मैं दोनों नम्रतापूर्वक और एक छोटे से शरीर की छवि के बारे में एक ब्लॉग लिखने और मनोविज्ञान आज के लिए समस्याओं को खाने के लिए निमंत्रण से भयावह हूँ। एक बात के लिए, मैं एक मनोवैज्ञानिक नहीं हूँ और हालांकि मैंने मनोविज्ञान के क्षेत्र से बहुत कुछ सीख लिया है, लेकिन मैं तकनीकी रूप से इस क्षेत्र में प्रशिक्षित नहीं हूं, न ही मैं एक नैदानिक सेटिंग में काम करता हूं। इसके बजाय, मैं धर्म के एक विद्वान हूं, धार्मिक और धार्मिक अध्ययनों में प्रशिक्षित हूं। मैं ऊपरी मिडवेस्ट में कॉलेज के छात्रों को सिखाता हूं, और मुझे धर्म, लिंग, अवतार और संस्कृति के बीच के रिश्ते में एक विशेष रुचि है।
तो मेरे जैसे एक धर्मविज्ञानी क्या देखता है जब वह महिलाओं के उन्मत्त और अक्सर अपने शरीर के आकार को कम करने के खतरनाक प्रयासों को देखती है? हमारी संस्कृति की आध्यात्मिकता और धर्म के लेंस के माध्यम से पतलेपन की भक्ति को देखकर क्या नई अंतर्दृष्टि उत्पन्न हो सकती है?
ये प्रश्न मेरी नई पुस्तक द रिलेशन ऑफ़ थिनिटी: सैट्समिफिंग द स्पिरीअल हंगर्स फॉर वुमन ऑब्सेशन टू फूड एंड वेट (जीर्ज़, 2010), जो कुछ हफ्तों में समाप्त हो रहा है। पुस्तक समकालीन लड़कियों और महिलाओं में मिथकों, विश्वासों, अनुष्ठानों, चित्रों और नैतिक नियमों के बीच पतलीपन की खोज की धार्मिक जैसी गुणवत्ता की खोज करती है, जो महिलाओं को एक पतला शरीर के रूप में "मुक्ति" खोजने के लिए प्रोत्साहित करती है- और यह इस पुस्तक में "पतला धर्म" के ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक आधार पर विचार किया गया है। पुस्तक में यह भी पता चलता है कि पतलेपन की खोज के लिए महिलाओं का समर्पण, एकमात्र आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता है, जिनमें अर्थ और उद्देश्य की भावना, प्रेरणा और स्थिरता, जिम्मेदारी और एक दूसरे का संबंध, बिना शर्त प्यार और आंतरिक शांति की भावना।
भोजन और शरीर की छवि की समस्याओं के आध्यात्मिक आयामों में मेरी रुचि केवल शैक्षिक नहीं है न केवल मेरे वर्ग के छात्रों के भोजन और वजन के व्यंग्य के साथ संघर्ष करते हैं, लेकिन मेरे अपने इतिहास में किशोरावस्था के दौरान एक पूर्ण विकसित खाने के विकार के तीन साल के प्रकरण शामिल हैं I यह 1 9 70 के दशक के उत्तरार्ध में और 80 के दशक के उत्तरार्ध में लंबे समय से पहले "आहार" और "बुलीमिआ" जैसे शब्द घरेलू शब्द थे। यद्यपि मैं समय पर इसके बारे में नहीं जानता था, अब मैं देखता हूं कि मेरे परिवार और संस्कृति से मेरे द्वारा विरासत में मिली कई धार्मिक मान्यताओं ने मेरी खासी मानसिकता और व्यवहारों को बेदखल कर दिया। उदाहरण के लिए, मेरे ईसाई पृष्ठभूमि से जो सबक मुझे अवशोषित हुआ, उन्होंने मुझे सिखाया कि मेरी भौतिक इच्छाएं अविश्वसनीय थीं, यह पीड़ा पवित्रता का मार्ग था, और बहुत सारे सवाल पूछना खतरनाक था। इन मान्यताओं ने मेरी दृढ़ विश्वास को बल दिया कि मुझे अपने शरीर को नियंत्रित करने की जरूरत है, कि भूख की बलि व्याधी किसी तरह मेरे गुण साबित हुई और मुझे अपने समाज के नियमों और आदर्शों (प्रश्न के बजाय) के अनुरूप होना चाहिए।
