क्या धर्म अच्छे से अधिक नुकसान पहुंचाता है? मैं उस प्रश्न का निर्णायक रूप से जवाब नहीं दे पाया हूं
एक तरफ, धार्मिक समुदायों में अक्सर दयालु, उदार लोगों से भरा हो सकता है जो पेट्लक्स और बिंगो का आनंद लेते हैं। धार्मिक लोग अक्सर सूप के रसोईघर, बेघर आश्रयों, और अन्य धर्मार्थ संगठनों वाले स्टाफ होते हैं। धर्म अक्सर प्रगतिशील सामाजिक परिवर्तन के पीछे एक सकारात्मक बल रहा है – नागरिक अधिकार आंदोलन ले लो, लेकिन एक त्वरित उदाहरण के लिए धार्मिक अनुष्ठान पीढ़ियों से सार्थक परंपराएं प्रदान करते हैं असत्य होने के बावजूद धार्मिक विश्वास, अक्सर आराम और आशा के साथ पीड़ित लोगों को प्रदान करते हैं। और इतिहास धार्मिक नैतिक बीकनों के उदाहरणों के साथ व्यापक है – सोफी स्कॉल शीघ्रता से दिमाग में आता है।
दूसरी ओर, हम जानते हैं कि धार्मिक समुदाय अक्सर असहिष्णुता, नस्लवाद, लिंगवाद, और समलैंगिकता के गढ़ बन सकते हैं। धार्मिक लोग प्रायः प्रगतिशील सामाजिक परिवर्तन और वैज्ञानिक प्रगति का विरोध करते हैं। धर्म अक्सर एक दमनकारी बल होता है जो लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता को सीमित करता है, जनजातीयता और गुटनिरपेक्षता को बढ़ाता है, और एक समूह को दूसरे के खिलाफ खड़ा करता है धार्मिक अनुष्ठान अक्सर अस्वास्थ्यकर, प्रतिबंधात्मक या बर्बर हो सकते हैं – खतना के बारे में सोचें, उदाहरण के लिए। और धार्मिक विश्वास भी लोगों को अनावश्यक अपराध, डर, आत्म-घृणा उत्पन्न कर सकते हैं – झूठी उम्मीद का उल्लेख नहीं करने के लिए। और उदाहरण के लिए, जिम जोन्स – धार्मिक इतिहास के उदाहरणों के साथ इतिहास बढ़ रहा है।
इतिहास की लंबी अवधि में धर्म की लागत या मानवता के लाभ के बारे में कोई भी समग्र दावा करने में सक्षम होने के बावजूद, मैं इसकी निश्चित रूप से निश्चित है: जब राष्ट्रीय या जातीय संघर्ष की बात आती है, तो धर्म आम तौर पर नरोस्पोरिन की तुलना में कैरोसिन की तरह अधिक काम करता है। यही है: धर्म अक्सर राष्ट्रीय जुनून और जातीय गौरव को बढ़ाता है और बढ़ाता है, दुनिया भर में विभिन्न संघर्षों को बेहतर बनाने के बजाय बदतर बना देता है। 1990 के दशक में बोस्निया में संघर्ष के बारे में सोचो उत्तरी आयरलैंड में संघर्ष के बारे में सोचो। कश्मीर पर भारतीय-पाकिस्तान के झगड़े के बारे में सोचो आर्मीनियाई लोगों के तुर्की नरसंहार के बारे में सोचो होलोकॉस्ट के बारे में सोचो सूडान के बारे में सोचो इन सभी में, धर्म / समस्या का एक अभिन्न अंग था।
इसके साथ दिमाग में, आइए इसराइल और फिलिस्तीन में वर्तमान दुखद स्थिति पर विचार करें। पीड़ित, दर्द, हानि के बारे में बात करें – फिलीस्तीनियों के साथ, जो सभी तीनों के सबसे बड़े आघात का हिस्सा हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए।
