क्या आपने अपने बच्चों के साथ शपथ ग्रहण करने के बारे में बात की है?

मूल प्रतिज्ञा का मूल प्रतिज्ञा नाजी सलामी के समान थी, इसलिए इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वर्तमान हाथ से अधिक दिल तक बदल दिया गया था।

स्रोत: सार्वजनिक डोमेन – क्रिएटिव कॉमन्स

क्या आप एक बुरा अमेरिकी हैं यदि आप प्रतिज्ञा की प्रतिज्ञा सुनाना मनाते हैं? क्या आप एक बुरे माता-पिता हैं यदि आप अपने बच्चे को स्कूल में प्रतिज्ञा को चुनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं?

हर्गिज नहीं। वास्तव में, एकजुटता की प्रतिज्ञा बाहर बैठकर, और अपने बच्चों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना, कुछ महत्वपूर्ण मूल्यों की पुष्टि के रूप में देखा जा सकता है जो दुर्भाग्य से आधुनिक अमेरिका में कमी की जा रही हैं। एक यह भी तर्क दे सकता है कि शपथ ग्रहण करना स्वयं ही देशभक्ति का एक महान कार्य है – या, कम से कम, जो लोग बाहर निकलना चाहते हैं, उनके द्वारा भाग लेने वाले लोगों की तुलना में कोई भी कम देशभक्ति नहीं होती है। (नोट: प्रतिज्ञा में भागीदारी को मना करने का अधिकार अमेरिका की सर्वोच्च न्यायालय द्वारा गारंटीकृत है।)

यह मानना ​​एक गलती होगी कि प्रतिज्ञा की प्रतिज्ञा एक ऐसा व्यायाम है जो किसी तरह सभी अच्छे नागरिकों को एकजुट करती है। अधिकांश अमेरिकियों – उदारवादी, मध्यम, या रूढ़िवादी – सभ्य और वफादार नागरिक हैं जो किसी स्तर की सराहना करते हैं जो राष्ट्र के मूल मूल्यों: स्वतंत्रता, समान अधिकार, लोकतंत्र और बुनियादी सिद्धांत जो संविधान में अंतर्निहित हैं। वे अक्सर उन मूल्यों को परिभाषित और लागू करने के बारे में असहमत हो सकते हैं, लेकिन यह एक बहुलवादी, खुले समाज में होने की संभावना है। ऐसी विविध जनसंख्या और दृष्टिकोणों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ, यह आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए कि प्रतिज्ञा व्यायाम में कई लोग बहुत कम मानते हैं।

कम से कम, माता-पिता को अपने बच्चों से प्रतिज्ञा के बारे में बात करनी चाहिए – इसका क्या मतलब है, इसका क्या मतलब नहीं है, और इसके इतिहास का भी। शुरुआत के लिए, बच्चों को यह समझना चाहिए कि अभ्यास स्वैच्छिक है, क्योंकि कई विद्यालय उन्हें उस तथ्य के बारे में सूचित नहीं करते हैं। और क्या प्रत्येक बच्चे भाग लेने का निर्णय लेते हैं या नहीं, सभी बच्चों को यह समझना चाहिए कि गैर-भागीदारी गैर-अभिलाषात्मक या अपमानजनक नहीं है। एक ही सिक्का के पीछे की ओर, यह इंगित करने योग्य है कि भागीदारी एक देशभक्त नहीं बनाती है।

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यह समझने के लिए दोनों शिक्षकों और माता-पिता के लिए महत्वपूर्ण है कि वचनबद्धता अभ्यास में भाग लेने के लिए बच्चे को पुष्टि करने की आवश्यकता हो सकती है जो बच्चे के मुख्य व्यक्तिगत विश्वासों या विवेक के मामलों के विपरीत चलती हैं – और यह बिल्कुल अस्वास्थ्यकर और समस्याग्रस्त हो सकता है कुछ परिवार इस बात पर विश्वास नहीं कर सकते हैं कि राष्ट्र "ईश्वर के अधीन" है, उदाहरण के लिए, जबकि दूसरों को ऐसा नहीं लगता है कि हम वास्तव में "सभी के लिए स्वतंत्रता और न्याय प्रदान करते हैं।" अन्य लोगों के लिए कुछ भी वचन देने का आपत्ति हो सकती है ऐसे मुद्दों से जूझ रहे परिवार अभी भी राष्ट्र के कपड़े का हिस्सा हैं, और उनकी सराहना की और समर्थित होना चाहिए, आलोचना की नहीं।

किसी भी मानवतावादी परिवार के लिए, और कई अन्य लोगों के लिए, प्रतिज्ञा से संबंधित कई मुद्दे हैं जो चर्चा करने योग्य हैं। इनमें से कुछ शामिल होंगे:

