अतिसंवेदनशीलता और चरम खेल के उत्कृष्ट एक्स्टसी

स्रोत: फोटोबैक / शटरस्टॉक

मनोवैज्ञानिक कारकों पर एक नए नए अध्ययन जो अत्यधिक एथलीटों को प्रेरित करते हैं, जो एक महान अनुभव की खोज में अपने जीवन को खतरे में डालते हैं, ये मिथक खुल जाता है कि ये लोग (मेरे शामिल हैं) केवल मौत की इच्छा के साथ एड्रेनालाईन नशेड़ी हैं यह पत्र, "इकोइंग द अनएनेफेबल: द फेनोमेनोलॉजी ऑफ़ एक्सट्रीम स्पोर्ट्स," 9 मई को प्रकाशित किया गया था, मनोविज्ञान का चेतना: सिद्धांत, अनुसंधान, और प्रैक्टिस ।

इस अध्ययन का शीर्षक (और स्वयं में) से यह पता चलता है कि यह शोध इतना ताज़ा और अनूठा बनाता है। मेरे सबसे अच्छे ज्ञान के लिए, यह पहली बार है कि खेल मनोवैज्ञानिक ने चरम खेलों की घटनाओं का पता लगाया और चरम एथलीट के रूप में अपनी सीमाओं के खिलाफ धक्का दे रहे चेतना के बढ़ते राज्यों के अनुभव के "मुश्किल से वर्णन" के पहलुओं का पता लगाया है। दिलचस्प सामान!

वर्तमान में ब्रिटेन में लीड्स बेकेट विश्वविद्यालय में स्थित सह-लेखक एरिक ब्रामर और ऑस्ट्रेलिया में क्वींसलैंड प्रौद्योगिकी प्रौद्योगिकी के रॉबर्ट स्चित्ज़र ने मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक आधार की पहचान करने के लिए उत्सुक थे जो एथलीटों को चरम सीमाओं में जाने के लिए प्रेरणा देते हैं। इसलिए, वे विभिन्न चरम खेलों में भाग लेने वाले दुनिया भर के पुरुषों और महिलाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ गहराई से साक्षात्कार कर रहे हैं।

एरिक ब्रिमर साहसी रेसिंग और अतिवादी खेल के मनोविज्ञान में माहिर हैं, जो स्वभाव की भावना पर विशेष ध्यान देने के साथ-साथ प्रकृति में अनुभव करता है। एक सार्वजनिक स्वास्थ्य वकील और संरक्षणवादी के रूप में, ब्रामर का दोहरे भाग वाला मिशन खेल और शारीरिक गतिविधि खेलने के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य लाभों को बढ़ावा देना है। उन्होंने यह भी उम्मीद की है कि आउटडोर गतिविधियों के दौरान प्रकृति के साथ सकारात्मक संगठनों को अधिक व्यापक पर्यावरण वकालत और सुरक्षा का कारण होगा।

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रॉबर्ट स्चित्ज़र का शैक्षिक ध्यान स्नातकोत्तर शिक्षण पर है वह मनोविज्ञानी सिद्धांत, नैदानिक ​​मनोविज्ञान, और हस्तक्षेप के साथ ही मनोचिकित्सा प्रक्रिया में माहिर हैं।

उनके नवीनतम अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन में कई महाद्वीपों के 15 चरम खेल प्रतियोगी शामिल थे। अनुसंधान की जोड़ी ने तीन सार्वभौमिक विषयों का पता लगाया: (1) चरम एथलीटों का उत्तीर्णता (2) चरम खेलों का अनुभव एक आत्मविश्वासपूर्ण अनुभव है (3) प्रतिभागियों को शब्दों या भाषा को समझने के लिए संघर्ष करने के लिए संघर्ष किया गया खेल।

हाल के वर्षों में चरम खेलों की लोकप्रियता बढ़ गई है। हालांकि कई पारंपरिक मनोरंजक खेलों में भागीदारी में कमी देखी गई है, अत्यधिक खेल-जैसे कठोर मौसमों में चल रहे अल्ट्रारामथॉन, बेस जंपिंग, बड़ी तरंग सर्फिंग, एकल रस्सी मुक्त चढ़ाई, आदि-एक विश्वव्यापी घटना और बहु-मिलियन डॉलर का उद्योग बन गए हैं ।

