्यों, रूब्रिक, उद्देश्य या कार्य का बयान, या समीक्षकों से महत्वपूर्ण विवेकाधीन से लेकर मैट्रिक्स में व्यवस्थित करने में सहायता करता है। एक रूब्रिक मानदंड के साथ एक स्कोरिंग गाइड है जो प्रदर्शन का मूल्यांकन करने में सहायता करता है। दूसरों ने कार्य, जिम्मेदारियों को व्यवस्थित करने के लिए इसी तरह प्राथमिकताबद्ध सिस्टम का उपयोग किया है, और "करने के लिए" सूचियां

मूल्यों के पांच स्तर महत्व:

स्तर 1. महत्वपूर्ण और उच्च प्राथमिकता

स्तर 2. महत्वपूर्ण और जरूरी नहीं

स्तर 3. महत्वपूर्ण और जरूरी

स्तर 4. मूल्यवान लेकिन कम महत्व के

स्तर 5. नियमित लेकिन आवश्यक

स्तर 1 मान उन महत्वपूर्ण और उच्च प्राथमिकता वाले हैं- "मूल मूल्य।" महत्वपूर्ण स्तर 1, 2, और 3 में महत्वपूर्ण शब्द है और आवश्यक लघु और दीर्घकालिक गुणवत्ता-जीवन के लक्ष्यों को दर्शाता है। स्तर 1 में, महत्वपूर्ण और उच्च प्राथमिकता महत्वपूर्ण, आवश्यक, मौलिक और अनुकरणीय दर्शाती है। ये महत्वपूर्ण और उच्च प्राथमिकता के मूल्यों को और जीवन शैली बनाते हैं-छोटी तस्वीर "बड़ी तस्वीर" के भीतर अनुभव की जाती है। वे कम्पास हैं जो किसी के जीवन के लक्ष्यों, नैतिकता और व्यवहार को मार्गदर्शक बनाते हैं। महत्वपूर्ण परिणाम के बारे में लाने में गुणात्मक रूप से प्रभावी है। स्तर 1 मान उन लोगों के लिए होते हैं जिन पर लगातार ध्यान देने की आवश्यकता होती है और अंततः व्यापक रूप से ध्यान केंद्रित किया जाता है। "फ्रंट बर्नर" ध्यान की आवश्यकता है यहां के मूल्यों को दीर्घकालिक नियोजन, संबंधित लक्ष्यों को प्राप्त करने की रणनीति, और सार्थक रिश्तों पर संकेत मिलता है उन्हें कभी भी अनदेखा नहीं किया जा सकता है यहां से, मूल्य विवरण, दृष्टि बयान, और मिशन विवरणों की योजना बनाई जा सकती है। स्तर 1 मानों को 90% + सभी समय पर विचार की आवश्यकता होती है क्योंकि उनका प्रभाव कमजोर हो जाता है जो कि कम से कम 80% में किया जाता है।

स्तर 2, महत्वपूर्ण और जरूरी नहीं, मूल्यों को दिन-प्रतिदिन चलने की ज़रूरत के समय-आधारित पहलू को जोड़ता है, लेकिन महत्व के ऊपर की समझ में एक बार का ध्यान नहीं दिया जाता है। ये "बैक-बर्नर" या अधिक अचेतन ओरिएंटेशन हैं।

स्तर 3 मान महत्वपूर्ण और तत्काल मूल्य हैं जो समय संवेदनशील होते हैं; इस प्रकार, उन्हें तुरंत या समय-समय पर, उदाहरण-विशिष्ट कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है स्तर 3 में अक्सर आज के 'कार्य करने के लिए' सूची पर कार्य शामिल होते हैं यहां तत्काल जीवन या मृत्यु का अर्थ नहीं है। उदाहरण के लिए, उच्च तात्कालिकता का मतलब लगभग 24 घंटे के भीतर किया जाता है; कम तात्कालिकता का मतलब है चालीस-आठ से सत्तर-चार घंटे के भीतर बेहतर किया जाता है।

स्तर 4 मान उन है जो एक के जीवनशैली प्रोफाइल में शामिल करने के योग्य हैं लेकिन कम से कम अब तक 3, 2 या 1 के ऊपरी स्तर तक नहीं बढ़ सकते हैं।

स्तर 5 उन नियमित मूल्यों में शामिल हैं, जिनमें निजी स्व-देखभाल, पारस्परिक जिम्मेदारियां, दैनिक जीवन की गतिविधियां, अवकाश और मनोरंजन जैसे विवेकाधीन गतिविधियों और आगे भी शामिल हैं। वे अनियंत्रित नहीं हैं, बल्कि प्रथागत और अनुकूलनीय हैं। हालांकि ये बहुमूल्य और जरूरी हैं, वे विशेष रूप से ध्यान देने का ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं, जो कि किसी को किसी के रूप में अभी तक आकांक्षी, अप्रयुक्त क्षमता के लिए देता है।

