चाहता था: एक नई मनोविज्ञान; फ्यूचरिस्ट ग्रे स्कॉट के साथ साक्षात्कार

छह महीने पहले, मुझे तकनीकी-दार्शनिक ग्रे स्कॉट के साथ एक स्काइपे वार्तालाप था, जो कि विश्व फ्यूचर सोसाइटी के लिए योगदान दे रहा ब्लॉगर और भविष्यवादी, प्रौद्योगिकी के संस्थापक निदेशक और चेतना वेबसाइट गंभीर वंडर । हमने चर्चा की कि भविष्य के साथ संघर्ष करने के लिए एक नए "मनोविज्ञान" को जगाने से कैसे फायदा हो सकता है- एक ट्रान्सहुमन भविष्य जो अधिकतर जल्दी से ज्यादा लोगों की पहचान करता है

हमारी संस्कृति को आगे बढ़ाने के लिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी के माध्यम से तेजी से बदल दिया जा रहा है। इस परिवर्तन के बावजूद, मुझे लगता है कि अधिकांश लोग दार्शनिक, सांस्कृतिक, और मनोवैज्ञानिक के पीछे ही रह रहे हैं जब समझने और विश्वास करते हैं कि मनुष्य के लिए क्या संभव है। पिछले हफ्ते, मैंने ग्रे स्कॉट को कुछ सवाल भेजे, ताकि हम अपनी बातचीत जारी रख सकें। यहां मेरे प्रश्न और उनके जवाब दिए गए हैं:

क्यू ग्रे, हमने एक बार चर्चा की कि भविष्य के बारे में अपनी समझ और प्रौद्योगिकी को आगे बढ़ाने के संबंध में एक नया मनोविज्ञान समाज के लिए फायदेमंद हो सकता है। क्या आप इस पर अपने विचारों को विस्तृत कर सकते हैं और यह वांछित क्यों हो सकता है?

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ए हम इस ग्रह पर अविश्वसनीय तकनीकी और मनोवैज्ञानिक घातीय परिवर्तन का सामना कर रहे हैं। इस परिवर्तन से निपटने के लिए हमें मनोवैज्ञानिक कौशल के एक नए सेट की आवश्यकता है। हमारी दुनिया 15 साल पहले की तुलना में सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक, और पर्यावरण की दृष्टि से बहुत भिन्न दिखती है। मोबाइल क्रांति ने हमारे विश्व दृश्य को नाटकीय रूप से बदल दिया है, महिलाओं को सशक्त बनाया है, और हमारी सहानुभूति बढ़ा दी है। भ्रष्ट सरकारों को गिरा दिया गया है और युद्धों से बचा है क्योंकि हमारी प्रजातियां डिजिटल रूप से जुड़ी हुई हैं

प्रौद्योगिकी के नकारात्मक और निराशावादी विचार हमेशा मौजूद हैं। मैं बस 3500 ईसा पूर्व में कुछ निराशावादी सुमेरियन की कल्पना कर सकता हूं, जो पहिया की बुराइयों के बारे में चिल्ला रही है। हम अब भी आधुनिक संस्कृति में इस डर पर आधारित मनोविज्ञान से निपटते हैं। प्रौद्योगिकी संस्कृति को मिरर करेगी और मनोविज्ञान इसे बनायेगा। हमें साथ काम करने के लिए नए मनोवैज्ञानिक मचान की जरूरत है। कम भय और अधिक आशावाद हम अपने आप को कैसे देखते हैं और ये नई तकनीकी प्रगति हमारे ग्रह को बदलने के बारे में एक अधिक समग्र अवलोकन

मुझे भविष्य के लिए सभी के लिए बहुतायत से भरे हुए देखना अच्छा लगेगा, फिर भी, जब तक हमारी सांस्कृतिक छाया स्वयं एकीकृत नहीं हो जाती, हम इस स्वप्न को प्राप्त नहीं करेंगे। हमारे डर का मनोवैज्ञानिक स्वामित्व लेना पहला कदम है प्रौद्योगिकी गहरी बेहोश सांस्कृतिक मन का सिर्फ एक प्रतिबिंब है

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क्यू ट्रांह्हमैनिज्म और कट्टरपंथी जीवन विस्तार विचारों जैसे विषयों की बात आती है, तो वर्तमान मनोविज्ञान के साथ आप जो कुछ हद-से-छांत देख रहे हैं, उनके बारे में सोचा जा रहा है।

ए। कुछ लोगों को डर से लटका दिया गया है। वे उनके आसपास के बदलावों को देखकर डर गए हैं। वे पुराने धार्मिक मान्यताओं, पुरानी पौराणिक कथाएं, और पुरानी जानकारी पर काम कर रहे हैं नई टेक्नो-पीढ़ी या पारहुमन पीढ़ी इसे खरीद नहीं रहे हैं। वे विकास करना चाहते हैं वे सैकड़ों वर्ष जीवित रहना चाहते हैं। वे उत्साह, प्रलय का दिन, या कैंसर की प्रतीक्षा नहीं कर रहे हैं। वे यूटोपिया चाहते हैं और वे इसे अब चाहते हैं यदि हमें बताया गया कि हम "केवल इंसान हैं" तो किसी भी संस्कृति को मनोवैज्ञानिक रूप से कैसे ध्वनि मिल सकता है? हमें अपनी शक्ति, हमारे प्यार, हमारे मूल्यों से भयभीत होने के लिए वातानुकूलित किया गया है। एक बच्चे को खेलते हुए देखो और आप वास्तविक शक्ति देखेंगे। वे निडर हैं हमें मौत की इच्छा की इच्छा सिखाई जाती है, और यह स्वाभाविक नहीं है अमरता असंभव हो सकती है, लेकिन कल्पना करें कि मानवता क्या सीख सकती है अगर हम सभी 700 साल जीवित रहते हैं। हम यूटोपिया और उससे परे में गहरी यात्रा कर सकते थे। हम पुराने मनोवैज्ञानिक, राजनीतिक और धार्मिक संदर्भों का शेडिंग अनुभव कर रहे हैं। हम इसे एक psyco-digital-moulting कह सकते हैं

प्रश्न: भविष्य के साथ बेहतर तरीके से निपटने के लिए समाज को एक नए मनोविज्ञान को गले लगाने के लिए कुछ अच्छे तरीके क्या हैं?

