हम घरेलू हिंसा के बारे में क्या कर सकते हैं?

घरेलू दुर्व्यवहार के आंकड़े भयावह हो रहे हैं: चार महिलाओं में से एक ने पस्त मार दी, एक महिला को मारने के लिए एक सप्ताह की हत्या कर दी, न कि बेघर होने की बात करें, जो कि बल्लेबाज से निकलता है। ये सभी आंकड़े, भयानक रूप में, संभवत: रिपोर्ट किए जा रहे हैं। यह ऐसा अपराध है जिसे रिपोर्ट नहीं की जाती है जब तक कि महिलाओं के पास कोई अन्य सहारा नहीं होता है या कभी-कभी नहीं होता है।

यह शायद यह है कि मेरे लिए सबसे ज्यादा चिंताजनक स्थिति रही है, शर्म की बात है और परिणामस्वरूप मौन है, इस दुखद स्थिति में इतनी सारी महिलाएं महसूस करती हैं मुझे अपनी बड़ी बहन की यादें हैं, जो तीस से अधिक पांच साल पहले की हत्या कर दी थी, तीस नौ की एक युवती, छह बच्चों की मां, घावों को छिपाने के लिए काले चश्मा पहने। "बस घास की बुखार," वह कह सकती थी कि मैंने उसकी छिपी आँखों पर टिप्पणी की थी अक्सर, वह अपनी दुखी कहानी की रिपोर्ट करती है जैसे कि कुछ सलाह पाने के लिए किसी और के साथ ऐसा हुआ है

वह अपने सर्जन पति के गहन व्यवहार को कवर करने के लिए, अपनी प्रतिष्ठा, खुद को बचाने या शायद उम्मीद कर रही थी कि उनकी माफी वास्तव में व्यवहार में बदलाव लाएगी। उसने मुझे कभी नहीं बताया, उदाहरण के लिए, कि उसके सुंदर गोरा पति कभी-कभी बेहोशी की स्थिति में बच्चों को मार रहे थे

एक बिंदु पर उसने दोबारा मार डालने के लिए कबूल किया और मुझे बताया कि उसके पति एक जासूस थे मैंने सुझाव दिया कि उसे तलाक मिल जाए "मैं वकील के पास नहीं जा सकता उसने मुझे पीछा किया होगा और फिर मुझे हरा दिया, "उसने कहा। उसने मुझसे पूछा कि क्या मैं उसके लिए जाना होगा जो मैंने किया। जब मैंने वकील से बात की तो उन्होंने कहा, "अगर आपकी बहन मुझे यहाँ देखने में असमर्थ है, तो वह तलाक कैसे पाती है?"

कभी-कभी, मैंने सुझाव दिया कि वह केवल देश छोड़कर भाग जाए, लेकिन उसके पति के पास बच्चों के पासपोर्ट थे, उसने मुझे अपने सुरक्षित में रखा था। वह छह बच्चों को नहीं छोड़ सकती, और मैंने कभी ऐसा करने का सुझाव नहीं दिया। फिर भी मृत वह किस तरह की मदद थी?

यह एक असंभव स्थिति थी: प्रतिशोध का भय, एक डर जो अंततः न्यायसंगत था, मुझे विश्वास है, हालांकि कोई भी उसके पति ने जानबूझकर सड़क से उतर कर दीपक पद में नहीं जा सकता है, मेरी बहन को तुरन्त मार दिया है। हालांकि उन्होंने खुद को काफी क्षतिग्रस्त कर दिया था। वह कम से कम आंशिक रूप से पुनर्प्राप्त करना था और फिर से विवाह करना और यहां तक ​​कि ऑपरेटिंग रूम में वापस जाना था।

जो सवाल मैं खुद से पूछता हूं, क्या हम इस स्थिति के बारे में क्या कर सकते थे? इस स्थिति में समाज महिलाओं (या उस बात के लिए पुरुष) के लिए क्या कर सकता है? क्या हम अपनी बहन के लिए बात कर रहे थे, पुलिस को चले गए, या शरीर के रखरखाव को किराए पर लिया, या यहां तक ​​कि कानून को अपने हाथों में ले लिया और धमकाने की धमकी दी, उसके बल पर इस्तेमाल किया। कुछ भी नहीं, मेरा मानना ​​है कि श्रेष्ठ शक्ति को छोड़कर एक धमकाने को रोक देगा। फिर भी, मेरी बहन और मैंने दोनों जोहान्सबर्ग में एक एंग्लिकन बोर्डिंग स्कूल में भाग लिया था जहां हमें दूसरे गाल को बदलना सिखाया गया था। ऐसी ईसाई शिक्षाओं को कितनी दूर तक ले जाना चाहिए? क्या उन्हें मौत के बाद पीछा किया जाना चाहिए?

अब, इतने सालों बाद, मेरी मां और मेरे भाई दोनों मरे हुए, मैंने अंततः इस कहानी को एक संस्मरण के रूप में लिखा, "एक बार वी वीर बहनों" जो मेरी बहन की जिंदगी के सच और साथ ही मेरी ईमानदारी से कह रही है जैसा कि मैं सक्षम था मेरे द्वारा जो सवाल पूछा गया है, निश्चित रूप से, रिक्त पृष्ठ का सामना करना पड़ता है, क्या मुझे यह अधिकार है?

मैं केवल इतना ही कह सकता हूं कि बच्चों को हमारे संदेह से ज्यादा कुछ पता है और उन्हें यह नहीं बताएं कि हम जो विश्वास रखते हैं, उनके लिए निश्चित रूप से भ्रमित है। पुस्तकों की अधिकांश जानकारी बच्चों से स्वयं आती है मुझे यह भी लगता है कि महिलाओं के बोलने, बोलने और सत्य से डरने के लिए यह महत्वपूर्ण है कि अगर हम कभी भी महिलाओं के दमघों के बारे में कुछ नहीं कर सकें जो हमारे सभी समाजों में मौजूद है, हमारे अलग-अलग कक्षाएं और प्रकार

शीला कोहलर चौदह पुस्तकों के लेखक हैं, सबसे हाल ही में एक संस्मरण, "एक बार हम हम बहनों"

Sheila Kohler
स्रोत: शीला कोहलर

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