हम सभी फ्रांस हैं (लेकिन सीरिया, लीबिया या सूडान नहीं)

पेरिस में अत्याचारों पर नाराजगी तेजी से थी। सरकार ने हमलों और सोशल मीडिया की निंदा की, एकजुटता की रोता के साथ तुरन्त जलाया।

संवेदना और समर्थन के इन भावों की आलोचना के बिना नहीं चले गए हैं, हालांकि न्यू यॉर्क टाइम्स के एक लेख में, बेरूत के निवासियों, जिन्होंने हाल ही में कट्टरपंथियों द्वारा बेतरतीब ढंग से लक्षित किया गया है, "हम सभी फ्रांस" के नारे पर सोशल मीडिया पर सवाल उठाया गया है, "हम सब लेबनान या सीरिया या इराक क्यों नहीं हैं?" पूछें कि फेसबुक ने उपयोगकर्ताओं की प्रोफ़ाइल तस्वीरों के लिए लाल, सफेद और नीले पट्टियों की पेशकश की है, लेबनान के रंगों की नहीं।

निहितार्थ यह है कि फ्रांस के साथ एकजुटता नहीं बल्कि सीरिया और इराक (अन्य स्थानों के बीच लीबिया और दक्षिण सूडान को जोड़ा जा सकता है) नस्लवाद की बात है फ्रांस को दुनिया का ध्यान मिलता है, तर्क का अर्थ है, क्योंकि यह यूरोपीय और पश्चिमी है। अन्य देशों, जहां लोग अलग दिखते हैं, मौलिक भिन्न संस्कृतियां हैं और मुख्य रूप से एक अलग धर्म का अभ्यास करते हैं क्योंकि वे हमारे ध्यान के योग्य नहीं हैं।

हालांकि तर्क में सच्चाई के तत्व हो सकते हैं, यह आरोप है कि उदासीनवाद नस्लवाद काफी हद तक गलत स्थान पर है।

इस काल्पनिक स्थिति पर विचार करें: एक माता पिता समुद्र तट के लिए अपने बच्चे और उसके दोस्त लेता है बच्चों को अचानक अंडरचर्च में बह गया है और वे डूब रहे हैं। पिता पानी को चलाता है और देखता है कि दोनों बच्चे समान और तत्काल खतरे में हैं। केवल एक को बचाने का समय है वह कैसे चुनना है? क्या यह कोई बच्चा है जिसे वह बचाता है? एक बिंदु से, उत्तर 'नहीं' है। एक जीवन किसी अन्य के बराबर है। इसलिए, या तो बच्चे को बचाने के समान रूप से प्रशंसनीय है।

हालांकि, अपने बच्चे को बचाने के लिए पिता की निंदा कौन करेगा? माता-पिता का एक प्राथमिक कर्तव्य है कि वह अपने बच्चे के लिए सुरक्षा प्रदान करें। माता-पिता को अपने बच्चों के लिए आंशिक होना चाहिए दुनिया क्या होगी, अगर किसी बच्चे के माता-पिता नहीं हैं जो अजनबियों के बच्चों से पहले अपनी जरूरतें पूरी करता है?

परिजनों को तरजीह देने के लिए मानव प्रकृति का गठन किया जाता है। यह वहाँ नहीं रोकता है, लेकिन जैसा कि देखभाल के चक्र चौड़े होते हैं, यह कमजोर भी हो जाता है। जबकि हम दूसरों के बारे में हमारी देखभाल कर सकते हैं, परन्तु उस देखभाल की ताकत कमजोर करती है, वे शारीरिक, भावनात्मक या सांस्कृतिक रूप से कमजोर होती हैं।

सभी के समान देखभाल करने के लिए विशेष रूप से किसी के बारे में ध्यान नहीं देना है

यहां मेरे अपने जीवन से तीन और उदाहरण दिए गए हैं:

2013 में, नैरोबी में वेस्टगेट मॉल के हमले में 60 से अधिक लोग मारे गए थे। इस समय उस खबर को बहुत मीडिया का ध्यान दिया गया था, क्योंकि भाग में पश्चिमी मीडिया की उपस्थिति नैरोबी में है, इसलिए इसे कवर करना आसान था, बल्कि यह भी कि क्योंकि यह एक अपस्पालन शॉपिंग मॉल में जगह ले ली, एक स्थान जो कि प्रवासियों और पर्यटकों द्वारा अक्सर दौरा किया गया था । रीडर एक मॉल हमले से उस तरह की पहचान कर सकते हैं, जब वे दूरदराज के स्थानों में ग्रामीणों की हत्या कर सकते हैं। इस घटना का मतलब मेरे लिए कुछ और है, हालांकि मैं केन्या में रहता हूं, मेरे पास केन्या में अच्छे दोस्त हैं और मैं नैरोबी में ऐसे मॉल के लिए गया हूं। मुझे चिंता है कि मेरे दोस्त या उनके रिश्तेदार पीड़ित हो सकते हैं; मैं व्यक्तिगत रूप से हत्या किए उन लोगों की पहचान कर सकता था और मेरी करुणा की भावना बढ़ गई थी।

दूसरा उदाहरण: जब 2008 में चीन में 70,000 लोगों की भूकम्प मारे गए, मुझे पढ़ने के लिए दुखी था लेकिन मेरी कक्षाओं में चीनी विद्यार्थियों के लिए निश्चित रूप से यह कुछ और अधिक था। आखिरकार: तूफान सैंडी 147 लोगों की मृत्यु हो गई, जिनमें 48 लोग न्यू यॉर्क में रहते थे, जहां मैं रहता हूं। मैं अभी भी तूफान और उन लोगों के बारे में सोचता हूं जिनके जीवन में सब कुछ नष्ट हो गया था। फिर भी मुझे एक इंटरनेट खोज करना था कि दो साल पहले, 5,700 की मृत्यु उत्तरी भारत की बाढ़ में हुई थी।

अनुकंपा एक सीमित भावना है यह आपको अभी तक ले सकता है इसका मतलब यह नहीं है कि दूर के लोगों की दिक्कत कोई चिंता का विषय नहीं है। जो लोग अजनबी हैं और हमेशा के लिए रहने वाले हैं, वे अच्छे जीवन में जितना अच्छा जानते हैं, उतने जितना मैं जानता हूं व देखभाल करता हूं।

नैतिक बिंदु यह है कि हर कोई, समान मूल्य के बराबर है वास्तविकता यह है कि हम दयालुता पर निर्भर नहीं कर सकते हैं ताकि एक बेहतर दुनिया के बारे में लाने में सब काम करें।

जो लोग फ्रांस में ज़िंदगी का शोक करते हैं, लेकिन लेबनान या अरायनी को नजरअंदाज करते हैं, उनसे आलोचना करने के बजाय, यह कहना बेहतर है: हालांकि करुणा चुनिंदा है, न्याय सार्वभौमिक है मैं हर किसी के बारे में परवाह नहीं कर सकता, मैं सिर्फ एक सच्ची दुनिया बनाने के लिए पर्याप्त परवाह कर सकता हूं।

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