नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी अधिनियम है

नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी अधिनियम है नृत्य के बारे में सोचने, नृत्य करने या 21 वीं सदी में नृत्य करने के बारे में सोचने के लिए एक कट्टरपंथी कार्य है।

क्यूं कर?

क्योंकि अगर नाचने के मामले में- अगर नाच हम लोगों को लगता है कि कैसे और कैसे महसूस करता है और इसके बारे में कोई फर्क पड़ता है- तो आधुनिक पश्चिमी संस्कृतियों को निधि देने वाले मूल्यों को चुनौती देने में नाचते हैं।

ऐसा कैसे?

• उत्थान गीत आक्रमण को कम कर सकते हैं
• नैतिक रिलेटिविज्म का संकट
• स्किज़ोफ्रेनिया वाले लोग: प्रत्येक व्यक्ति किसी भी निदान की तुलना में बहुत अधिक है
• मौत की सजा बर्बर है?
• जब आश्वासन तुम जाटर देता है

1. शरीर पर मन । पश्चिमी संस्कृतियों का एक पहला और मौलिक मूल्य वह है जो हमारी मानसिक क्षमता को विशेषाधिकार प्रदान करता है, विशेष रूप से हमारी भावनाओं, भावनाओं को समझने, समझने, शारीरिक रूप से आगे बढ़ने की क्षमता। मुझे लगता है इसलिए मैं हूं । हम मानते हैं कि "हम," सोच मन के रूप में, हमारे शारीरिक कार्यों पर नियंत्रण डाल सकता है , और हमें चाहिए कि हम मानते हैं कि शरीर की महारत पर ऐसे मन को प्राप्त करना अच्छा है, और प्रयास के किसी भी क्षेत्र में सफलता के लिए भी हमारी टिकट।

इस विचार के कारण हमारे निश्चित रूप से मानव हिस्सा प्रारंभिक आधुनिक दार्शनिकों और राजनेताओं, अर्थशास्त्री और कवियों द्वारा बहुत आशा और धूमधाम से स्वागत किया गया। यदि केवल सभी इंसान अपने कारणों को सीखना सीख सकते हैं, तो सोचा गया था, तो कई दिमाग एक ही उत्तर पर पहुंचने में सक्षम होंगे-सही और कुछ ज्ञान पर, एक समान अच्छा, विश्व शांति में।

हालांकि, हम मनुष्य शारीरिक कंटेनरों में रहने वाले तर्कसंगत मन नहीं हैं हम शरीर हैं हम शारीरिक रूप हैं, जिनके आंदोलन हमें सोचने और महसूस करने और कार्य करने में सक्षम बनाते हैं। और अगर हम एक स्थायी और टिकाऊ दुनिया को प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि हमारे शारीरिक रूपों के आंदोलन में उपस्थित ज्ञान और एजेंसी का सम्मान करने के लिए हमारी प्रक्रियाएं होनी चाहिए।

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नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी कार्य है क्योंकि नृत्य हमें याद दिलाता है कि शारीरिक आंदोलनों हम बनाते हैं जो हम हैं।

2. व्यक्तियों को पहले । केवल शरीर के नियंत्रण पर ध्यान देने योग्य मूल्य के लिए हम दूसरे व्यक्तियों के रूप में खुद को समझने के लिए मूल्य प्रदान करते हैं। हम उद्देश्य और दावा करते हैं कि वे स्वतंत्र और आत्मनिर्भर हों, हमारे अपने संसाधनों का सृजन करें और हमारी अपनी आवश्यकताओं को पूरा करें। हम संबंधों में प्रवेश करते हैं, रहने के लिए तैयार होते हैं या हमारे साथ उस संबंध के लाभों के आधार पर जाते हैं।

फिर भी, हम इंसान पहले व्यक्ति नहीं हैं इससे पहले कि हम कभी भी सोच सकें या "I," कहें, हम पहले ही बन चुके हैं और दूसरों के द्वारा सक्षम हैं हम हम कौन हैं, हम उन रिश्तों के आधार पर हैं जो हमारे जीवन का समर्थन करते हैं, जिस दिन हम पैदा होते हैं, उस दिन से हम मर जाते हैं। और अगर हम दूसरों के साथ स्वस्थ और जीवन को सक्षम करने वाले रिश्तों को बनाना चाहते हैं, तो हमें स्वीकार करना चाहिए कि हम एक दूसरे पर निर्भर श्रमिक हैं।

नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी कार्य है क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि हम, खुद के रूप में स्वयं के साथ संबंधों के मैट्रिक्स की अभिव्यक्ति के रूप में मौजूद हैं, अन्य, और प्राकृतिक दुनिया जो हमें सक्षम बनाता है