वफादारी शपथ समस्या चाहे आप अपने देश से कितना प्यार करते हो, आप किसी ऐसे पठण के ज्ञान पर प्रश्न कर सकते हैं जो आवश्यक रूप से वफादारी शपथ के बराबर है अच्छा नागरिक बनने के लिए, क्या हमें अपनी निष्ठा को स्पष्ट रूप से और सार्वजनिक तौर पर प्रतिज्ञा करनी चाहिए? और यहां तक ​​कि बच्चों को भी ऐसा करना चाहिए – दैनिक आधार पर? यह दिलचस्प है कि संस्थापक पिताजी ने कभी ऐसा महसूस नहीं किया कि नागरिकों से इस तरह के वफादारी के पाठ को बढ़ावा देना वांछनीय है। (वास्तव में, शपथ 18 9 2 तक नहीं लिखी गई थी, स्थापना के युग के बाद एक पूर्ण शताब्दी थी।) फ्रैमर, ज्ञान के मूल्यों के कारण लोगों के रूप में अधिकतर संभावना है कि नागरिकों के नियमित रूप से सुनना अपेक्षित होता है एक निष्ठा प्रतिज्ञा

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राष्ट्रीयता को बढ़ावा देना हम अपने देश को प्यार कर सकते हैं, जबकि अभी भी राष्ट्रवाद का संदेह हो रहा है। हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि अमेरिका एक शानदार जगह है, समुद्र से चमकते समुद्र तक, और जिस सिद्धांत पर यह स्थापित किया गया था, वह उमंग के योग्य हैं – लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें लगातार राष्ट्रवाद की व्यापक भावनाओं को प्रोत्साहित करना चाहिए। इतिहास से पता चलता है कि राष्ट्रीय गौरव (अमेरिका और अन्य जगहों पर) अधिक हो सकता है, क्योंकि इससे सैन्यवाद हो सकता है और बाहरी लोगों की कम प्रशंसा हो सकती है। राष्ट्रवाद को जनजातीयता की ओर मानव प्रवृत्ति का एक अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, और ऐसे "हम-महान-महान" सोच शायद ही एक आवेग है जिसे प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। हमारी सीमाओं के अलावा साथी मनुष्य हैं जिनके मूल्य और गरिमा उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए। जैसे, शायद हमें अपने बच्चों को राष्ट्रीय श्रेष्ठता की एक दैनिक खुराक के साथ पैदा नहीं करना चाहिए।

जातिवाद और लिंगवादी जड़ों स्वतंत्रता और न्याय अच्छे मूल्य हैं, लेकिन वे महत्त्वपूर्ण अमेरिकी मूल्यों का एक व्यापक कथन है। जब एक समाजवादी फ्रांसिस बेल्लामी ने मूल रूप से 18 9 2 में प्रतिज्ञा लिखी, तो उन्होंने समानालय में समानता और बिरादरी के मूल्यों को शामिल करने पर विचार किया, लेकिन वह ऐसा करने से निराश हो गया। ऐसा लगता है कि बहुत से अमेरिकियों – विशेषकर उन नेतृत्व के पदों में – महिलाओं और अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए समानता का विरोध करते थे, इसलिए उन मूल्यों को शामिल करना बहुत विवादास्पद होता। इस प्रकार, उन मूल्यों को छोड़कर, वचन आज के रूप में प्रकट होता है, नस्लवाद और लिंगवाद के न तो-सूक्ष्म स्वैच्छिक व्यवहार को दर्शाता है – इसमें भाग लेने के लिए पर्याप्त कारण।

'भगवान के नीचे' समस्या बहुत से अमेरिकियों को यह भी नहीं पता है कि 1 9 54 में मैककार्थी युग के दौरान "ईश्वर के नीचे" शब्दों को वचन में जोड़ा गया था। दिलचस्प बात यह है कि अमेरिकी मानवतावादी एसोसिएशन ने इस हफ्ते एक सर्वेक्षण में जारी किया था, जब अमेरिकियों को इस इतिहास के बारे में बताया जाता है कि एक तिहाई शब्दों के समर्थन को हटाने और "एक राष्ट्र, सर्वव्यापी" को वापस लौटते हैं। जाहिर है, यह एक बयान है कि देश " भगवान के नीचे "नास्तिक, मानवतावादियों और अन्य धार्मिक संदेहियों के ईमानदारी से आयोजित विश्वासों के विपरीत है इसने कोलंबस के नाइट्स और अन्य धार्मिक समूहों को परेशान नहीं किया, जो वाक्यांश के समावेशन के लिए पैरवी करते थे, लेकिन यह स्पष्ट रूप से कई गैर-विश्वासियों को परेशान करता है सर्वेक्षण में 9 प्रतिशत से अधिक नास्तिकों ने प्रतिज्ञान का विरोध किया, जैसा पांच विश्वासियों में से एक से अधिक है प्रतिज्ञा वर्तमान में पढ़ता है, यह देशभक्ति को परिभाषित करता है जिसमें एक ऐसा वृत्तचित्र होता है जिसमें लाखों नास्तिक और मानववादियों को शामिल नहीं किया जाता जो निश्चित रूप से अच्छे नागरिक होते हैं। अकेले ही कई लोगों के लिए ऑप्ट आउट करने का कारण है।