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अपने नवीनतम अध्ययन के सार में, ब्रमर और स्क्विटगेर ने कहा, "चरम खेल अद्वितीय हैं क्योंकि इसमें शारीरिक कौशल और साथ ही विश्व और स्व की ओर एक विशेष दृष्टिकोण शामिल है। निष्कर्ष प्रतिभागियों के अनुभवों में महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हैं और मानवीय संकल्पना की हमारी समझ और मानवीय अनुभवों की सीमा में योगदान करते हैं। "

महान आउटडोर में अत्यधिक खेल गतिविधियों के दौरान मानवीय क्रांति के बारे में नवीनतम शोध, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के पॉल पफ द्वारा, आयरविन के प्रकृति-प्रेरणा शक्ति पर हालिया निष्कर्षों के साथ हाल ही में हुए निष्कर्षों के साथ आए। 2015 के एक अध्ययन में, "आभा, छोटे आत्म, और सामाजिक व्यवहार," पफ और सहकर्मियों ने पाया कि प्रकृति का अनुभव अद्भुत है (यानी सेक्वाइया वन में विशाल रेडवुडस की यात्रा करना) "वाह" होने के लिए एक उत्प्रेरक था! पल जो ब्रह्मांड में "छोटा स्व" से कुछ ज्यादा बड़ा था, इस प्राप्ति के साथ था।

चरम एथलीटों, ब्रमर और श्विचर के बीच अब तक अज्ञात सामान्य विषयों की पहचान करने से पहले एक कचरा था कि चरम खेल का पीछा केवल एड्रेनालाईन की भीड़ से ज्यादा नहीं था एक बयान में, स्चित्ज़र ने कहा,

"पारंपरिक जोखिम-केंद्रित मान्यताओं से बहुत दूर, अत्यधिक खेल की भागीदारी में अधिक सकारात्मक मनोवैज्ञानिक अनुभवों की सुविधा होती है और मानवता जैसे विनम्रता, सद्भाव, रचनात्मकता, आध्यात्मिकता, और स्वयं का एक महत्वपूर्ण अर्थ है जो हर रोज़ जीवन को समृद्ध करता है व्यक्त करता है। इसलिए एक सिद्धांत आधारित दृष्टिकोण के बजाय जो निर्णय ले सकते हैं जो अत्यधिक खेल प्रतिभागियों के जीवित अनुभव को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, हम एक खुफिया दिमाग में चले गए हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए हमने एक अद्भुत दृष्टिकोण लिया है। "

ब्रमेर ने कहा, "हमारे शोध ने दिखाया है कि जो लोग चरम खेलों में शामिल हैं, वे कुछ भी हैं, लेकिन मौत की इच्छा के साथ गैर जिम्मेदाराना जोखिम लेने वाले हैं। वे उच्च प्रशिक्षित व्यक्ति हैं जो स्वयं के गहन ज्ञान, गतिविधि और पर्यावरण के साथ ऐसा अनुभव करते हैं जो जीवन को बढ़ाने और जीवन बदलते अनुभव है। अनुभव का वर्णन करना बहुत कठिन है, उसी तरह कि प्यार का वर्णन करना कठिन है। यह प्रतिभागी को बहुत ज़िंदा महसूस करता है जहां हर इंसिस रोजमर्रा की जिंदगी की तुलना में बेहतर काम करता है, जैसे कि प्रतिभागी अपनी क्षमता को कम करने और चमकने के हर रोज़ तरीके से पार कर रहे हैं। "

शोधकर्ताओं ने चरम एथलीटों और साहसिक खेल के प्रति उत्साही व्यक्तियों के व्यक्तिगत पहले व्यक्ति के अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लिया, जिसमें प्रतिभागियों के विभिन्न स्व-वर्णित खातों में लगातार आवर्ती विषयों की पहचान करने का अंतिम लक्ष्य था। शोधकर्ताओं का कहना है, "ऐसा करने से हम पहली बार मानव एजेंसियों के अंत में प्रयासों का संभावित रूप से प्रतिनिधित्व करने वाले ऐसे अनुभवों को अवधारणा में सक्षम बनाते हैं, जो कि गतिविधि में संलग्न होने के विकल्प चुन रही हैं जो कुछ परिस्थितियों में मौत का कारण हो सकता है। "

