लोग मुझे पूछते हैं कि मैं एनएफएल के खिलाड़ी कॉलिन कैपरनिक के बारे में क्या सोचता हूं, जो अमेरिका में जातीय अन्याय के विरोध में हमारे राष्ट्रीय गान के लिए नहीं खड़ा है। एक पूर्व छात्र ने मुझे इस मुद्दे के बारे में पूछने के लिए ईमेल किया। उसने लिखा:
"मैं खेल में राष्ट्रीय गान के दौरान बैठे कॉलेज और समर्थक एथलीटों के बढ़ते हुए कार्य के साथ भ्रमित हो गए हैं। मुझे पता है कि आप अमेरिकी सेना में सेवा करते हैं और दशकों से दशकों के अनुभव देखते हैं कि अमेरिका ने दौड़ के मुद्दों पर सुधार किया है आपकी राय में, यह सब सही उत्तर क्या है? "
हां, मैं एक सैन्य अनुभवी हूं मैंने अमेरिकी नागरिकों की रक्षा के लिए इस देश की सेवा की। इस देश में अन्याय का विरोध करने के लिए मैंने अपनी अमेरिकी स्वतंत्रता का इस्तेमाल करने से लोगों को रोकने के लिए इस देश की सेवा नहीं की।
अमेरिका सही नहीं है, लेकिन अमेरिका एक अनुकरणीय देश है क्योंकि हम नागरिक अन्याय को इंगित करने के लिए विरोध कर सकते हैं। हम, अमेरिकी नागरिक, अमेरिका में काम करने के तरीके से अन्याय को दूर करने के लिए विरोध कर सकते हैं और काम कर सकते हैं। यह अन्य देशों में सच नहीं है कुछ अन्य देशों में, विरोध निषिद्ध है और दंडित (कारावास के साथ, कभी-कभी मृत्यु) हम अलग हैं लेकिन वास्तव में इस अंतर को जीने के लिए हमारी नागरिकता की समझ की आवश्यकता है जो प्राथमिक नहीं बल्कि उन्नत है।
एंड्रयू शेपार्ड के रूप में, 1 99 5 की फ़िल्म "द अमेरिकन प्रेसीडेंट" में राष्ट्रपति कौन हैं, उनका कहना है:
"अमेरिका आसान नहीं है अमेरिका उन्नत नागरिकता है
आप इसे खराब करना चाहते हैं, क्योंकि यह लड़ाई लड़ने वाला है
यह कहने वाला है कि 'आप मुफ्त भाषण चाहते हैं? चलिए देखते हैं कि आप एक ऐसे व्यक्ति को स्वीकार करते हैं जिसका शब्द आपके खून उबाल लेते हैं, जो कि केंद्र स्तर पर खड़े होते हैं और अपने फेफड़ों के शीर्ष पर वकालत करते हैं, जो कि आप अपने ऊपर के ऊपर जीवनकाल का विरोध करते हैं।
क्या आप इस देश को मुफ्त की भूमि के रूप में दावा करना चाहते हैं? तब आपके देश का प्रतीक सिर्फ एक झंडा नहीं हो सकता है; इस प्रतीक को इसके नागरिकों में से एक होना चाहिए, जो विरोध में उस ध्वज को जलाने का अधिकार रखते हैं। '
मुझे दिखाओ कि, बचाव; अपने कक्षाओं में मनाएं फिर, आप खड़े हो सकते हैं और 'मुक्त भूमि' के बारे में गा सकते हैं "।
अमेरिका को इस सिद्धांत पर स्थापित किया गया था कि सभी नागरिकों को (सक्रिय या निष्क्रिय) गलत कार्यों के लिए सरकार को "कॉल आउट" करने का अधिकार है यह अमेरिकी पहचान का हिस्सा है हाल के दिनों में, हालांकि, बहुत से अमेरिकियों ने खुद को कम से कम समूह प्रभाव से पकड़ लिया है; समूह प्रतियोगिता के रूप में सब कुछ देखने के लिए प्रवृत्ति के साथ स्वत: वर्गीकरण
एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मुझे पता है कि हम एक नए अमेरिकी सामाजिक संदर्भ में रह रहे हैं। हम नव-विविधता के इस परिस्थिति में जी रहे हैं, जहां हम में से प्रत्येक को सामना करना पड़ता है और कभी-कभी उन लोगों के साथ बातचीत होती है, जो हमारे जैसे अमेरिका की तरह दिखती नहीं, जैसे की तरह, पूजा करती हैं, और अमेरिका को बढ़ावा देती हैं। उस नव-विविधता पारस्परिक स्थिति के बारे में चिंता यह है कि बहुत से अमेरिकियों को घटनाओं की न्यूनतम-समूह की धारणा पर भरोसा करने के लिए प्रेरित कर रहा है; हम सामाजिक घटनाओं को स्वचालित रूप से वर्गीकृत करने के लिए प्रेरित करते हैं-बनाम-उन्हें
