एक मनोचिकित्सक के बताना-सभी संस्मरण

आप सच में नहीं जान सकते कि यह मनोविश्लेषण में कैसा होना है – जब तक आप वास्तव में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में नहीं होते हैं-अब तक। उनकी आकर्षक नई किताब, मनोचिकित्सा: जीवन में छेदना, सेवानिवृत्त मनोवैज्ञानिक लुइस ब्रेजर और उनके पूर्व मरीजों के माध्यम से यह सच बताता है।

लुई ब्रेजर कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में मनोवैज्ञानिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं। वह एक अभ्यास कर रहे मनोचिकित्सक हैं, जिन्होंने फ्रायड की शास्त्रीय परंपरा में लॉस एंजिल्स में प्रशिक्षित किया था। वह पारंपरिक मनोविश्लेषण की आलोचनात्मक और आलोचकों के समूह के साथ, अन्य स्वतंत्र विचारकों के समूह के साथ, लॉस एंजिल्स में समकालीन मनोविश्लेषण संस्थान की स्थापना की और इसके संस्थापक राष्ट्रपतियों में से एक था।

अपने सभी विद्वानों और नैदानिक ​​उपलब्धियों के अतिरिक्त, यह उनके लेखन के साथ-साथ उनके रोगियों की गवाही से स्पष्ट है कि लू ठीक है, इसके लिए कोई बेहतर शब्द नहीं है- एक विशेषज्ञ

मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सा के वर्ष अभ्यास के बाद, दिन के बाद दिन, सप्ताह के बाद सप्ताह की एक झलक पाने के लिए यह एक दुर्लभ उपहार है क्योंकि गोपनीयता अपनी सफलता के लिए बहुत आवश्यक है, इसलिए मनो-क्रियात्मक काम आमतौर पर बंद दरवाजों के पीछे बंद है। लेकिन लो ब्रेजर एक नैतिक और मुक्ति के रास्ते में उन दरवाजे खोलने के लिए एक दृष्टिकोण के साथ आया था। अपनी सेवानिवृत्ति पर, उन्होंने अपने कई पूर्व मरीजों से संपर्क किया और एक अनौपचारिक सर्वेक्षण किया। उन्होंने उनसे वर्णनात्मक शब्दों में लिखने के लिए कहा- जितना छोटा है या जितना चाहें, उतना ही उनके साथ उनके चिकित्सा अनुभव के बारे में याद किया। उन्होंने उनसे उन चीजों का वर्णन करने के लिए कहा, जो उनके काम में सबसे उपयोगी / चिकित्सकीय / रोगी थे और साथ ही यह भी सहायक नहीं था कि चिकित्सकीय नहीं थे। और कुछ बहुत ही बढ़िया उनके अनुरोध का आया था: 30 से अधिक पूर्व मरीजों ने उन्हें बताया कि उन्होंने क्या सोचा और उन्हें अपनी प्रतिक्रिया प्रकाशित करने की अनुमति दी!

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डॉ। ब्रेगर की पुस्तक आपको अपने कार्यालय में प्रवेश करने, एक कुर्सी खींचने, और सुनने की सुविधा देता है। उन्होंने संक्षेप में प्रत्येक रोगी-उनके संघर्ष, उनकी ताकत, उनके अद्वितीय व्यक्तित्व, उनकी आशाओं और सपनों का वर्णन किया। आप बता सकते हैं कि उनके मरीज़ों के लिए उनका बहुत सम्मान है, उनके लिए बहुत ही समर्पित है, और उन्हें वास्तव में पसंद है। और वे इसे महसूस कर सकते हैं।

बेंजर के मरीजों की विशेषता है कि हम किसी भी सक्षम मनोचिकित्सक या मनोविश्लेषक में देखने की उम्मीद करेंगे: करुणा, अनुकंपा, सुनना, अंतर्दृष्टि, तीव्रता, एक गैर-निष्पक्ष रवैया, गैर-बचाव, समय, ईमानदारी, स्वीकृति और क्षमा। कुछ लोगों को लुई के लिए विशेष रूप से और मनोविश्लेषण के समकालीन संबंधपरक मॉडल के लिए विशेष है, जो उन्होंने अभ्यास किया था: स्वयं प्रकट, दोस्ती, संगीत का साझाकरण, चुटकुले, और राजनीति, और यहां तक ​​कि चॉकलेट चिप कुकी का अच्छी तरह से उपहार भी। यह एक बहुत ही खास प्रकार के परिणाम अनुसंधान है जिसे आप देखना चाहते हैं।

