हम विचारों में अंतर कर सकते हैं लेकिन सम्मान में संयुक्त हैं
संस्थापक सिद्धांतों में से एक, जिस पर इस देश का निर्माण हुआ था, थॉमस जेफरसन ने आजादी की घोषणा में कहा था, यह है कि सभी पुरुषों (और महिलाओं) को समान बनाया गया है। हालांकि ये जेफ़र्सन के सटीक शब्द नहीं हैं, मेरा मानना है कि यह अनुमान लगाने में सुरक्षित है कि वह क्या "बराबर" का मतलब हो सकता था कि हम सभी समान रूप से समानता में पैदा हुए हैं हम सब उत्पीड़न से मुक्त होने के लिए और मूल्य के रूप में माना जाने के बिना अधिकार के साथ पैदा हुए हैं। मैं केवल उनकी निराशा की कल्पना कर सकता हूं, अगर वह आज जीवित थे, तो हमने एक राष्ट्र के रूप में कितना दूर किया है, यह गहन "आत्मनिर्भर" सच्चाई से जीने से।
चरम ध्रुवीकरण जो आज हम अपने राजनीतिक प्रवचन में देख रहे हैं, केवल यह विचारों के अंतर पर आधारित नहीं है कि सरकार को कैसे कार्य करना चाहिए, या एक साथ रहने का सबसे अच्छा तरीका। वहाँ कुछ और अधिक घातक हो रहा है। आज हम जो देख रहे हैं वह सच्चाई का क्षोभ है कि हम सभी समानता में समान हैं और एक दूसरे के प्रति हमारा व्यवहार इस सच्चाई को प्रतिबिंबित करना चाहिए।
एक पंक्ति है, जो एक बार पार कर गई है जो कि पीछे हटना मुश्किल है। जब हम बार-बार एक दूसरे के साथ व्यवहार करने के बारे में सोचते हैं, चाहे वे अभियान के निशान पर हों, कांग्रेस में, या मीडिया में, जो संदेश हम भेज रहे हैं वह यह है कि किसी के राजनीतिक एजेंडे को आगे बढ़ाने में दूसरों की गरिमा का उल्लंघन करना स्वीकार्य है। मुझे नहीं लगता कि थॉमस जेफरसन, या किसी भी संस्थापक पिता के मन में क्या था। आज जो हम देख रहे हैं वह हमारे राजनीतिक मतभेदों के बावजूद एक लोकतंत्र के साथ मिलकर बहुत गोंद का खिसक है। साझा मान्यता के बिना यह दूसरों की गरिमा का उल्लंघन करने के लिए स्वीकार्य नहीं है, हम अपने महान लोकतंत्र की नींव में दिखाई देने वाली दरारें दिखाई देंगे।
यह कैसा दिखेगा कि क्या राजनीति के मामलों को सम्मानित तरीके से आयोजित किया गया? हमारे राजनेता एक दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करेंगे? अनुसंधान के वर्षों के बाद, मैंने दस अनिवार्य तत्वों का विकास किया है:
• पहचान-पहचान की स्वीकृति, न ही कमजोर लोगों के रूप में और न ही आपके लिए श्रेष्ठ; नकारात्मक को न्याय किए जाने के डर के बिना दूसरों को अपने प्रामाणिक आत्म अभिव्यक्ति करने की स्वतंत्रता दे। नस्ल, धर्म, लिंग, वर्ग, यौन अभिविन्यास, उम्र, विकलांगता आदि आदि उनकी पहचान के मूल में स्वीकार करते हुए स्वीकार करते हैं, पूर्वाग्रह या पूर्वाग्रह के बिना बातचीत करते हैं। मान लें कि उनके पास ईमानदारी है
• अपनी प्रतिभा, कड़ी मेहनत, विचारशीलता और सहायता के लिए दूसरों को मान्यता दें; स्तुति के साथ उदार हो; दूसरों को उनके योगदान, विचार और अनुभव के लिए श्रेय देना
• आभार – लोगों को अपनी सुनवाई, सुनवाई, मान्य करने और उनकी चिंताओं का जवाब देने और उनके माध्यम से क्या किया गया है, इस पर लोगों को अपना पूरा ध्यान दें
• शामिल करना – दूसरों को लगता है कि वे सभी स्तरों के संबंध में हैं (परिवार, समुदाय, संगठन, राष्ट्र)
• सुरक्षा-दो स्तरों पर आसानी से लोगों को रखो: शारीरिक रूप से, जहां वे शारीरिक नुकसान से मुक्त महसूस करते हैं; और मनोवैज्ञानिक रूप से, जहां वे शर्मिंदा या अपमानित होने के बारे में चिंता से मुक्त महसूस करते हैं, कि वे बिना किसी भय के बोलने बोल सकते हैं
• कानूनों और नियमों पर सहमत होने के अनुसार, उचितता से लोगों को समानता के साथ, समानता के साथ, और एक शालीन तरीके से व्यवहार करें
• स्वतंत्रता- लोगों को अपनी तरफ से कार्य करने के लिए सशक्त बनाना ताकि वे अपने जीवन के नियंत्रण में महसूस कर सकें और आशा और संभावना की भावना का अनुभव कर सकें
• समझना-मानो कि दूसरों को क्या लगता है मामलों; उन्हें उनके दृष्टिकोणों को स्पष्ट करने का मौका दें, उनके दृष्टिकोण को व्यक्त करें; सक्रिय रूप से उन्हें समझने के लिए सुनो
• संदेह के लोगों के भरोसेमंद लोगों के लाभ; इस आधार के साथ शुरू करें कि दूसरों के पास अच्छे मकसद हैं और अखंडता के साथ काम कर रहे हैं।
• जवाबदेही – अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी ले लो; अगर आपने दूसरे की गरिमा का उल्लंघन किया है, तो माफी मांगो; हानिकारक व्यवहार को बदलने की प्रतिबद्धता बनाएं
सूची के माध्यम से जा रहे हैं, यह कई तरह से देखने में अधिक समय नहीं लेता है कि हमारे राजनीतिक नेताओं, मीडिया और हम सभी एक-दूसरे की गरिमा का उल्लंघन कर रहे हैं। हमारे संस्थापक पितरों के दर्शन को बहाल करने और इस विचार को पुनरुत्थान करने के लिए कि हम बिना किसी वापसी के बिंदु पर पहुंचते, समय आ गया है, इस विचार को पुनरुत्थान करें कि हम सभी समान रूप से समानता में पैदा हुए हैं और यह इस तरह से अभिनय शुरू करने का समय आ गया है।
डोना हिक्स हार्वर्ड यूनिवर्सिटी में इंटरनेशनल अफेयर्स के वेदरहेड सेंटर में एक सहयोगी हैं और येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2011 द्वारा प्रकाशित पुस्तक, डिग्निटीः द एसेन्शियल रोल प्ले प्लेस इन रिज़ोलिवंग कन्फ्लिक्ट के लेखक हैं।