गर्मियों तक हाईस्कूल में मेरे वरिष्ठ वर्ष से पहले, मैं तीन साल से बिंगिंग और पुर्जिंग और थकावट पाने के बारे में बेहद चिंतित था। मैं जो कुछ कर रहा था, उसके बारे में मुझे बहुत शर्मिंदा था, और लगातार चिंतित था कि किसी को पता चल जाएगा। इसके अलावा, मैं वास्तव में डर गया था। मुझे शायद ही कभी मेरी अवधि मिल गई; मैं अपने जीवन में पहली बार गुहा शुरू कर दिया; और मेरे माता-पिता मेरे मामले में बहुत पतली होने के बारे में थे भय, लापरवाही और थकावट के मिश्रण से, मैंने अपने बड़े-बड़े व्यवहार को रोकने का फैसला किया, जो कि मैंने सबसे अधिक भाग के लिए (कुछ और वर्षों के लिए कभी-कभी रिप्लॉप्स के साथ) किया। लेकिन मेरी वसूली की असली यात्रा तब तक शुरू नहीं हुई जब तक कि मुझे पहचानने और जानबूझकर जहरीले मानसिकता और विश्वासों को बदलने के लिए काम करना शुरू हो गया जिसने मेरी बीमारी को पहली जगह में बढ़ाया।
यह यात्रा महिलाओं और धर्म में मेरी बढ़ती दिलचस्पी के साथ हुई। कॉलेज में और स्नातक विद्यालय में शुरू होने से, मैं मदद नहीं कर पाया था लेकिन भारी नकारात्मक संदेशों को ध्यान में रखते हुए पारंपरिक धर्मों ने अपने शरीर और आत्माओं के बारे में महिलाओं को भेजा। मैं विशेष रूप से ईसाई धर्म का अध्ययन कर रहा था, इसलिए मेरी इस परंपरा पर ध्यान केंद्रित संदेशों की आलोचना। मैंने देखा कि जिस तरह से महिला आध्यात्मिक प्राधिकार को अक्सर बाइबिल ग्रंथों में मिटा दिया गया था, जबकि यौन प्रलोभन के रूप में उनकी भूमिका एक आवर्ती विषय थी। मैंने देखा कि पश्चिमी इतिहास में चर्च के नेताओं ने महिलाओं के आध्यात्मिक उत्साह को बार-बार अनदेखा किया, गलत तरीके से प्रस्तुत किया, या विकृत कर दिया, जबकि उनके शरीर को खतरनाक और पापी रूप में दर्शाया गया।
उदाहरण के लिए, ईव की कहानी के बारे में सोचो उसके "पापी" कार्य के प्रतीकों पर विचार करें वह क्या करती है जो दुनिया में मृत्यु और विनाश को उड़ाता है? वह खाता है। अब इस बाइबिल निर्माण मिथक के लेखक शायद महिलाओं को एक संदेश भेजने की कोशिश नहीं कर रहे थे कि उन्हें अपनी भूख को नियंत्रित करना और अपना वजन कम करना चाहिए। लेकिन कहानी का प्रतीकवाद एक महिला की भूख के खतरों के बारे में अपना संदेश रखता है, और यह एक संदेश है जिसे सदियों से पुनर्नवीनीकरण किया गया है। भोजन और वजन के साथ समकालीन महिलाओं के संघर्ष सिर्फ एक दर्दनाक अभिव्यक्ति में से एक है। यह धारणा है कि महिलाओं के शरीर और भूख पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि उन्हें निरंतर पर्यवेक्षण, नियंत्रण और सुधार की आवश्यकता होती है क्योंकि वे किसी तरह शर्मनाक होती हैं और मुक्ति की जरूरत है एक मिथक हम में से बहुत से लोग अभी भी "गोल्डन कैज" हीलडा ब्रुच ने एनोरेक्सिया पर उसके ऐतिहासिक कार्य में वर्णित किया।
महिलाओं और उनके शरीर के प्रति इस तरह के नकारात्मक सांस्कृतिक-धार्मिक दृष्टिकोणों पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य का विकास करना उन समस्याओं के लिए इलाज की प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकता है जो खाने की समस्याओं से जूझते हैं। इसके लिए यह पता चलता है कि हमारी व्यक्तिगत विफलताओं में ये समस्याएं कैसे निहित नहीं हैं। बल्कि, वे लंबे समय से एक सांस्कृतिक-धार्मिक विरासत का प्रतीक हैं जो महिलाओं की आध्यात्मिक जरूरतों की उपेक्षा करते हुए एक साथ अपने शरीर को नीच और शर्मनाक के रूप में देखते हैं। इस परिप्रेक्ष्य में यह भी पता चलता है कि उपचार के पथ के लिए हमें उन आध्यात्मिक जरूरतों की पहचान करने और उन पते की आवश्यकता है जिन्हें उपेक्षित किया गया है, और उन्हें सम्मान और उन्हें पोषण करने के तरीके खोजने के लिए ताकि हम अपने शरीर के भीतर शांति से जी सकें।
