हम सूचना आयु में रहते हैं, लेकिन जानकारी क्या है? गणितज्ञ क्लाउड शैनन ने इस प्रश्न के उत्तर में मानवता को जानकारी युग के गणितीय आधार प्रदान किया। इसका जवाब आश्चर्यजनक है, क्योंकि लोग अक्सर जानकारी के बारे में सोचते हैं कि एक प्रेषक एक चैनल (जैसे एन्कोड) को एक ट्यूब में डालता है जैसे एक ट्यूब जो रिसीवर दूसरे छोर पर (डीकोड) लेता है। यह दृश्य गलत है, क्योंकि प्रेषक, चैनल, या रिसीवर में सूचना नहीं मिली है। यह कहीं भी नहीं मिला है, क्योंकि जानकारी एक बात नहीं है; यह एक संबंध है
मान लें कि मैं बेहिचक हूं, मुझे नहीं पता कि एनी ओकली एक अच्छा शॉट था। मुझे सूचित करने वाली जानकारी कहां है? यह गोलियों में गोली मारता नहीं है न ही वह चलती लक्ष्यों में है, जिस पर वह गोली मारती है। न ही वह उसकी बंदूक में है जो लक्ष्यों को ट्रैक करता है (या सुराग) चलती बंदूक, चलती गोली, और चलती लक्ष्य के बीच संबंध में जानकारी मौजूद है; जानकारी मौजूद है कि क्या वह लक्ष्य को हिट करती है। इसी प्रकार, चॉकलेट में जानकारी नहीं है कि मैं अपनी कॉफी के साथ आनंद लेता हूं; न ही मेरी कमर में है मेरी चॉकलेट सेवन और मेरी अलग कमर के बीच संबंध में जानकारी मौजूद है
क्या रिश्ते की जानकारी है? यह एक प्रणाली की परिवर्तनशीलता में कमी है, अराजकता में कमी क्यों, मैं पूछ सकता हूं कि मेरी कमरलाइन विस्तार हो रही है? क्या यह बुरा कर्म है? हानिकारक जीन? बहुत ज्यादा कॉफी? मेरा यादृच्छिक आकलन तब तक जारी रहता है जब तक मैं नहीं सोचता कि मेरी कमर की चक्कर के अलग-अलग मात्रा में मैं क्या खा रहा हूँ फिर मेरे बेवकूफ, मेरे यादृच्छिक अनुमान लगाते हुए, मेरा सिस्टम भिन्नता कम हो जाती है। मान लीजिए कि जब कोलंबस अटलांटिक के पार चला गया, तब मैं उलझन में हूँ मुझे बेतहाशा लगता है: 1422, 14 9 0, 1500 …। मेरे वैरिएबल प्रतिक्रियाएं तब तक जारी रहती हैं जब तक मैं इसे देखता हूं और पढ़ नहीं पाती हूं, "14 9 2।" विश्वकोश में कोलंबस के बारे में जानकारी नहीं थी, लेकिन इसने मेरे प्रश्न के उत्तर को सूचित किया अगली बार जब मैं कोलंबस की यात्रा के बारे में सोचता हूं, तो मैं हमेशा जवाब दूंगा "14 9 2।"
विकासवादी जीवविज्ञानी स्टीफन जे गौल्ड ने अपने निबंध में सार के रूप में भिन्नता के विचार को जोड़ा, "द मेडियान इज़ नॉट मेस," जिसमें समझाया गया है कि सांख्यिकीय औसत के बारे में कैसे सोचें:
"यह मुद्दा एक सूक्ष्म है, लेकिन गहरा है- क्योंकि यह विकासवादी जीव विज्ञान और प्राकृतिक इतिहास के अपने क्षेत्र में सोचने का विशिष्ट तरीका है।
हम अभी भी प्लेटोनिक विरासत के ऐतिहासिक सामान ले जाते हैं जो तेज सुराग और निश्चित सीमाएं तलाशते हैं। (इस प्रकार हम एक स्पष्ट "जीवन की शुरुआत" या "मौत की परिभाषा" खोजने की आशा करते हैं, हालांकि प्रकृति अकसर हमारे सामने अव्यवहारिक दृढ़ता के रूप में आती है।) यह प्लाया-टॉनिक विरासत, स्पष्ट भेद और अलग-अलग अस्थिर संस्थाओं के साथ, हमें आगे बढ़ती है केंद्रीय प्रवृत्ति के सांख्यिकीय उपाय गलत तरीके से देखने के लिए, वास्तव में भिन्नता, छायांकन और निरंतरता की वास्तविक दुनिया में उचित व्याख्या के विपरीत। संक्षेप में, हम मतलब और माध्यों को "वास्तविकताओं," और भिन्नता के रूप में देखते हैं जो इस छिपी हुई सार के क्षणिक और अपूर्ण मापों के एक सेट के रूप में उनकी गणना परमिट करते हैं …। लेकिन सभी विकासवादी जीवविज्ञानियों को पता है कि अंतर ही स्वभाव की एकमात्र अपूर्व सार है। परिवर्तन एक वास्तविक प्रवृत्ति है, एक केंद्रीय प्रवृत्ति के लिए अपूर्ण उपायों का एक सेट नहीं है। इसका मतलब है और मध्यस्थताएं अमूर्त हैं
सूचना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा आप सिस्टम के साथ बातचीत करते हैं जैसे कि परिणाम में यादृच्छिकता या अनिश्चितता कम हो जाती है। एक खाका एक घर बनाने की प्रक्रिया में एंट्रपी को कम करने में मदद करता है एक मार्ग योजना से यात्रा पर जाने की अराजकता को कम करने में मदद मिलती है-अगर, तो आप योजनाओं का पालन करते हैं
गोल्ड, एस 2002. "द मेडियान इज़ नॉट मेस।" Http://cancerguide.org/median_not_msg.html।
शैनन, सी 1 9 48. "संचार का एक गणितीय सिद्धांत।" बेल सिस्टम तकनीकी जर्नल, 27: 37 9-43, 623-56।
अंतिम अंशदान से अंशः: ताड वाडिंगटन द्वारा अर्थपूर्ण कार्य को पूरा करने के लिए सोचो, योजना और कानून कैसे करें Http://www.asycontribution.com पर और जानकारी प्राप्त करें