इन अभ्यासों से, जीवनशैली trajectories को खींचा जा सकता है और इमेजेट किया जा सकता है, यहां तक ​​कि मैट्रिक्स या ग्रिड में फिर से कॉन्फ़िगर किया जा सकता है। इन सभी में महत्वपूर्ण संबंध-साझेदारों, बच्चों, अभिभावकों, और इतने आगे भी शामिल हैं। एक के कब्जे के लिए एक पंक्ति भी शामिल है आयाम जोड़ता है

महत्त्व के पांच स्तरों के मूल्यों को असाइन करना

शब्द "मूल्य" यहां कल्पना के जटिल स्तरों पर संकेत देने के लिए लयबद्ध है। यह किसी के सपने और इसकी जड़ें बेहोश रात की प्रक्रियाओं से लेकर बेहोश दिन की सपने और आशा से प्रेरित होकर जागरूक आकांक्षाओं और विस्तार की प्रेरणा के लिए होती है। मूल्य हमेशा प्रथाओं का अर्थ है।

व्यक्तिगत-प्रेरित मूल्यों के उदाहरण स्वयं-विकास, संतुलित जीवन, आत्मविश्वास, आत्म-अनुशासन, रचनात्मकता, परिवार, रिश्तों (विशिष्ट), सुरक्षा, पूर्ति, धैर्य, स्वभाव और दूसरों के लिए क्षमा, कृतज्ञता, स्वास्थ्य, मन की शांति, स्व देखभाल / स्वच्छता, सौंदर्य, निष्ठा, सुरक्षा, आत्मनिर्भरता, परस्पर निर्भरता, सेवा, अहिंसा, व्यवसाय, सहायक, साझा करने, लचीली सहकारिता, सहानुभूति, करुणा, गैर कुंसी दया दया, सफलता, व्यक्तिगत सच्चाई और बुद्धि ये सभी महत्वपूर्ण हैं मैं हमेशा मरीजों को एक मूल्य या दो जोड़ने का विकल्प प्रदान करता हूं जो मैंने सुझाया नहीं हो सकता था यह व्यक्तिगत पसंद ब्रैकेट के साथ इंगित किया गया है []

अधिकांश लोग पांच मुख्य मूल्यों (मानदंड और मानकों) तक बनाए रखते हैं, विशेष रूप से पहले दो स्तरों में पाए जाते हैं जिनके पास एक सुविधा के रूप में महत्व है। स्तर एक, हालांकि, सब कुछ के लिए नींव और कम्पास बनी हुई है। पांच मूल्यों तक +/- व्यावहारिक है कि एक व्यावहारिक हिस्सा स्थापित करता है और गतिशील और लचीला रहता है कि एक वास्तविक अवधि के ऊपर याद किया जा सकता है पांच शीर्ष प्रमुख प्राथमिकता मूल्यों का चयन किसी के स्वभाव और पल के संदर्भ पर निर्भर करता है। एक समय (कई महीनों से एक वर्ष) के बाद, पांच स्तर समूह और एक के शीर्ष कोर "अप करने के लिए पांच" को फिर से संरक्षित किया जा सकता है। सच्चाई के बाद साधक को कभी भी "मुझे ठीक है, अब; बस।"

एक के पांच स्तरों के मूल्यों को तैयार करने की उपरोक्त प्रक्रिया के दौरान, जो दिनों से सप्ताह लग सकते हैं, एक और उत्तेजक तकनीक प्रश्नों में बयान बदल रही है। खुलेआम प्रश्नों के बीच में लंबे उत्तर की आवश्यकता होती है और विशेष रूप से एक-शब्द के उत्तरों की आवश्यकता होती है, जिसके लिए अलग-अलग प्रश्नों को बदलना पड़ता है। यह आगे बढ़ने का संकेत देता है

यद्यपि उपरोक्त सरल और फार्मूला गुण हो सकते हैं, यह केवल एक सुझाव है, शुरुआती के लिए एक शुरुआत है और उदासीन अनुभवी के लिए एक रिफ्रेशर जो खुले दिमाग से ताज़ा करना चाहता है यह व्यायाम एक वाक्य रचना है जो आदेश में मदद करता है और अर्थपूर्ण रूप से अपने जीवन के तत्वों को व्यवस्थित करता है। यह एक शुरुआत है, अन्वेषण की ओर पहला प्रयास

उदाहरण जो प्रतिनिधि हैं अलग-अलग उम्र में अनन्य नहीं हैं I

आयु 18

स्तर 1. रिश्ते परिवार। आत्मनिर्भरता। [दूसरों के द्वारा पसंद किया जा रहा है]

स्तर 2. शिक्षा सफलता।

स्तर 3. विश्वास सौंदर्य।

स्तर 4. व्यवसाय।

स्तर 5 स्वयं की देखभाल

आयु 35

स्तर 1. रिश्ते व्यवसाय। सफलता। विश्वास। [मेरे पति मुझसे सुन रहे हैं]