अपने चिकित्सा अनुभवों को साझा करने के अलावा, बेंजर एक व्यक्ति के रूप में उसके विकास की आकर्षक कहानी कहता है, फिर एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, और बाद में एक मनोवैज्ञानिक के रूप में। मनोविश्लेषक के सामान्य मानव अनुभव को बचपन, पारिवारिक जीवन में और अपने व्यावसायिक विकास में अपने संघर्षों के साथ देख सकते हैं। यह सोफे के पीछे देखने का एक दुर्लभ अवसर है, जो इंसान है जो मनोविश्लेषक है।

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बेंजर रूढ़िवादी मनोविश्लेषण की बेहद आलोचनात्मक और उसके नकारात्मक पक्षपात दिखाते हैं। दुर्भाग्य से, वह अपने सहयोगियों को उसी प्रकार की गैर-न्यायिक अनुग्रह की पेशकश नहीं करता जैसा कि वह अपने मरीजों के साथ करता है, "मूक" फ़्रायडियंस और "अजीब," "सिद्धांत-बाध्य" क्लेनियाई लोगों को दर्दनाक व्यंग्य में कहते हैं। अपने काम की कुछ गलतियों और सीमाओं को साझा करने के अपने प्रयासों के बावजूद, वह समकालीन संबंधपरक स्कूल की एक संपूर्ण चमक प्रभाव छोड़ देता है और बकवास ढेर में मनोविश्लेषण के अन्य मॉडल फेंकता है। यह शायद एक अग्रणी के व्यावसायिक खतरे के रूप में माफ़ किया जा सकता है, पुराने के सबसे बुरे लोगों के साथ नए में से सबसे अच्छे से तुलना की जा रही है।

अपने आप को एक क्लेइन होने के नाते, मैंने कुछ आत्मा-पारंपरिक मनोविश्लेषण की उनकी कठोर आलोचना के बारे में खोज की थी। जबकि पिछले 50 सालों में पारंपरिक मनोविश्लेषण का लंबा सफर तय हुआ है, वहीं सच्चाई और कल्पित कथाएं उनके व्यंग्य चित्रों में हैं। मुझे रब्बी इरविन कुला की मददगार प्रतिक्रिया की याद दिला रही है, जिसे अक्सर शत्रुतापूर्ण टिप्पणी के साथ बधाई दी गई थी, "रब्बी, मैं सिर्फ तुम्हें यह जानना चाहता हूं कि मैं ईश्वर पर विश्वास नहीं करता हूं।" "वह ठीक है। मैं उस ईश्वर पर विश्वास नहीं करता जिस पर आप विश्वास नहीं करते। "जैसे कई देवता हैं, कई विश्लेषकों के पास है। चाहे वे फ्राइडियन, क्लेिनियन, जुंगियन, अंतर्सबजेक्टिव, या रिलेशनल हैं, कुछ आप में विश्वास करना चाहते हैं और कुछ नहीं करते हैं

अंत में, लो ब्रेगर की किताब वास्तव में एक पेशेवर संस्मरण है यह एक इंसान की कहानी है जो अपने मरीजों की मदद करने के लिए समर्पित था, इससे ज्यादा खुशहाली, और अधिक उत्पादक जीवन-और, बड़े पैमाने पर, उन्होंने किया! उनके रोगियों ने इस बात का अर्थ व्यक्त किया कि उनके साथ मनोवैज्ञानिक चिकित्सा में उनके काम के लिए समर्पित समय, ऊर्जा, और पैसा इसके लायक था। मेरे लिए, यह संदेश सोने में इसके वजन के लायक है

जेनिफर एल। कोंस्ट, पीएचडी द्वारा कॉपीराइट 2012।

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