पिछली रात, जब मैंने पहली बार इस अध्ययन को पढ़ा था, मैंने खुद से कहा, " हाँ! बस। "यह अनुभवजन्य साक्ष्य चरम खेलों में सार्वभौमिक विषयों की पहचान करता है जो मैं अल्ट्रा-धीरज चलाने, ट्रायथलॉन, और साहसी रेसिंग के वर्षों के आधार पर तर्कसंगत रूप से पुष्टि कर सकता हूं, जिसमें मुझे स्फूर्तिदायक और उत्कृष्ट एक्स्टसी का अनुभव किया गया है जो वर्णन करना बहुत कठिन है। विशेषकर, शब्द "एक्स्टसी" ग्रीक से आता है "अपने आप को खड़े रहो।"

क्रिस्टोफर बर्लगैंड ने बैडवॉटर अल्ट्रामरथॉन में जुलाई में डेली वैली के माध्यम से 135 मील की दूरी पर नॉन-स्टॉप किया।

स्रोत: 1851 के बाद से केएवल की सौजन्य

एक अल्ट्रा धीरज एथलीट के रूप में, मैंने चरम खेल के उत्कृष्ट पहलुओं में दस दशकों तक बिताया, जबकि जुलाई में डेली वैली के माध्यम से 135 मील की दूरी पर नॉनस्टॉप चलने के साथ-साथ दुनिया भर में अनगिनत आयरनमन ट्रायथ्लंस में प्रतिस्पर्धा करते हुए तीन बैक-टू-बैक जीते "ट्रिपल" आयरनमैन (7.2 मील तैरना, 336 मील की बाइक, 78.6 मील रन) में 38 घंटे और 46 मिनट में, और 24 घंटे में 153.76 मील चलकर गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड तोड़कर। मेरे जीवन के अनुभव के आधार पर, ब्रिमर और स्चित्ज़र द्वारा चरम खेलों की शक्ति पर चेतना अवर्णनीय उत्कृष्ट राज्यों को प्रेरित करने के लिए एक गहरी रस्सी का सामना करना पड़ा।

उस भाषा में जो मैं संबंधित हो सकता था, इस अध्ययन में आधार कूदने वालों में से एक ने कहा कि वह 186 मील प्रति घंटे पर गिरने से मुक्त होने के बावजूद धीमी गति से एक चट्टान के नुक और क्रेनियों के सभी रंगों को देख सके। चरम रॉक पर्वतारोहियों ने "चट्टान के साथ चलना और नृत्य करना" की सनसनी को वर्णित किया। अध्ययन में अन्य चरम एथलीटों ने समय की उनकी धारणा के बारे में पूरी तरह से धीमा कर दिया और यह महसूस किया कि उनका पूरा प्रकृति प्रकृति के साथ मिला दिया गया है।

Csikszentmihalyi के प्रवाह चैनल के अनुसार, चुनौती स्तर और कौशल स्तर के संदर्भ में मानसिक स्थिति

स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स / सार्वजनिक डोमेन

पहली नज़र में, बहुत से लोग जो "प्रवाह" की मिहाली सिक्सज़ेंट मिहिलिया की अवधारणा से परिचित हैं, इन अनुभवों को "प्रवाह चैनल" के भीतर होने के रूप में वर्गीकृत किया जा रहा है जिसमें एक उच्च कौशल स्तर पूरी तरह से चुनौती के उच्च स्तर से मेल खाता है हालांकि, व्यापक शोध और एक चरम एथलीट के रूप में अपने जीवन के अनुभव के आधार पर, मेरे पास एक अनुमान है कि प्रवाह के अनुभव को दो स्तरों में विभाजित करना महत्वपूर्ण है: (1) प्रवाह और (2) अतिसंवेदनशीलता फ्लो अधिक आसानी से उपलब्ध है (जो कि एक अच्छी बात है)। प्रवाही चैनल के भीतर अतिसंवेदनशीलता होती है, लेकिन अधिक प्रासंगिक, उत्तेजित, और चरम है। जो इसे प्रतीत होता है और अधिक विदेशी और "दूसरे विश्व।"

