"लोगों को नष्ट करने का सबसे प्रभावशाली तरीका है कि वे अपने इतिहास की अपनी समझ को अस्वीकार कर दें।"
– जॉर्ज ऑरवेल
"अतीत का अध्ययन करें, अगर आप भविष्य को परिभाषित करेंगे।"
– कन्फ्यूशियस
प्राचीन ग्रीस
प्राचीन यूनानियों ने आम तौर पर उम्र बढ़ने के कारण घृणा करते हुए कहा कि यह उच्च मूल्यवान युवाओं और उत्साह से गिरावट का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि पुराने योद्धाओं, बड़े दार्शनिकों और राजनेताओं को आम तौर पर अच्छी तरह से इलाज किया जाता था। विडंबना यह है कि स्पार्टन्स जिन्होंने सबसे ज्यादा शारीरिक आदर्शों का मूल्यांकन किया, वे सबसे बुजुर्ग नागरिकों के ज्ञान का महत्व रखते थे। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उन्होंने 28 लोगों और दो राजाओं का एक वकील जीसियािया स्थापित किया, जो शहर-राज्य को नियंत्रित करने और सामुदायिक मामलों का प्रबंधन करने के लिए 60 वर्ष से अधिक थे।
छठी शताब्दी में, पाइथागोरस ने इस विचार को लोकप्रिय बनाया कि चार गुण (पृथ्वी, अग्नि, वायु, पानी) इसी गुण (सूखे, गर्म, ठंड, गीला) और मौसम (शरद ऋतु, गर्मी, वसंत, सर्दियों) के साथ चारों के लिए नींव का गठन किया शारीरिक humors: रक्त, कफ, पीले पित्त और काले पित्त। सिद्धांत का सार यह था कि चार humors स्वास्थ्य में संतुलित थे, जबकि एक असंतुलन स्वभाव या बीमारी में परिवर्तन पैदा करेगा। बाद में थिओफ्रास्टस (जो कि अरिस्तोटल से प्राचीन दर्शन के पेरिपाटेटिक स्कूल में सफल रहा) ने हास्यों से व्यक्तित्व व्यक्त किया: अतिरिक्त रक्त वाले लोग आशावादी थे, जो कफ के प्रचुरता के साथ थे, बहुत पतला पीला पित्त ने एक चिड़चिड़ा व्यक्तित्व उत्पन्न किया, और उन लोगों के साथ भी बहुत काला पित्त उदास थे
चौथी शताब्दी ईसा पूर्व हिप्पोक्रेट्स ने वृद्धावस्था के सिद्धांत को विकसित किया है कि प्रत्येक व्यक्ति को प्राकृतिक गर्मी या महत्वपूर्ण ताकत का एक सीमित मात्रा है। प्रत्येक व्यक्ति एक अद्वितीय दर पर इस बल का उपयोग करता है और गर्मी फिर से तैयार की जा सकती है, लेकिन पूरी तरह से पिछले स्तर तक नहीं। इस प्रकार रिजर्व मृत्यु तक कम हो जाता है और उम्र बढ़ने की अभिव्यक्तियाँ इस नुकसान का परिणाम हैं। जन्मजात गर्मी का नुकसान अलौकिक प्रभावों या एक प्रक्रिया को रोक दिया जा सकता है, न कि परिणाम के रूप में देखा गया, बल्कि प्राकृतिक और सामान्य प्रकार की चीजों के रूप में। हिप्पोक्रेट्स ने महसूस किया कि इसके खिलाफ काम करने के बजाय किसी को प्रकृति की सहायता करना चाहिए, और दीर्घावधि के लिए उनकी सलाह में संयम और दैनिक गतिविधियों का रखरखाव किया गया।