ए एक विधि भी सामाजिक समर्थन प्रणाली है जो खुले और तकनीकी पॉजिटिव हैं। प्रौद्योगिकी को पूरी तरह से गले लगाने के लिए हमें मनोवैज्ञानिकों, निर्वाचित प्रतिनिधियों और शिक्षकों की आवश्यकता है। Transhumanism हमें भौतिक दुनिया में हमारे जैविक और डिजिटल कल्पना को उजागर करने का मौका देता है। हम जैव-हैकिंग और मस्तिष्क कंप्यूटर इंटरफ़ेस उपकरणों का उपयोग कर सकते हैं ताकि लोगों को फिर से चलना, पुन: देखने, या फिर से संवाद करने की अनुमति मिल सके। प्रौद्योगिकी के सकारात्मक प्रभावों को दिखाते हुए, समाज ने कौशल के नए सेट को गले लगाया। भविष्य समावेशी है, अनन्य नहीं है

प्र। मुझे लगता है कि प्रौद्योगिकी बहुत तेजी से विस्तार कर रही है, लेकिन मानव संस्कृति और मनोविज्ञान इसके साथ नहीं चल रहे हैं। इस विसंगति से पहले यह कितनी देर तक चल सकता है गंभीरता से हमारी प्रजातियां को दर्द होता है?

ए । तकनीकी विलक्षणता को 2045 के आसपास होने की भविष्यवाणी की जा रही है, इसलिए मैं कहूंगा कि यह हमारा समय या तोड़ना है। एक भविष्यवादी-दार्शनिक के रूप में, मैं मनोविज्ञान के भविष्य से प्रभावित हूं। हमने पहले ही अज्ञात में दहलीज को पार कर लिया है। यदि हम खुद को मनोवैज्ञानिक रूप से शिक्षित नहीं करते हैं, तो हम निकट भविष्य में बड़ी तबाही का सामना करेंगे। बुजुर्गों की तरह डिजिटल आउटलेटर्स, ल्यूड्इट्स और गरीबी से ग्रस्त लोगों को नए तकनीकी-मनोविज्ञान को समझने में कठिन समय होगा। कल्पना कीजिए कि विश्व विश्व भर में क्लोन या कृत्रिम रूप से बुद्धिमान रोबोटों से भरा हुआ है जो विश्वास के "टूरिंग टेस्ट" को पार कर सकता है। क्या मनोचिकित्सक रोबोटिक रोमांस, डिजिटल मौत के पश्चाताप या क्लोन ईर्ष्या के निकट भविष्य के मुद्दों के बारे में बात कर रहे हैं? विज्ञान कथा की तरह लगता है, परन्तु अधिकांश लोगों का मानना ​​है कि यह करीब है।

प्र । भविष्य के एक नए मनोविज्ञान को आगे बढ़ाने और प्रौद्योगिकी को आगे बढ़ाने में मीडिया कैसे बेहतर भूमिका निभा सकता है?

ए मीडिया खपत अब एक निष्क्रिय अनुभव नहीं है। आज हम मीडिया दुनिया के माध्यम से अपना रास्ता स्पर्श करते हैं, चुटकी मारते हैं और स्वाइप करते हैं हमारे सामाजिक नेटवर्क से ज्ञान प्राप्त करने और मीडिया प्राप्त करने का यह इंटरैक्टिव अनुभव पूरी तरह से नए मनोविज्ञान को उभरने देता है।

जिस तरह से हम मीडिया का उपभोग करते हैं, वह पिछले 15 वर्षों में मौलिक स्थानांतरित हुआ है। हम एक दिन में शो के पूरे सीजन "बिंग-वॉच" कर सकते हैं कि हमारे पास YouTube और नेटफ्लिक्स हैं हम अपनी "मनोदैहिक जरूरतों और इच्छाओं" के आधार पर व्यक्तिगत "प्रोग्रामिंग" बना सकते हैं

प्रमुख मीडिया नेटवर्क को प्रौद्योगिकी के सकारात्मक निहितार्थ और डायस्टोपियन भय पर कम ध्यान देने की आवश्यकता है। मीडिया के लोगों को सूचना के नेता होने की आवश्यकता है। उन्हें शिक्षित करने और प्रबुद्ध करने की आवश्यकता है। हमारी सांस्कृतिक अमिग्दाला पहना जाता है। कोई और आतंक अलर्ट नहीं और डर नहीं। हम एक उच्च सड़क के लिए तैयार हैं।

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ज़ोलटन इस्तवन पुरस्कार विजेता पत्रकार, दार्शनिक और कार्यकर्ता हैं। आप उसे ट्विटर, Google+, फेसबुक और लिंक्डइन पर पा सकते हैं । ज़ोलटन भी हाल ही में प्रकाशित # 1 दार्शनिक बेस्टसेलर उपन्यास द ट्रांसह्यूमनिस्ट वाईजर के लेखक हैं । ईबुक या पेपरबैक में उपलब्ध है, विवादास्पद उपन्यास एक क्रांतिकारी पढ़ने का अनुभव है। आप इसे यहां देख सकते हैं