प्रवाह एक आनंदित, फायदेमंद और संतोषजनक चेतना की अवस्था है, जो तब होता है जब कोई व्यक्ति गतिविधि में उसे खुद को 'खो देता है'। फ्लो को अक्सर बोलचाल के रूप में "ज़ोन" कहा जाता है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मैं प्रवाह अनुभव के ऊंचा, द्वितीय चरण के वर्णन के लिए "अतिसंवेदनशीलता" की अवधारणा का उपयोग करता हूं। तकनीकी रूप से, भौतिक विज्ञान की दुनिया में, अतिसंवेदनशीलता को "घर्षण या चिपचिपापन के बिना बहने की संपत्ति" के रूप में परिभाषित किया गया है।

मेरा मानना ​​है कि सुपरफ्लुइडिटी से प्रवाह को अलग करना एक नियमित स्तर के प्रवाह को विचलित करने और रोजमर्रा के प्रवाह राज्य को प्राप्त करने की प्रक्रिया बनाने के लिए उपयोगी है, जो जीवन के सभी क्षेत्रों और कौशल स्तरों से लोगों के लिए अधिक सुलभ है। चरम खेलों की घटनाओं के भीतर वर्णनात्मक भाषा की "अतुलनीय" कमी से बचने के लिए चेतना के उच्च राज्यों का वर्णन करने के लिए नई स्थानीय भाषा का उपयोग करना भी उपयोगी है।

दुर्भाग्य से, मेरा मानना ​​है कि प्रवाह के अनुभव के इन दो स्तरों को लगातार एक साथ उलझन में रखा जा रहा है- क्योंकि नए अध्ययन के शीर्षक के अनुसार, "अनावश्यक रूप से आह्वान करने वाले" चरम खेलों को स्पष्ट करता है-लोगों को स्पष्ट रूप से अलग-अलग डिग्री चेतना के असाधारण और असामान्य राज्य

मिहाली सिक्सज़ेंटमहिलाइ ने पहली बार अपनी पुस्तक बियॉडोर बोरडोम एंड एक्सक्शीट: में फ्लो इन वर्क एंड प्ले (1 9 75) में अनुभव किया था। बाद में उन्होंने स्वीकार किया कि "हर दो पीढ़ियों को प्रवाह बनाने के लिए क्या करना है इसका उत्तर देने या फिर से व्यक्त करने की आवश्यकता होती है।" दुर्भाग्य से, अब तक, बहुत बढ़िया अकादमिक अनुसंधान नहीं हुआ है खेल और जीवन में चेतना के बढ़ते राज्यों के शिखर अनुभवों के अयोग्य पहलुओं का वर्णन करने के लिए नई भाषा और शब्दावली की आवश्यकता।

कुछ अनुभवों के लिए कि मैं प्रवाह अनुभव को डीकंस्ट्रॉक्ट करने के साथ मोहित हो गया हूं: मेरे एथलेटिक प्रशिक्षण और खेल प्रतियोगिताओं के दौरान सप्ताह के अधिकांश दिनों के प्रवाह को प्राप्त करने के वर्षों और प्रवाह चैनल में प्रवेश करने के बाद बहस शुरू हो गया और इसकी मिस्टिक खो गया। बेशक, मैं हमेशा "बोरियत और चिंता के बीच" समीकरण को इंगित करने और उपरोक्त सरल आरेख के बाद कार्रवाई करने योग्य सलाह को लागू करने के लिए सिक्सिसेंटमहिल्लि के लिए हमेशा से आभारी रहूंगा। लेकिन, प्रवाह चैनल के भीतर "जानबूझकर प्रथा" के 10,000 घंटे से अधिक के बाद, यह एक फार्मूला में "पानी और हलचल" तरह का रास्ता जोड़कर पूर्वानुमान लगाया जा सकता है

जैसा कि मैंने हर रोज एक कुलीन वर्ग के खिलाड़ी बनने के लिए धार्मिक तरीके से अभ्यास किया, जिससे कि रोज़मर्रा के पाठ्यक्रम के लिए प्रवाह, यांत्रिक, सांसारिक और बराबर बन गया। उसने कहा, प्रवाह की स्थिति बनाने के लिए हमेशा लॉन्चिंग पैड होने जा रहा है जो चरम खेलों के दौरान चेतना के एक और स्ट्रैटोस्फियर तक पहुंचने में मदद करता है।

