डॉ। जॉर्ज टिलर की हत्या: किसका सत्य मायने रखता है?

मैं सिएटल में एक पोते के जन्म का इंतजार कर रहा था जब मुझे "विनाशकारी खबर" शीर्षक वाले विषय के साथ एक ईमेल प्राप्त हुआ। इसी तरह सीखा गया कि डॉ। जॉर्ज टिलर, जो कि गर्भपात विरोधी हिंसा का लगातार लक्ष्य है, उनके चर्च के घंटों में पहले ही 31 मई की सुबह

यह वास्तव में, विनाशकारी खबर थी, मेरे घर राज्य के केन्सास के गरीब महिलाओं के लिए, जिन्हें डॉ। टिलर अथक प्रयास करते थे।

तो पेगी बॉमन के दूसरे मौका फंड में योगदान करने के बाद , (डॉ। टिलर ने मंजूरी दे दी होगी) यह गलतियों के बहस पर अपने परिप्रेक्ष्य को फिर से साझा करने का समय लगता है

मैं आपको भविष्य से निम्नलिखित दृश्य की कल्पना करने के लिए कहकर शुरू करता हूं।

जन्मपूर्व परीक्षण ने निर्धारित किया है कि जेन रोवरिस 14-सप्ताह के पुराने भ्रूण को किशोर मधुमेह के विकास के लिए ले जा रहा है। एक अच्छी तरह से वित्तपोषित समूह "खुद को जन्म देने के अधिकार" (आरबीएच) ने रोवरिस के गर्भधारण को समाप्त करने के इनकार से सीखा है और भ्रूण की ओर से हस्तक्षेप करने का निर्णय लेता है। समूह के सदस्य काम करने के अपने रास्ते पर रोवरिस का अपहरण करते हैं और एक अनैच्छिक गर्भपात सुरक्षित स्थितियों के तहत आयोजित किया जाता है।

इसी भविष्यवादी परिदृश्य में, संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति इसी तरह के मामलों पर अपनी स्थिति की घोषणा करते हैं। यद्यपि वह आरबीएच की हमलों की निंदा करता है, लेकिन वह यह कहते हैं कि यह स्वेच्छा से गंभीर रूप से बीमार या आनुवंशिक रूप से दोषपूर्ण बच्चे को दुनिया में लाने में असमर्थ है। हर भ्रूण को स्वस्थ पैदा करने का मूल अधिकार है। भ्रूण अधिकार अब संवैधानिक कानून के तहत संरक्षित हैं

एक गर्भ से अनैतिक रूप से मारे गए एक भ्रूण होने के कारण एक भयानक प्रस्ताव है। लेकिन समान रूप से भयानक रूप से एक बच्चे को ले जाने और जन्म देने के लिए मजबूर किया जा रहा है।

सौभाग्य से, मैंने कभी भी ऐसी स्थिति का सामना नहीं किया है मेरे दूसरे बच्चे के जन्म के तुरंत बाद एक अनियोजित अनुरक्षण के बाद मैंने एक सुरक्षित और कानूनी गर्भपात प्राप्त किया क्योंकि मुझे सम्मान और देखभाल के साथ इलाज किया गया था, घटना दर्दनाक नहीं था।

कभी-कभी मैंने खुद को एक अलग परिदृश्य में प्रोजेक्ट करने का प्रयास किया है-मेरी इच्छा के खिलाफ शब्द के लिए भ्रूण को ले जाने के लिए मजबूर होने के लिए यह आसानी से इमेजेड नहीं है। शिक्षा और साधन की एक महिला के रूप में, मुझे पता है कि गर्भपात विकल्प हमेशा मेरे लिए खुलेगा, भले ही वह दूसरे के लिए बंद हो गया हो कुछ चीजें हैं जो पैसा और विशेषाधिकार खरीद सकते हैं। एक सुरक्षित गर्भपात के लिए प्रवेश हमेशा उनमें से एक होगा।