लगभग एक सदी के बाद अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने जीवन और मृत्यु और श्वसन पर युवा और वृद्धावस्था पर अपनी पुस्तक में वृद्धावस्था और मृत्यु के सिद्धांत का वर्णन किया (उनके आम तौर पर अंतःविषय विवरण में)। उनका सिद्धांत जीवन की एक आवश्यक गुणवत्ता के रूप में हिप्पोक्रेट्स की गर्मी को देखते हैं। अरस्तू के अनुसार, जो कुछ भी रहता है, उसके पास एक आत्मा है जिसकी सीट दिल में है और जो प्राकृतिक गर्मी के बिना मौजूद नहीं हो सकती। आत्मा जन्मजात गर्मी के साथ जन्म में संयुक्त है और गर्मी शरीर में जीवित रहने की आवश्यकता है। जीवन में इस गर्मी को आत्मा के संबंध में बनाए रखने के होते हैं। अरस्तू ने सहज गर्मी की आग की तुलना की जो कि बनाए रखा और ईंधन के साथ प्रदान की गई। जैसे ही आग ईंधन से बाहर निकल सकती है या बाहर रखा जा सकता है, सहज गर्मी भी बुझा या थका सकती है। गर्मी का निर्माण करना जारी रखने के लिए ईंधन की आवश्यकता होती है और जैसा कि ईंधन का उपयोग किया जाता है, वही पुरानी उम्र में लौ कम हो जाती है। युवाओं की मजबूत ज्योति की तुलना में एक कमजोर लौ ज्यादा आसानी से बुझ जाती है। वामपंथियों को छोड़कर, अग्नि को समाप्त हो गया और बुढ़ापे की मृत्यु हो गई।
प्राचीन रोम
प्राचीन रोमनों को दुनिया में कहीं और होने वाले बुढ़ापे और मौत के बारे में कई विचारों के बारे में पता था। मार्कस सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) ने स्वीकार किया कि बुढ़ापे को युवाओं से बहिष्कार किया जा सकता है: "मुझे बुढ़ापे के बारे में सबसे ज्यादा शर्मिंदगी मिल रही है, ऐसा लगता है कि अब एक युवा के लिए प्रतिकारक है।" लेकिन उन्होंने पुराने लोगों को महान ज्ञान का स्रोत ("राज्यों को हमेशा जवानों द्वारा बर्बाद कर दिया गया है और पुराना द्वारा बचाया गया है।") और विश्वास किया कि एक स्थिर बुढ़ापे एक स्थिर युवाओं पर आधारित थी।
वृद्धावस्था और स्वास्थ्य की धारणाओं के लिए प्राचीन योगदान की ऊंचाई गैलेन के साथ पहुंची, एक रोमन चिकित्सक जो 200 ईस्वी में रहता था। संक्षेप में गैलेन ने चार गर्मी (पाइथागोरस) के सिद्धांत को आंतरिक गर्मी (हिप्पोक्रेट्स और अरस्तू) के विचार के साथ सुलझाया अच्छी तरह से एकेश्वरवाद और आत्मा के विचारों के रूप में गैलेन के विचार में शरीर आत्मा का साधन है आत्मा को शरीर में गर्मी से बनाए रखा जाता है जो कि ह्यूमर्स से व्युत्पन्न होता है। जीवन के दौरान हम धीरे-धीरे निर्जलीकरण करते हैं और हास्य सुखाते हैं। युवा और मधुमक्खी में, इस निर्जलीकरण के कारण हमारे सभी जहाजों को चौड़ाई में वृद्धि होती है और इस प्रकार सभी भागों मजबूत हो जाते हैं और उनकी अधिकतम शक्ति प्राप्त होती है हालांकि, समय बढ़ने के साथ-साथ अंग भी सूख जाते हैं, इसलिए हम फलन और जीवन शक्ति के एक हद तक नुकसान का अनुभव करते हैं। यह सुखाने से हम पतले और अधिक झुर्री बनते हैं और हमारे अंग कमजोर और उनके आंदोलनों में अस्थिर हो जाते हैं। बुढ़ापे की यह स्थिति हर नश्वर प्राणी की जन्मजात नियति है। जब आखिरकार सूखापन पूरा हो जाता है और हास्य सुखा जाता है, तो शरीर की महत्वपूर्ण गर्मी बुझ जाती है।
ईसाई, यहूदी और इस्लामिक अरबों ने गलेन के सिद्धांत के दार्शनिक आधार को अपनाया। उनका भव्य संश्लेषण, बुढ़ापे के बारे में पिछले सभी विचारों की परिणति का प्रतिनिधित्व करता है और उनकी पूरी चिकित्सा पद्धति, उनकी उम्र बढ़ने के दृष्टिकोण सहित, 1 9 से अधिक सदियों से चिकित्सकीय विचार और अभ्यास पर आधिकारिक प्रभाव था।
