सपने और कथा

हम में से ज्यादातर कहानियों के रूप में सपने अनुभव करते हैं एक सपने में हम (सपने देखने वाले) आम तौर पर कुछ वांछित लेकिन मायावी लक्ष्य हासिल करने के लिए किसी के साथ कुछ कर रहे हैं। लक्ष्य हासिल करने का प्रयास है, लक्ष्य के संबंध में वर्णों का एक पात्र होता है, वहां घटनाएं होती हैं जो प्रक्षेपित होती हैं, लक्ष्य प्राप्ति को रोकने में बाधाएं होती हैं और अक्सर एक चरमोत्कर्ष होता है जब बाधाएं दूर होती हैं और फिर कहानी रिज़ॉल्यूशन तक पहुंच जाती है या एक अंत। सपने बहुत कहानियों की तरह हैं- या कम से कम सपना की रिपोर्ट बहुत कहानियों की तरह हैं

सपना सामग्री के विषय में संदिग्धों का तर्क है कि कहानी को हम सपनों से जुड़ा देखते हैं, स्मृति से आता है, सपने की रिपोर्ट पर आधारित है और सपने का अनुभव स्वयं नहीं है (जैसे डेनटा, 1 9 81)। लेकिन स्वप्न सामग्री के आवर्ती पैटर्न से संबंधित अनुभवजन्य आंकड़े बताते हैं कि यह मामला नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए सपने की हजारों खबरों का अनुभवजन्य अध्ययन बताता है कि जब पुरुष अजनबियों को रिपोर्ट में दिखाई देते हैं तो रिपोर्ट में शारीरिक आक्रामकता दिखाई देने की अधिक संभावना है। क्या ऐसा पैटर्न सपने की रिपोर्टिंग से आ सकता है? क्या हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि स्मृति में इस प्रकार की कल्पनावादी पद्धति है? ऐसा क्यों होता है जब स्मृति एक सपने की रिपोर्ट कर रही हो? यदि पैटर्न स्मृति के लिए आंतरिक है, तो ऐसा क्यों नहीं होता है जब स्मृति की जागरूकता घटनाओं पर स्मृति रिपोर्ट होती है? सपनों में आवर्ती सामग्री पैटर्न की उपस्थिति के लिए सबसे उचित विवरण यह है कि रिपोर्ट अपेक्षाकृत ईमानदारी से सपने को प्रतिबिंबित करती है और सपने वास्तव में वास्तविक अनुभव हैं। सपने देखने के मस्तिष्क की न्यूरोइमेजिंग अध्ययन इस निष्कर्ष का भी समर्थन करता है। यह वास्तव में आश्चर्य की बात होगी अगर व्यक्ति ने व्यापक मस्तिष्क सक्रियण पैटर्न के साथ किसी भी तरह का अनुभव नहीं किया है जो हम आरईएम से जुड़े हैं। हम निष्कर्ष निकालते हैं कि सपने ऐसे अनुभव हैं जो अक्सर कहानियों के रूप में प्रकट होते हैं। इसलिए हम कहानियों की प्रकृति का परीक्षण करके सपने के बारे में कुछ सीख सकते हैं।

सपनों की सामग्री के कई हजारों अनुभवजन्य जांच आम तौर पर सपने की कहानी की कहानी संरचना का समर्थन करते हैं-हालांकि कहानी संरचना हमेशा रैखिक या प्राचीन या प्रगतिशील नहीं होती है। Metalepses (जहां हम एक कहानी शुरू करने के लिए एक कहानी का रुकावट लेते हैं – कहानी के भीतर एक कहानी) लाजिमी है; चरित्र परिवर्तन भी आम हैं और आगे भी। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि सपनों में इन सभी सीमावर्ती विचित्र घटनाएं साहित्य और कथा-शैली (जैसे फिल्म, कॉमिक्स, उपन्यास आदि) में अच्छी तरह से ज्ञात घटनाएं हैं।