केवल संक्षिप्त क्षणों के लिए ही मैंने खुद को एक और औरत-गरीब, गर्भवती, और चुनाव के बिना झलक दिखाया है। इन क्षणों में, डर मेरी कल्पना के बहुत किनारे तक फैल जाती है। मैं एक दुःस्वप्न में फंस गया हूँ, जहां से कोई जागरण नहीं है, मेरे शरीर में अब अपने नियंत्रण में कैद किया गया है। मैं जेन रोवरिस को एक आत्मीय भावना बनता हूं, एक औरत का मैंने आविष्कार किया है, जैसा कि मैं खुद को बिना एक महिला के रूप में आविष्कार करने के लिए पहुंच गया हूं।

जब एक औरत को एक बच्चे को ले जाने के लिए मजबूर किया जाता है-या उस बात के लिए गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए मजबूर किया जाता है-उसकी आत्मा और इच्छाएं, और उसकी ज़िंदगी की दिशा अब और नहीं होगी इस तरह के बलात्कार भयंकर और हिंसक है। फिर भी हमें व्यक्तिगत महिला के अधिकारों के खिलाफ भ्रूण के अधिकारों को संतुलित करने के लिए कहा जाता है।

इस मामले की "सच्चाई" क्या है?

सच्चाई यह है कि कोई सच्चाई नहीं है जिस पर हम सभी सहमत हो सकते हैं। और कोई आश्चर्य नहीं

जब हम गर्भपात के बारे में हमारे विचारों पर पहुंचते हैं, तो हम व्यक्तिगत मूल्यों और विश्वासों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो हमारे अद्वितीय परिवार इतिहास से उत्पन्न होते हैं, और परंपराओं को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित कर दिया गया है। हम हमारे गहन बेहोश इच्छाओं, लम्बे जीवन और मृत्यु, जन्म और हानि, बलिदान और पात्रता, महिलाएं, प्रजनन और मातृत्व जैसे बड़े विषयों के बारे में भय से और भी प्रभावित हैं।

यह कोई आश्चर्य नहीं है कि लोग गर्भपात की समस्या को अलग तरह से देखते हैं, उनके विचारों को पूरी तरह से चिपकाते हैं-कुछ अनजान भ्रूण और दूसरों को इसे लेकर महिला के अधिकार के साथ पहचानते हैं।

हम जानते हैं कि किसी अन्य व्यक्ति को चीजें हमारे रास्ते देखने के लिए समझना कितना मुश्किल है। न ही हम खुद को तत्काल रूपांतरित हो जाते हैं। गर्भपात पर मेरे अपने विचार गहराई से आयोजित किए जाते हैं। हालांकि मैं अपने आप को एक खुले दिमाग वाला व्यक्ति मानता हूं, गर्भपात के मुद्दे पर मेरे बदलते पक्षों की संभावना के बारे में मेरे यहूदी धर्म को छोड़ने की संभावना है, जब अगले यहोवा के साक्षी मेरे सामने के दरवाजे पर दस्तक देते हैं।

हम गर्भपात के मुद्दे पर हमारे मतभेदों को खत्म नहीं कर सकते, न ही उन मतभेदों को दूर करना होगा। हम सबसे अच्छे रूप में, सभी लोगों को एक ही फिल्टर के माध्यम से एक जटिल भावनात्मक समस्या की जांच करने के लिए मजबूर करने के बजाय विरोध विचारों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करना सीख सकते हैं।

तो यहां नीचे की रेखा है-गर्भपात विवाद से उत्पन्न सबसे बड़ी चुनौती।

हमारे मतभेदों को देखते हुए, मेरे लिए, या आपके लिए, या जेन रोवरिस के लिए प्रजनन निर्णय का प्रभार कौन होना चाहिए? क्या किसी मंत्री या रब्बी का अंतिम शब्द होना चाहिए? क्या निर्णय किसी भी समूह द्वारा तय किया जाना चाहिए, जो कि दिन की सबसे आर्थिक और राजनीतिक शक्ति का उपयोग करता है? क्या हम पड़ोस के वोट लेते हैं?

डॉ। टिलर के जीवन को खत्म करने वाली गोली हमें याद दिलाती है कि कोई बड़ी चुनौती नहीं है कि अंतर के संबंध में या कम से कम उनको बर्दाश्त करना। ऐसा करने के लिए हमें यह समझना चाहिए कि यह हमारा काम है कि हम अपने खुद के विशेषज्ञ बनें, हमारे पड़ोसियों के लिए नहीं।

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