सोशल स्टेटस के लिए रूटर के रूप में हास्य

सिर्फ ग्रेड स्कूल को देखकर, यह सोचना आसान है कि भौतिक प्रभुत्व सामाजिक स्थिति का एकमात्र मार्ग है। ऐसा लगता है कि धमाके जो शारीरिक धमकी, जबरन और भय पैदा करने की रणनीति का इस्तेमाल करते हैं, वे स्थिति पदानुक्रम में वृद्धि करते हैं।

सौभाग्य से, यह सामाजिक स्थिति का एकमात्र रास्ता नहीं है, खासकर जब कोई ग्रेड स्कूल छोड़ता है और जीवन स्तर में प्रवेश करता है। जैसा कि मैंने एक पहले के पोस्ट में उल्लेख किया है, विभिन्न स्तरों के सामाजिक स्तर अलग-अलग समय पर और विभिन्न उद्देश्यों के लिए विकासवादी इतिहास में उठे थे। प्रमुख पथ को अहंकार और अहंकार के साथ प्रशस्त किया जाता है, जबकि प्रतिष्ठित पथ उपलब्धि, कौशल और संभावनात्मक व्यवहार ("टू राउट्स टू सोशल स्टेटस" देखें) के साथ प्रशस्त है।

डार्विन के यौन चयन के सिद्धांत के मुताबिक, लोग अपनी प्रजनन की सफलता को दो मुख्य तरीकों से अधिकतम कर सकते हैं: (ए) विपरीत सेक्स ( अंतर्गैविक चयन ) के लिए आकर्षक हैं या (बी) समान समलैंगिक प्रतिद्वंद्वियों को अपमानित करके ( intrasexual चयन )। कई प्रजातियों में, जानवरों ने अपने यौन प्रतिद्वंद्वियों को शारीरिक रूप से चोट पहुंचाई या मारने के द्वारा प्रभुत्व दिखाया। मनुष्य, शुक्र है, कई अलग-अलग तरीकों से वे प्रभुत्व दिखा सकते हैं जो सिर्फ शारीरिक आक्रमण को शामिल नहीं करता है। मनुष्य के बीच, एक रचनात्मकता, हास्य, और यहां तक ​​कि सहानुभूति के माध्यम से भी अपना सामाजिक प्रभुत्व प्रदर्शित कर सकता है।

गिल Greegross द्वारा हाल ही में एक पोस्ट में कहा गया है "क्या महिलाओं को पुरुषों के लिए आकर्षित किया जाता है जो उन्हें हास्य के साथ अदा करता है?", Greengross निकोलस गुएजन द्वारा किए गए एक अध्ययन के परिणामों का वर्णन करता है (यहां संपूर्ण अध्ययन डाउनलोड करें) Greengross निष्कर्षों की व्याख्या के रूप में दिखाता है कि महिलाओं को पुरुषों के लिए आकर्षित कर रहे हैं जो उन्हें हास्य के साथ अदालत Greengross सही है कि हास्य सेक्सी माना जाता है, क्योंकि वह अपने पहले उच्च गुणवत्ता वाले अनुसंधानों को दिखाया है। हालांकि, मुझे लगता है कि Guegen अध्ययन विशेष रूप से डार्विन के सिद्धांत के अंतर्विभागीय चयन पहलू को हाइलाइट करता है। यह देखने के लिए कि, अध्ययन पर थोड़ी अधिक ज़ूम करें। कभी-कभी शैतान विवरण में होता है, और इस अध्ययन के मामले में मुझे लगता है कि पद्धति का विवरण विशेष रूप से रोशन कर रहा है।

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गुएज़ेन में तीन आकर्षक 20 वर्षीय संघ (यानी, वे अध्ययन का हिस्सा थे) फ्रांस में एक बार में जाते हैं और एक महिला उनके कान के वक्त तक प्रतीक्षा करते थे। एक बार जब महिलाएं सुनती दूरी (सभी महिला प्रतिभागियों को 20-26 की उम्र के बीच थी) में एक बार, उन्होंने अपनी गर्मी की नौकरियों पर चर्चा करके अपनी प्रयोगात्मक लिपि शुरू की 3 मिनट के बाद, एक संघ ने दूसरों से कहा, " यह काम के बारे में पर्याप्त बात है; मुझे बताने के लिए कुछ अच्छा मजाक मिल गया है , जिसके लिए एक अन्य संघीय ने जवाब दिया, " ठीक है, आगे बढ़ो! आपके लिए हमेशा कुछ अच्छा मजाक है "फिर, पहले पुरुष संघ ने तीन चुटकुले को बताया एक मजाक स्पष्ट रूप से निराशा में शामिल होता है:

दो दोस्त बात कर रहे हैं:
कहो, दोस्त, क्या आप मुझे 100 यूरो कर सकते हैं?
ठीक है, आप जानते हैं कि मेरे पास केवल 60 ही हैं
ठीक है, मुझे बताओ कि आपको क्या मिला है और आप केवल मुझे ऋणी हैं 40

प्रत्येक मजाक के बाद, दो अन्य संघों ने जोर से हँसे और कहा कि " यह आश्चर्यजनक है " या " आप हमेशा अच्छे चुटकुले करते हैं! "। सभी चुटकुले को बताया जाने के बाद, दो अन्य संघों ने नोट किया कि उन्हें छोड़ना होगा, और फिर छोड़ दिया जाएगा। पहले पुरुष संघ बने, एक मिनट का इंतजार किया, और उसके बाद महिला सहभागिता से संपर्क किया, कह रही थी

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" हैलो मेरा नाम एंटोइन मैंने तुम्हें देखा जब मैंने यहां पहुंचे। मैं बस कहना चाहता हूं कि मुझे लगता है कि तुम्हारा सचमुच सुंदर है अब मुझे एक नियुक्ति है, लेकिन मैं सोच रहा था कि क्या आप मुझे अपना फोन नंबर दे सकते हैं मैं आपको बाद में फोन कर सकता था, और हम एक दूसरे के साथ मिलकर एक दूसरे के बारे में जानने के लिए एक साथ पेय ले सकते थे "

इस अनुरोध के बाद, सहभागिता पर मुस्कुराते हुए मुस्कुराते हुए, संयमी 10 सेकंड इंतजार कर रहा था। यदि संघनित्र को फोन नंबर मिला, तो उन्होंने कहा " जल्द ही आपको देखें " अगर प्रतिभागी ने उसे अपना फोन नंबर देने से मना कर दिया तो उन्होंने कहा, " बहुत बुरा यह मेरा दिन नहीं है आपकी शाम अच्छी बीते! "। महिला प्रतिभागी छोड़ने के तुरंत बाद, एक युवा महिला जो प्रयोग का भी हिस्सा थी, ने भाग लिया और भागीदार से पूछा कि वह कई आयामों पर उस आदमी की छाप को दरकिनार करे।

महत्वपूर्ण बात, शोधकर्ताओं को भी एक और शर्त थी, जिसे हास्य हालत कहते हैं। इस परिस्थिति में, जो संयोजक लड़की से संपर्क करते थे वह समूह का मजाक टेलर नहीं था, लेकिन एक अन्य संयोजक में से एक था जो चुटकुले में हंसते थे (एक ही आदमी दोनों स्थितियों में था)।

ग्रीनग्रास के नोट के रूप में, जब संयम हास्य की स्थिति में था, तब वह बिना हास्य स्थिति में होने के मुकाबले 3 गुना फ़ोन नंबर (42.9% बनाम 14.5%) प्राप्त करता था। इसी तरह, जब संयम हास्य की स्थिति में था, तो उसे समय का 57.1% फ़ोन नंबर से इनकार कर दिया गया था, जबकि उसे कोई हास्य स्थिति में एक फोन नंबर 84.6% ज़बरदस्त नहीं कर दिया गया था! जाहिर है, प्रयोगात्मक हेरफेर का प्रभाव था, और यह भौतिक दिखने पर आधारित नहीं था क्योंकि बहुत ही संयमी दोनों स्थितियों में था इसके अतिरिक्त, महिलाओं को विनोद की स्थिति में संयोजक के रूप में विशेष रूप से मिलनसार और मज़ेदार माना जाता है।