कई सपना सिद्धांतवादी और कई कथावादी सिद्धांतों ने यह बताया है कि दोनों सपने और कथाएं अजीब तर्क को प्रदर्शित करती हैं जिसमें सपने को सुनने वाले या एक कथा को "पाठ" की ओर एक व्याख्यात्मक दृष्टिकोण लेता है। पुनःप्रदर्शन की भावना का विरोधाभासी प्रत्याशा / कथा को सुनने के बाद स्मरण कहानी के पूर्वव्यापी समीक्षा के रूप में बाद में कहानी पर प्रतिबिंबित और एक एनालिप्सिस की प्रत्याशा के रूप में दोनों प्रॉलेप्सिस हैं … वास्तव में दुभाषिया की आशंका है कि पूर्वव्यापी समीक्षा या स्वप्न की ओर व्याख्यात्मक रुख।

सपने की दिशा में यह व्याख्यात्मक रुख सिर्फ फ्रायड की वजह से नहीं है पूरी दुनिया में संस्कृतियां सपने की व्याख्या में लगी हुई हैं। यह एक बहुत ही आम घटना है जब लोग सपने सुनते हैं तो वे कथाएँ सुनते हैं जो "चाहते हैं" या व्याख्या की जानी चाहिए।

सपने की कहानी संरचना सपने की सपनों की कई आम विशेषताएं भी सपने पर प्रदान कर सकती है। कहानियों को अस्थायी कार्रवाई की आवश्यकता होती है, एक 'एजेंट' स्लॉट में नायक, अन्य पात्रों में परिवर्तन से गुजरने वाले पात्रों के साथ बातचीत करना और सभी नायक के साथ विषम संबंध हैं। एक शुरुआत, चरमोत्कर्ष, और संकल्प है सपनों की सभी कहानी-व्युत्पन्न विशेषताओं को देखते हुए सपने में दिलचस्पी रखने वाले वैज्ञानिक सपने को समझने के पहले पहले कथात्मक घटनाओं का अध्ययन करना चाहिए!

लेकिन यहां तक ​​कि अगर हम अनुदान देते हैं कि कई सपने कथा संरचना को दिखाते हैं और उस संरचना के कारण सपने को व्याख्या के लिए रोना पड़ता है … यह हमें सपने की प्रकृति और कार्य के बारे में क्या बताता है? मुझे लगता है कि कम से कम यह सुझाव देता है कि सपनों को अपने भीतर या अन्य लोगों द्वारा स्वप्न चलाने के लिए एक अभियान चलाया जाना चाहिए इस प्रकार, पूर्व-आधुनिक आदिवासी संस्कृतियों में अक्सर दूसरों के साथ सपने साझा की जाती हैं। उनकी कथा संरचना के आधार पर सपने संचार उपकरणों या संकेत होने चाहिए, जिनके लक्ष्य जागरूक स्व और सामाजिक समूह के अन्य सदस्य हैं। सपनों की यह सामाजिक प्रकृति का अक्सर उल्लेख किया गया है लेकिन शायद ही कभी इसका अध्ययन किया गया। अब अनुसंधान एजेंडे पर सपने की सामाजिक प्रकृति को डालने का वक्त है।

डेनेट, डैनियल (1 9 81) "सपने अनुभव क्या हैं?" ब्रेनस्ट्रॉम्स: मनोविज्ञान और मनोविज्ञान पर दार्शनिक निबंध। ब्राइटन: हारवेस्टर पी, 12 9 -48

किल्रो, पेट्रीसिया (2000) "द ड्रीम इन टेक्स्ट, द ड्रीम एज़ एनारेटिव"। ड्रीमिंग 10.3, 125-37

Montangero, जैक्स, सपने आत्मकथात्मक एपिसोड के कथा सिमुलेशन हैं, कहानियों या स्क्रिप्ट नहीं: एक समीक्षा ड्रीमिंग, वॉल्यूम 22 (3), सितम्बर 2012, 157-172

राज्यों, बर्ट ओ। (1 99 3) सपना और कहानी इथाका और लंदन: कॉर्नेल यूपी

वाल्श, रिचर्ड (2010)। "सपना और कथा सिद्धांत" FL Aldama एट अल (एड्स)। वर्णनात्मक कृत्यों के संज्ञानात्मक सिद्धांत की ओर ऑस्टिन: यू टेक्सास पी, 141-57

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