स्व-क्षमाशीलता की खोज

स्रोत: पब्लिकडामैन पिक्चर्स। नेट

अपने आप को और समाज के खिलाफ बड़े अपमान और अपराधों को क्षमा करना एक प्रमुख उपलब्धि है, आत्म-धार्मिकता को दूर करने, दूसरों के प्रति नफरत और मन की शांति पाने के लिए आवश्यक है। अपने आप को क्षमा करना, सबसे मुश्किल मानसिक चुनौती है जिसे हम कभी सामना कर सकते हैं।

जिस व्यक्ति ने अपने नैतिक सिद्धांतों, जैसे एक सैनिक अनजाने में एक निर्दोष बच्चे को कर्तव्य की पंक्ति में मारने के खिलाफ अपराध किया है, मनोचिकित्सा के साथ मदद की जा सकती है लेकिन जिस व्यक्ति ने कोई अपराध नहीं किया है या किसी को नुकसान पहुंचाया है, फिर भी व्यक्तिगत उपलब्धियों और दान की ओर दूसरों के बावजूद, गड़बड़ी करने का दोष खा रहा है, लगभग असंभव चिकित्सीय कार्य बन जाता है।

हम स्व-नफरत या आत्म-घृणा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो निर्दोष दूसरों की ओर जा सकते हैं। और न ही हम दूसरों के प्रति अत्यधिक दबा हुआ क्रोध पर चर्चा कर रहे हैं, जो अक्सर, बिना किसी दबाव में, अपने आप में प्रवेश करते हैं न ही हम नैदानिक ​​अवसाद, घबराहट, तंत्रिकाविज्ञान या न्यूनता जटिल देख रहे हैं।

चिकित्सा और वित्तीय क्षेत्र में उन उपलब्धियों के विपरीत, सामाजिक विज्ञानों और कलाओं में उन लोगों के साथ आत्म-क्षमा करने की असफल खोज को पूरा किया गया है, जो काफी अधिक सफल रहे हैं। इस अवलोकन ने मुझे यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया है कि इस खोज का आधार किसी के जन्मजात व्यक्तित्व से जुड़ा हो सकता है, और जैसा एक परिपक्व होता है, उसका सामाजिक मूल्य

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क्लिनिकल अभ्यास के वर्षों में, मुझे पता चला है कि मैं जल्दी से एक ग्राहक के व्यक्तित्व पर ले जाता हूं, जिसे मैं आसानी से बाद में बदल सकता हूं। त्वरित तरीके से चलने पर रूढ़िवादी होने का खतरा बढ़ जाता है, फिर भी यह किसी तरह जीवित रहने की प्रवृत्ति से संबंधित हो सकता है। वैसे भी, मेरी तीन गुणा में से एक यह लेता है कि क्या मैं शुरूआत में कृंणात्मक गर्मी, श्रवण परिशुद्धता, या एक दृश्य कौशल को समझता हूं। क्लाइंट दो रूपरेखाओं में मजबूत हो सकता है, लेकिन शायद ही कभी तीनों में।

मैं बहुत ही स्वाभाविक रूप से ग्राहक की सबसे मजबूत साधनों से मेल खाता हूं, न कि तात्कालिक संबंध स्थापित करने के लिए, बल्कि तदनुसार मेरी पूछताछ को तैयार करने के लिए। मैं सहज रूप से उन लोगों के साथ भावनाओं पर चर्चा कर सकता हूं, जो एक मजबूत श्रवण भावना के साथ व्यक्ति को या उस का मूल्यांकन करता है, और जो नेत्रहीन इच्छुक लोगों की मर्मज्ञ धारणाओं का मूल्यांकन करता है। जितना आसान हो सकता है उतना आसान हो सकता है, यह जल्दी से मुझे ग्राहक के विश्वास को प्राप्त करने के लिए समय व्यतीत करने में मदद करता है।

इस तीन गुना प्रकार से, मुझे विश्वास है कि आत्म-माफी के लिए खोज उन स्वभाविक रूप से झुकाव में रहती है-जो अन्य लोगों के लिए एक मजबूत अहसासपूर्ण भावना से पैदा हुए हैं। ये ऐसे व्यक्ति हैं जो व्यथित हो गए और यहां तक ​​कि जब वे प्रशांत में एक तूफान के हड़ताली और ग्रामीणों की हत्या के बारे में सुनाते हैं, मध्य पूर्व में शादी के समारोहों में गिराए जाने वाले बम, अफ्रीका में जनसंहार, और घर में निर्दोष व्यक्तियों को मार डाला जा सकता है।

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यह कहना नहीं है कि जो लोग मजबूत श्रवण भावना या दृश्य तीक्ष्णता वाले हैं वे मौसम, युद्ध और बड़े पैमाने पर हत्याओं से प्रभावित नहीं होते हैं, लेकिन इन दोनों प्रकार के और खुद में, व्यक्तिगत रूप से गहरा भावनात्मक भावनाओं को नहीं लेते हैं इन दुर्घटनाओं से प्रभावित लोगों के साथ रिश्तेदारी मेरा मानना ​​है कि जो लोग निजी जिम्मेदारी की इस भावना से ग्रस्त हैं, जो दूसरों को देखते हैं या लगता है कि दुनिया में कुछ जगह एक और त्रासदी है, यह आत्म-क्षमा की कमी का आधार है।

सार्त्र, फ्रांसीसी अस्तित्ववादी दार्शनिक, मानते हैं कि कार्रवाई नहीं करने से, हम पक्षपातपूर्ण हैं, यदि सीधे तौर पर नहीं, तो आदमी की ओर से अमानवीयता के लिए। उन्होंने कहा, "कुछ भी, कुछ भी मन की इस पीड़ा से बेहतर होगा, यह जीव दर्द है कि कुत्ते और fumbles और एक caresses और काफी काफी दर्द होता है।"

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इस ब्लॉग को PsycyResilience.com के साथ सह-प्रकाशित किया गया था