स्तर 2. व्यवसाय। रिश्ता। सफलता। स्वयं की देखभाल / स्वच्छता।

स्तर 3. विश्वास सुरक्षा। पूर्ति।

स्तर 4. सहकारिता परिवार।

स्तर 5. स्वयं-अनुशासन

आयु 65

स्तर 1. व्यक्तिगत सत्य बुद्धिमत्ता। प्रति आभार। रिश्तों। स्वास्थ्य। परिवार। आत्म और दूसरों के प्रति क्षमा सहानुभूति। [संबंधित और मानसिक रूप से सुसंगत रहने]

स्तर 2. स्वयं की देखभाल / स्वच्छता

स्तर 3. संतुलित जीवन मन की शांति। करुणा। साझा करना।

स्तर 4. बाकी सब कुछ

स्तर 5. सब कुछ

एक जीवन शैली बनाना एक आत्मनिर्मित साहसिक है

रोजमर्रा की जिंदगी एक जटिल सरणी की मांग के साथ स्तरित होती है जिसे अक्सर नियमित और उबाऊ मानते हैं। आदत एक अर्थहीन, दुष्चक्र में असंवेदनशील आबादी हो जाती है कुछ के लिए, हालांकि, एक अप्रत्याशित मनोवैज्ञानिक सफलता हो सकती है। स्वयं-प्राप्ति एक सदाबहार सृजन है।

मैंने इस क्रिप्टोग्राफ़िक कुंजी को "एपिस्टेमोफिलिक आवेग" कहा है: "सौन्दर्य गुणों, यदि नहीं, तो सौन्दर्य गुणों को प्यार करने के लिए आकर्षित करने के लिए एक आकर्षण। यह सनसनी, धारणा और भावना के क्षेत्र की सद्भाव की अंतरंग समझ के लिए प्रयास करता है: अर्थपूर्ण मूल्य। अर्थपूर्ण यहाँ रसदार है-उत्साही उत्साह के लिए महत्वपूर्ण इलान। मुख्य मूल्यों के साथ, मुख्य जीवन शैली को बनाया जा सकता है। मान की गिनती वे पसंद के मार्गदर्शन के लिए कम्पास हैं वे व्यवहार को जमीन में, ईंट की दीवारों में, या अभी तक अनगिनत खा़का में ले जा सकते हैं।

कुछ के लिए, यह निबंध परिचित अनुभवों को प्रकट करता है दूसरों के लिए, यह एक प्रोवोकाइटर के रूप में कार्य कर सकता है दूसरों को यह मनोरंजक लग सकता है लेकिन उनके जीवन के लिए प्रासंगिक नहीं है- या गंभीर रूप से विचार करने के लिए पर्याप्त "व्यावहारिक" दृश्य के सभी बिंदु उनके लेखकों के लिए मान्य हैं।

स्वयं की रक्षा में!

नहीं जानने सबसे अंतरंग है!

नहीं जानने का एक अनुभवात्मक समकक्ष है जो असफल स्थिति का नहीं है-बल्कि एक खराब और आत्म-क्षेत्र के बजाय। नहीं जानते कि जीवन में एक की "भागीदारी ट्राफी" को छोड़ना और मायावी "सुधार तकिया" पर चलना-कभी-कभी बादलों की, दूसरों पर, चट्टानों और मिट्टी के,

क्रिप्टोग्राफ़िक कुंजी मायावी epistemophilic आवेग है जो प्राप्ति को अनलॉक करती है: जीवन कोई आपातकालीन नहीं है; यह एक अद्भुत साहसिक कार्य है, आत्म-पहचान बनाने की प्रक्रिया। जागरूक आत्म-दिशा जारी करते समय यह कुंजी ऑटोप्लोट को बंद कर देती है। आत्म-दिशा स्वयं-नेतृत्व है यह मध्यस्थता और निष्ठा से स्वतंत्रता की घोषणा करने और राजनीतिक रूप से सही समूह दिखावे को जारी रखने के लिए मजबूर कर रहा है।

कोई पुरुष या महिला एक द्वीप नहीं है, हम पूरे पूरे हिस्से हैं। पूरे के लिए एक महत्वपूर्ण अखंडता को गले लगाने के लिए, प्रत्येक भाग में आत्मनिर्धारित होना चाहिए-प्राथमिकता वाले अंधापन से वसूली की दिशा में एक ओर की ओर कन्फर्मिंग होनी चाहिए। और, आत्मनिष्ठता स्वयं स्वयंसेवक की पहचान है जो स्वयं की बनायी, सार्थक जीवन को खोजना, उजागर करना, और साकार करने में सफल रही है।

@ constantine123A

पसंद?

* 'चेतना की खेती,' पीपी। 221-242, में: निनिवगी, एफजे (2010)। "आयुर्वेद: पश्चिम के लिए पारंपरिक भारतीय चिकित्सा के लिए एक व्यापक गाइड।" लैनहैम, एमडी, रोमन एंड लिटिलफील्ड।