इस समय के दौरान, वास्तव में मेरे रस प्रवाह चैनल के अंदर जा रहे थे, मेरे शरीर, मन और मेरे चारों ओर की दुनिया में बिल्कुल शून्य घर्षण, चिपचिपापन, या एन्ट्रापी महसूस करने के ये प्रासंगिक क्षण थे। एक अंतिम पंक्ति को पार करने के अलावा, जब मैं "अपने आप से बाहर खड़े रहना" अनुभव करता हूं तो "शरीर से बाहर" इन उत्साहपूर्ण अनुभवों के शुद्ध आनंद का पीछा करते हुए मेरे लिए "पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती" की खोज की तरह एक अल्ट्रा धीरज एथलीट दिलचस्प बात यह है कि कुल जुड़ाव की भावना ने मुझे उच्च विद्यालय में psilocybin लेने की याद दिला दी और वह अपने आप में एक दवा की तरह था। कहने की जरूरत नहीं है, मैं कट्टरता से झुका हुआ हुआ।

अनुभव के इन चमत्कारिक और कुछ रहस्यमय अनुभवों को समझने के लिए अनुभवजन्य सबूतों की मेरी खोज में, जैसे कि मैं किसी अनन्त और ब्रह्मांडीय ऊर्जा बल में चरम एथलीट के रूप में एक नाली था, मुझे पता चला कि मारघनिता लास्की का काम है। 1 9 6 9 में, उसने मेरी सभी पसंदीदा पुस्तकों में से एक प्रकाशित किया, एक्स्टसी: इन सेक्युलर एंड धार्मिक अनुभव।

इस पुस्तक के लिए, प्रोफेसर लस्की ने "जहां, कब और क्यों" विभिन्न लोगों को धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक उत्सव का अनुभव किया, की एक विस्तृत प्रश्नावली बनाई। 2017 में ब्रामर और स्चित्ज़र जैसे बहुत कुछ … लगभग पांच दशक पहले, लास्की एक ऐसे सामान्य विषयों को पहचानने और अलग करने में सक्षम था जब लोगों को एक आध्यात्मिक "स्रोत" के साथ एकता का उत्साह महसूस होता था।

लास्की ने एक "एक्स्टसी" के रूप में एक अनुभव को वर्गीकृत किया है, अगर इसे निम्नलिखित तीन में से दो में से एक है: एकता, अनंत काल, स्वर्ग, नया जीवन, संतुष्टि, आनंद, उद्धार, पूर्णता, महिमा; संपर्क, नया या रहस्यमय ज्ञान; और कम से कम निम्न भावनाओं में से एक: अंतर, समय, स्थान की हानि … या शांत, दुनियादारी और शांति की भावनाएं। उनके सर्वेक्षण में ऐसे प्रश्न भी शामिल थे जैसे, "क्या आप अतुलनीय परमानंद की अनुभूति जानते हैं? आप इसका वर्णन कैसे करेंगे?"

Marghanita Laski के सर्वेक्षण के उत्तरदाताओं ने ऐसे अनेक वाक्यांशों का इस्तेमाल किया जब उन्होंने आध्यात्मिक संबंधों का वर्णन करते हुए कहा था जो पारितोषिक ecstasies के दौरान अनुभव किया था, जैसे:

"चीजों की एकता की भावना, आप समझते हैं कि वास्तव में सब कुछ एक बात से जुड़ा हुआ है … मैंने कुछ और कुछ नहीं देखा … सभी अलग-अलग नोट एक सूजन सद्भाव में पिघल गए हैं … मैंने देखा और उस क्षण में सभी चीजों के अस्तित्व को जानता था … पृथ्वी और आकाश के अंदरूनी और बाहरी अर्थ और उन सभी में है … मैं बिल्कुल फिट हूं … मैंने देखा कि दिव्य ब्रह्मांड सब कुछ में एक जीवित उपस्थिति है। "