हमने सभी को देखा है कि हमारे देश में जो अंतर-समूह हिंसा है वह जीवित है। हमने देखा कि इस ग्रीष्मकालीन-2016 अभूतपूर्व तरीके से अंतर-समूह हिंसा; समलैंगिक, समलैंगिक और transgendered व्यक्तियों की बड़े पैमाने पर हत्याओं, पुलिस काले पुरुषों की शूटिंग के बाद शूटिंग, एक काले स्नाइपर द्वारा हत्या सफेद पुलिस अधिकारियों। अमेरिका भर में विरोध किया गया लेकिन, एनएफएल फुटबॉल सीज़न शुरू होता है और हम सिर्फ "… कुछ फ़ुटबॉल के लिए तैयार हैं।" फुटबॉल में आराम करने की कोशिश कर रहा है, ओह मैन, हम सभी को एनएफएल खिलाड़ी होने से याद दिलाया जाता है जो नस्लीय अन्याय का विरोध करने के लिए राष्ट्रीय गान के लिए नहीं है।
"उसकी इतनी हिम्मत? वह अपने आप को क्या समझता है? कोई वास्तविक अमेरिकी ऐसा नहीं करेगा, है ना? "
हमारे-बनाम-उन (न्यूनतम-समूह) मनोवैज्ञानिक प्रेरणा को गुस्से में उठना और बढ़ना शुरू हो जाता है। Kaepernick एक असली अमेरिकी नहीं है; वह हम में से एक नहीं है, लोग चिल्लाते हैं। खैर, देशभक्ति और विरोध प्रदर्शन एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं हैं वास्तव में, जब भी सेना में मैं विरोध आंदोलनों में लगी थी। यही कारण है कि मुझे कुछ लोगों के प्रयासों से नाराज किया गया है जो कि कपटनिक के प्रतीकात्मक, शांतिपूर्ण विरोध को हममें से उन लोगों के अपमान के रूप में ढंकते हैं जिन्होंने सेना में इस देश की सेवा की थी।
हालांकि मैंने एक समय (1 9 72-19 76) में काम किया था, जब नौसेना में कई लोग मुझे पसंद नहीं कर रहे थे, जैसे कि मेरे जैसे रैली में आगे बढ़ने में सक्षम होने के लिए, मैं एक गर्व अमेरिकी नौसेना के दिग्गज हूं। नौसेना में हालांकि, हालांकि, मैंने कई तरीकों से नौसेना के नस्लीय भेदभाव के खिलाफ काम किया। मैं एक नस्लीय जागरूकता समूह चर्चा के नेता के रूप में प्रशिक्षित और काम किया इसके लिए जाना जाता है, जब मैं एनएएस सेसिल फील्ड में बेस चलाया था, मैं सलामी अधिकारियों ने ध्वज को सलाम किया, और मैंने अपने हाथ और मुट्ठी को अन्य अफ्रीकी अमेरिकी नाविकों को काले शक्ति सलामी में उठाया। मैं फिर से कहता हूं, देशभक्ति और विरोध एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में नहीं हैं
कॉलिन कापेरनिक राष्ट्रगान के लिए खड़ा नहीं है मुझे अपमान नहीं करता है वास्तव में कपर्निक का प्रतीकात्मक विरोध मुझे याद दिलाता है कि मैं अमेरिका में रक्षा करने के लिए क्या काम करता था।
देशभक्ति कई रूपों में आती है, जिसमें हमारे बड़े राष्ट्र में अभी भी अन्याय हो रहा है। हमारा अमेरिकी संविधान उस फॉर्म को निर्दिष्ट नहीं करता है जो शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन करना चाहिए; यह संयुक्त राष्ट्र-अमेरिकी होगा लेकिन पहले संशोधन में, हमारे अमेरिकी संविधान हमें शांतिपूर्ण विरोध का अधिकार देता है हालांकि हम फिट देख पाते हैं। "मुक्त, भूमि के बहादुर घर," हमें-बनाम बनाते वक्त- जब हम शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन देखते हैं तो हमारे अमेरिकी पहचान के मूलभूत भाग के लिए मनोवैज्ञानिक अंधकारों को लगा रहे हैं।
डॉ। रूपर्ट डब्ल्यू। नाकोस्त "विविधता पर लेना: हम कैसे ध्यान से सम्मान से ले जा सकते हैं" (2015, NY: प्रोमेथियस बुक्स) के लेखक हैं, और उत्तर कैरोलिना स्टेट यूनिवर्सिटी में पूर्व छात्रों के मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं।