यहाँ क्या चल रहा है? क्या वास्तव में इस प्रभाव को चला रहा है? मेरी व्याख्या यह है कि हास्य परिस्थिति में व्यक्ति संकेत दे रहा था कि वह अपने समूह में सबसे अधिक सामाजिक रूप से निपुण व्यक्ति थे। वह भी मनोवैज्ञानिकों को "सामाजिक अशुद्धि" के रूप में देख रहे थे, हर बार जब उनके दोस्त हंस रहे थे और टिप्पणी करते थे कि उनके चुटकुले कितने भयानक थे (हालांकि व्यक्तिगत तौर पर मुझे मजाक बिल्कुल मजाक नहीं मिला)।

इन दोनों कारकों में किसी भी पर्यवेक्षकों की नजरों में उनकी सामाजिक स्थिति बढ़ेगी, और अनुसंधान से पता चलता है कि लोग एक संभावित साथी में सामाजिक स्थिति के प्रति आकर्षित हैं। मेरे विचार में, ग्यूज़ेन अध्ययन के नैतिक अंतर यौन चयन के साथ उतना ही करना है क्योंकि यह अंतर यौन चयन के साथ करता है। आपमें से जो शारीरिक रूप से एक नियमित आधार पर तंग हो गए हैं, दिल को ध्यान में रखते हैं और जानते हैं कि आप सामाजिक स्तर के कौशल को सीखकर किसी एक दिन से ऊपर उठ सकते हैं।

व्यक्तिगत नोट पर, मैं प्रतिस्पर्धा पर फोकस का प्रशंसक नहीं हूं जो कि अंतर्विभागीय चयन के सिद्धांत के मध्य है। मैं पूरी तरह जानता हूं कि यह क्यों फोकस है: संभोग क्षेत्र में, स्पष्ट विजेता और हारे हुए हैं मैं इस पर ज़ोर देना चाहता हूं, कि अपने प्रतिद्वंद्वियों को सामाजिक स्थिति और प्रजनन लाभ जो इसके साथ आ सकते हैं, प्राप्त करने के लिए आवश्यक नहीं है । अध्ययन में कई महिला प्रतिभागियों को कौशल और सामाजिक प्रभुत्व दिखाया जाता है, लेकिन अनुसंधान से पता चलता है कि सहानुभूति और सामुदायिकता सामाजिक स्थिति के लिए प्रतिष्ठित पथ के प्रमुख घटक हैं। अध्ययन में, तुलनात्मक समूह या तो एक सामाजिक रूप से प्रभावशाली हास्य निर्माता या एक रिसीवर शामिल थे जो मजाक में हंसते थे। कोई तीसरा शर्त नहीं थी जिसमें संघीय हास्य निर्माता था और अपने दोस्तों के लिए भी दयालु था। मैं भविष्यवाणी करता हूं कि इस स्थिति में पुरुष महिला प्रतिभागियों से फोन नंबर प्राप्त करने में सबसे अधिक सफल रहे होंगे क्योंकि अनुसंधान से पता चलता है कि जो हास्यास्पद, सामाजिक रूप से प्रभावी हैं, और empathic उन सभी के सबसे कामुक माना जाता है।

मुझे पता है कि यह निश्चित रूप से मेरे अंत पर है। यदि मैं चीजों के प्रयोगकर्ता पक्षों में था, तो मैं एक महिला प्रतिभागी के प्रति अधिक आकर्षित होता, जिसने इस तरह कुछ कह कर संयम से जवाब दिया:

अपने दोस्तों के बीच अपनी गहरी हास्य क्षमता और सामाजिक प्रभुत्व प्रदर्शित करने के लिए बधाई और अच्छी तरह से किया, जिसमें डार्विन ने भविष्यवाणी की होगी मुझे यौन चयन के सिद्धांतों के आधार पर आकर्षक मिलेगा। हालांकि, वास्तव में मुझे आपके मजाक मिल गए हैं बल्कि उत्साही होने का मतलब नहीं था और आप अपने दोस्तों को भी अच्छे के रूप में अच्छी तरह से महसूस किए बिना आप कितने अद्भुत हैं यह दिखाने के बारे में चिंतित हैं।

अगर मैंने इस तरह एक प्रतिक्रिया सुना, तो मुझे पता है कि मेरा दिल पिघला होता।

स्कॉट बैरी कौफमैन द्वारा © 2011

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