सिर्फ दो हफ्ते पहले, कुछ इजरायल ने अंधेरे के नीचे ड्यूमा के फिलीस्तीनी गांव में छपवाया और एक घर पर आग लगा दी, जहां अंदर एक परिवार सो रहा था। आग में 18 महीने का लड़का और उसके पिता की मौत हो गई, और उसकी माँ और उसके दूसरे बच्चे को गंभीर रूप से जला दिया। ये इजराइली हत्यारों बहुत धार्मिक थे, क्योंकि ये इजरायल के अधिकांश बसने वाले थे जो कि कब्जा कर लिया फिलिस्तीनी भूमि पर अवैध समुदायों का निर्माण जारी रखते थे। दशकों तक, फिलिस्तीनियों ने अजेरी और अवैध तरीके से उत्पीड़ित, पीटा, गिरफ्तार, अत्याचार और इजरायल के लोगों और नीतियों द्वारा मार डाला है। यह सुनिश्चित करने के लिए, कई इजरायली नागरिकों – बच्चों सहित – को भी वर्षों में फिलिस्तीनी आतंकवादियों द्वारा अपंग कर दिया गया और उन्हें मार दिया गया। और हमास का आधिकारिक चार्टर, जो वर्तमान में गाजा पट्टी पर शासन करता है, सभी यहूदियों की हत्या, हर जगह की वकालत करता है
यह एक बदसूरत संघर्ष है।
लेकिन यहां बात है: इसका स्पष्ट समाधान है इसे दो-राज्य समाधान कहा जाता है जब दो विरोधी लोग जमीन के एक ही टुकड़े से लड़ रहे हैं, तो सबसे अच्छा विकल्प इसे विभाजित करना है, इसे विभाजित करना, विभाजन करना है। इजरायलियों का अपना देश है, और फ़िलिस्तीनियों को अपना है, और जेरूसलम को चुनौती देने वाली राजधानी – एक अंतर्राष्ट्रीय शहर, दोनों लोगों द्वारा साझा और प्रशासित किया गया। सुंदर बुनियादी, नहीं?
अच्छा, यह निर्भर करता है यदि आप धर्मनिरपेक्ष हैं, तो हाँ लेकिन अगर आप धार्मिक हैं, तो नहीं। धर्मनिरपेक्ष इजरायल और फिलिस्तीनियों को धार्मिक इजरायल और फिलीस्तीनियों की तुलना में दो-राज्य समाधान का समर्थन करने की अधिक संभावना है। दरअसल, एक इजरायल जितना धर्मनिरपेक्ष होगा, उतना ही अधिक संभावना है कि वह फिलिस्तीनी अधिकारों का समर्थन करती है और फिलिस्तीनी दुःख को खत्म करना चाहते हैं। और अधिक धर्मनिरपेक्ष एक फिलीस्तीनी है, वह इजरायल के अस्तित्व को स्वीकार करने और यहूदियों के विरुद्ध हिंसा का विरोध करने की अधिक संभावना है। इसके विपरीत, एक इजरायल जितना अधिक धार्मिक होगा, उतना ही अधिक होने की संभावना है कि वह फिलीस्तीन अधिकारों का विरोध करना और फिलीस्तीनी दुःख की दृष्टि से अंधे आँखें बंद करना, और एक अधिक धार्मिक एक फिलीस्तीनी है, अधिक होने की संभावना वह इजरायल को घृणा करना और यहूदियों के विरुद्ध हिंसा का समर्थन करना है।
दूसरे शब्दों में, धार्मिक लोग इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष में नैतिक बीकन नहीं हैं, लेकिन धर्मनिरपेक्ष लोग हैं। और फिर भी यह धर्मनिरपेक्ष लोगों को अक्सर अनैतिक के रूप में चित्रित किया जाता है। और धार्मिक लोग जिन्हें नैतिक रूप में देखा जाता है लेकिन जब एक दूसरे की हत्या की बात आती है, एक दूसरे का अपमान करते हुए, और एक दूसरे से इनकार करते हैं, तो यह इज़राइल और फिलिस्तीन में पवित्र है, जो पुरस्कार जीतते हैं, हाथ नीचे।
यह शर्म की बात है कि दोनों धर्म के लोग अपने धर्मनिरपेक्ष सहयोगियों की तुलना में कहीं अधिक बच्चे हैं। जनसांख्यिकी इस संघर्ष के लिए अच्छी तरह से चिन्हित नहीं है – पवित्र भूमि में जगह ले रही है, कम नहीं। ओह विडंबना।