लास्की ने यह भी पाया कि ट्रान्सेंडैंटल एक्स्टैसिज़ के लिए सबसे सामान्य ट्रिगर प्रकृति से आया है: उदाहरण के लिए, पानी, और पहाड़ों, पेड़ों और फूल; शाम, सूर्योदय, सूरज की रोशनी; नाटकीय रूप से खराब मौसम फिर, यह प्रकृति संरक्षण के लिए ब्रिमर के मिशन की पुष्टि करता है और विस्मय और छोटे स्वयं पर पिंग के शोध लस्की के सर्वेक्षण में "एक्स्टसी" के लिए सभी उपर्युक्त ट्रिगर की क्षमता आत्म-प्रत्याशा की भावना पैदा करने की है। मैं चरम खेल और किसी भी प्रकार की मध्यम से जोरदार शारीरिक गतिविधि (एमवीपीए) इस सूची में जोड़ूंगा।

लास्की की ज्ञानशाली पुस्तक को पढ़ने के बाद भी, मुझे अभी भी अधिक विशिष्ट शब्दावली के लिए अपने ऐन्टेना को महसूस करने के लिए "असहाय" संभोग की लहरों का वर्णन करने में मदद मिली है जैसे कि मैं चरम खेलों के दौरान एक दिन की दुनिया की सांसारिक बाधाओं को पूरी तरह से पार कर चुका हूं। मैं एक विशिष्ट निर्वाण-एस्क जगह के रूप में चेतना की इस अवस्था को टैग करने में सक्षम होना चाहता था और जब और जहां यह हुआ था, तो मैं जानबूझकर अपने मन में इस विस्मयादिब में लौट आया। सौभाग्य से, मेरे चल रहे शोध में उच्चतम स्तर के प्रवाह का वर्णन करने के लिए अधिक वर्णनात्मक भाषा खोजने के लिए, मैं 20 वीं सदी के भौतिक विज्ञान के इतिहास के बारे में बीबीसी विशेष पर ठोकर खाकर भाग्यशाली था।

यद्यपि चरम खेल, उत्तीर्ण एक्स्टसी, और क्वांटम भौतिकी के समान, गूढ़ गूढ़ लग सकता है, बीबीसी ने मेरे लिए काम करने वाले विज़ुअलाइजेशन प्रदान किए। विशेष रूप से, क्योंकि नीचे दिए गए वीडियो ने एक सार, आध्यात्मिकता की चेतना की स्थिति को देखा जो कि नए-नए प्रकार की तरह लग रहा था और विज्ञान में इसे ग्राउंडिंग के द्वारा "मूर्त-वू"

इसके अतिरिक्त, हीलियम की बीबीसी वीडियो (ऊपर) एक प्रयोगशाला में अलौकिक चीजों को करने के लिए मुझे अनुभवकारी ने चरम खेलों के दौरान अतिसंवेदनशीलता का पीछा करने के लिए और अधिक खुलासा किया। मेरा तर्क था: " यदि मैं विशिष्ट परिस्थितियों में एक वैज्ञानिक प्रयोगशाला में इस प्रकार की वास्तविकता-गिरवी घटना को देख सकता हूं, तो मैं चरम खेलों का उपयोग करके" एलिस इन वंडरलैंड "में समान स्थान पर जाने के लिए चरम खेलों का उपयोग क्यों नहीं कर सकता खेल और मेरी कल्पना बनाने के लिए   प्राकृतिक दुनिया में एक प्रकार की रहस्यमय "दिखने वाली कांच"? "

चेतना की अवस्था के रूप में अतिप्रवाहता पर विश्वास करने से नेताओं (अक्सर मेरे अपने सिर के भीतर) के संदेह को अस्वीकार करने के लिए स्व-पूर्ति भविष्यवाणी और एक व्याख्यात्मक शैली तैयार की, जिन्होंने मुझे राजी करने की कोशिश की कि मैं चीजों को एक चरम एथलीट शारीरिक रूप से असंभव या मुझे मारना होगा