रोट श्रवण समस्या एक ऐसी उम्र में जहां गंभीर सोच एक व्यापक घटना है, यह देखना कठिन है कि बड़े समूह के साथ एकजुट होने पर किसी भी वचन को पढ़ने का कार्य बहुत अच्छा करता है। यहां तक ​​कि अगर प्रतिनियुक्ति की प्रतिज्ञा राष्ट्रीय मूल्यों का सही वक्तव्य थी – जो कि नहीं है – यह निश्चित रूप से स्वतंत्र सोच का प्रतिबिंब नहीं है ग्रुप की गतिविधियों को कभी-कभी शैक्षणिक माहौल में मूल्य मिल सकता है (वर्णमाला को पढ़ना, उदाहरण के लिए, या गायन गाने) लेकिन ये आमतौर पर थोड़े समय के लिए किया जाता है – कुछ दिनों या शायद कुछ हफ्तों तक – जब तक कि पाठ या गीत पूरी तरह से सीखा और सराहना न किया जाए, और तब क्लास किसी और चीज़ पर चलता है हालांकि, 13 साल तक राष्ट्रीय वफादारी की प्रतिज्ञा का एक दैनिक पाठ, एक शिक्षा है, शिक्षा नहीं है।

स्वतंत्रता की घोषणा प्रतिज्ञा अभ्यास में भाग लेने के कारण स्वतंत्र सोच को निराश किया जाता है, न कि भागदारी स्वतंत्रता का एक कार्य है। नॉन-पार्टिसिपेटिंग छात्र एक प्रकार का बयान ले रहा है – न ही बेबुनियाद का बयान, बल्कि एक बयान जो दूसरों को बताता है कि उसे जबाव नहीं किया जाएगा और शब्दों को पढ़ना होगा। बुद्धिमान, स्वतंत्र विचारक जानता है कि उसके मूल्य क्या हैं – और निश्चित रूप से उन्हें परिभाषित करने या इन्हें बनाने के लिए दैनिक सरकारी प्रायोजित अभ्यास की आवश्यकता नहीं है।

ये कुछ कारण हैं कि अच्छे, सभ्य अमेरिकियों का प्रतिज्ञा का शपथ ग्रहण किया जा रहा है। गैर-भागीदारी की आलोचकों का आक्षेप हो सकता है, और वे गैर-प्रतिभागी के बेवफ़ाई के आरोप लगा सकते हैं। चुड़ैल के लिए प्रसिद्ध दिवंगत सेन जोसेफ मैककार्थी, जो संयोग से नहीं, संयोग से नहीं हो रहे थे, क्योंकि 1 9 50 के दशक के आरंभ में "भगवान के अधीन" को सम्मिलित करने के लिए कोलंबस के शूरवीर ने लॉबिंग के लिए पैरवी कर ली थी, ऐसे गैर-पक्षकारों का विश्वासघात और विध्वंसक यह, हालांकि, मेरी बात साबित होगा यदि "असली" देशभक्त होने का दावा करने वाले लोग गैर-प्रतिभागी को भक्ति के आरोपों को छोड़ने का आरोप लगा सकते हैं, तो हम देशभक्ति का अर्थ भूल गए हैं। यदि कुछ भी हो, तो ऐसे आरोपों को और भी महत्वपूर्ण विचारकों को ऑप्ट आउट करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

मानववादियों को पता है कि शब्दों के पाठ एक देशभक्त नहीं बनाते हैं, न ही झंडे छोड़ने या किसी की कार पर पीले चुंबक डालते हैं। यदि आप एक अच्छा अमेरिकी बनना चाहते हैं, तो बात सस्ता है – लेकिन आलोचनात्मक सोच और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बारे में कुछ भी नहीं है।

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चहचहाना पर का पालन करें: @ आहदाव

डेविड न्योज की नवीनतम पुस्तक है फॉरटिंग बैक द राइट: रिवेलीमिंग अमेरिका द अटैक ऑन रिज़न