पॉप संस्कृति के परिप्रेक्ष्य में, मेरे लिए, असाधारण रोमांच के बाद सामान्य दुनिया में घर लौटने की "हीरो की यात्रा" में विशिष्टता का महत्व ब्रूस स्प्रिंगस्टीन में उम्र के (और फिर वयस्कता में प्रवेश) गान "ग्रोविन अप" "इस गीत के गीत मुझे याद दिलाता है कि अंत में आपको वापस धरती पर वापस आना होगा और मोनोमोथ को पूरा करने के लिए एक टुकड़े में घर लौटना होगा। स्प्रिंगस्टीन गाते हुए कहते हैं, "मैंने स्ट्रैटोस्फियर में महीने भर की छुट्टियां लीं, और आप जानते हैं कि आपकी सांस को पकड़ना बहुत मुश्किल है मैंने कसम खाई है कि मैं जिस चीज को कभी प्यार करता था या उसे डरता हूं, मैं पूरी पोशाक पोशाक में ब्रह्मांडीय बच्चा था। खैर, मेरे पैरों ने अंततः धरती पर जड़ डाला, लेकिन मुझे सितारों में एक अच्छी जगह मिली। "

मेरे प्रधान में अल्ट्रा धीरज एथलीट के रूप में, मैं आदर्श वाक्य " एक्सेलसियर " (लैटिन "कभी उच्च") के लिए रहता था। यह दोनों एक आशीर्वाद और अभिशाप था। उदाहरण के लिए, कभी भी मैं किसी विदेशी साहसिक कार्य से घर लौट आया हूं या जो मैंने सोचा था कि वह एक अदम्य लक्ष्य है, मैं अगले दिन जागता हूं, जिसमें बहुत शून्यता, निराशा, और एक अस्तित्ववादी लद्दाख की असभ्यता है। मैं अपने आप से तीसरे व्यक्ति को कहूंगा, " अब क्या, क्रिस? आप कभी भी उस चुनौती के स्तर से अधिक नहीं जा रहे हैं और इसके बारे में बताने के लिए जी रहे हैं? "

फिर, मुझे उदासीनता से भस्म हो जाएगा और मैं पैगी ली को कहता हूं कि "क्या यह सब होता है?" सिंड्रोम की एक सनकी, मस्त स्थिति में आती है। चुनौती और कौशल के उच्च स्तर के मास्टरींग के कैच -22 यह है कि एक बार जब आप अपने व्यक्तिगत एवरेस्ट का शिखर बनाते हैं, तो वहां जाने के लिए कोई जगह नहीं है। तो, मुझे बार ऊपर उठाना पड़ा और अधिक से अधिक अत्यधिक चरम चुनौतियों का सामना करना पड़ा जो मेरे शरीर को नष्ट करना शुरू कर दिया।

यहां तक ​​कि अगर आप मौत की इच्छा के साथ एक एड्रेनालाईन नशेड़ी नहीं हैं, तो चरम खेलों के लिए एक संभावित अंधेरा पक्ष है चरम खेल के माध्यम से उत्कृष्ट एथलेटिक परमानंद के मेरे अतोषणीय पीछा एक 'पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती' या सोने की अंगूठी का पीछा की तरह बन गई जो हमेशा पहुंच से बाहर थी।

मेरे मामले में, गुर्दा की विफलता से जुड़ी जटिलताओं के कारण अंततः इस पीछा ने मुझे मार दिया। जब से मैं माता-पिता बन गया था, तब से मैंने अपने शरीर को आत्म-विनाश के कगार पर कभी नहीं धक्का दिया था या "शिखर बुखार" से खपत नहीं की थी। (मैं पैथोलॉजिकल तरीके से सुपरफ्लुइंडिया का पीछा कर रहा हूं एक साइकोलॉजी टुडे में "मिथिक क्वेस्ट्स का द डार्क साइड और एडवेंचर ऑफ़ स्पिरिट।"

उज्जवल पक्ष पर, प्रोफेसर स्चित्ज़र और ब्रामर हमें याद दिलाते हैं कि मनोवैज्ञानिक प्रेरणा मानव जीवन को समझने के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं और यह जीवन के विभिन्न चरणों में परिवर्तनकारी हो सकती है। श्विित्ज़र निष्कर्ष निकाला, "ऐसे अनुभवों को जीवन के सकारात्मक और परिवर्तन की क्षमता के रूप में दिखाया गया है। चरम खेल में चेतना के गैर-सामान्य राज्यों को प्रेरित करने की क्षमता है जो एक बार शक्तिशाली और अर्थपूर्ण हैं। ये अनुभव प्रतिभागियों के जीवन को समृद्ध करते हैं और मानव होने का क्या मतलब है इसकी एक और झलक प्रदान करते हैं। "मैं सहमत हूं।