3. इसे नीचे लिखें । एक तीसरा मूल्य जिसे हम प्रिय कहते हैं, वह ज्ञान के माध्यम के रूप में लिखने का है। हम किसी अन्य माध्यम के ऊपर और किसी भी माध्यम से अधिक शब्दों को प्राधिकरण प्रदान करते हैं, जो कि किसी भी प्रकार के सत्य, ज्ञान को दस्तावेज रखने, संरक्षित करने और संचार करने में सक्षम हैं। इस लिखित शब्द का मूल्यांकन करने के लिए प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार और इसके पहले उपयोग के साथ विकास हुआ: मुद्रण बाइबल किसी भी वर्ग या जाति या लिंग के लोग अपने स्वयं के व्यक्तिगत व्यक्ति के लिए प्रवेश कर सकते हैं जो कि भगवान के महानतम रहस्य हैं। वे सभी को पढ़ना सीखना था।

हालांकि, जैसा कि अब हम जानते हैं, लिखित सभी चीजें महत्वपूर्ण नहीं हैं, और जो कुछ भी महत्वपूर्ण है वह नीचे लिखा जा सकता है। मौखिक लोगों के अलावा मीडिया में मौजूद ज्ञान के रूप होते हैं मांसपेशियों के आंदोलन की सटीक अभिव्यक्ति की मांग करते हुए खुद को पढ़ना और लिखना शारीरिक गतिविधि है शब्द खुद को अधिकार नहीं दे सकते यह प्राधिकार उन रहने वाले अनुभवों से आता है, जो वे अभिव्यक्त करते हैं, और वे रहने वाले अनुभवों को सक्षम करते हैं।

नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी कार्य है क्योंकि ऐसा करने से पता चलता है कि ये जानने के रूप होते हैं कि शब्दों में हमें मध्यस्थता नहीं दी जा सकती है, जो शब्दों को उनका अर्थ देता है।

4. जब भी संभव हो बैठें । एक चौथा मूल्य दूसरे तीन से प्राप्त होता है हम उस तरह के काम का विशेषाधिकार देते हैं जो हम नीचे बैठकर, सोच, पढ़ना, लिखने के दौरान कर सकते हैं। हम अपने जीवन के वर्षों के लिए अभी भी बैठने के लिए सीखते हैं ताकि हम इन कार्यों को हासिल कर सकें। जब हम सफल होते हैं, हमें रोजगार के रूपों से पुरस्कृत किया जाता है जिससे हमें कुछ और बैठना पड़ता है जब हम दिन के अंत में थक चुके हैं, तो हम मनोरंजन के लिए, खिलाए जाने के लिए, देखभाल करने के लिए बैठते हैं। हम चाहते हैं कि कोई और भारी भार उठाएं। हम कड़ी मेहनत करते हैं, इसलिए हम बैठ सकते हैं।

फिर भी, शारीरिक रूप में, हम आगे बढ़ने के लिए पैदा होते हैं हम पैदा होते हैं मध्यम के रूप में चलती हैं जिसमें हम सीखते हैं, अनुकूल करते हैं, आविष्कार करते हैं, और उन रिश्तों का पोषण करते हैं जो हमें बनने में सहायता करते हैं जिनके पास हमारे पास होने की क्षमता है। ऐसे तरीकों से शारीरिक रूप से चलना हमें खुशी देता है- यहां तक ​​कि हमारी सबसे बड़ी खुशी भी।

नृत्य करने के लिए एक कट्टरपंथी कार्य है, क्योंकि जब हम ऐसा करते हैं, तो हम अपने शारीरिक रूपों को आगे बढ़ने का सबसे पहला आनंद याद करते हैं।

संक्षेप में, अगर हम नृत्य करते हैं, और अगर हम दावा करते हैं कि नृत्य करना महत्वपूर्ण है, तो हम यह भी पुष्टि कर रहे हैं कि हम केवल तर्कसंगत व्यक्ति नहीं हैं जिनके सबसे अच्छे स्वास्थ्य में बैठे और लेखन द्वारा सेवा की जाती है। हम शरीर, ज्ञान, न्याय और शांति की इच्छा के लिए पहुंचने, महसूस करने, खींचने और पहुंचने के लिए शारीरिक रूप से हैं।

तो हम क्या करें?

हम में से प्रत्येक में नर्तक को खोजने की जरूरत है, और हम जो भी करते हैं, उसमें नृत्य करना चाहिए। हमें सांस लेने और सांस लेने के लिए सांस लेने की जरूरत है, और इसलिए हमारे शारीरिक रूप से आंदोलन के रूप में एक संवेदी जागरूकता पैदा करना। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमारे पास उन चीजों को सोचने और महसूस करने और कार्य करने में सक्षम होना होगा जो पृथ्वी के शरीर और पृथ्वी के शरीर के प्रति वफादार रहेंगे।

1. ब्रह्मांड की अवधि के लिए नृत्य जो आप हैं हम सभी मनुष्य के रूप में हैं, मांस और चेतना का काल है। हम प्रत्येक ब्रह्मांड के एक छोटे से झुंड हैं, जहां यह ऊर्जा है, जो ब्रह्मांड को बनाते हैं, हमारे अंदर जीवित है, जैसे हम, हमारे माध्यम से जीवन में आ रहे हैं। हम हर आंदोलन में जीवन की आवाजाही खुद को अभिव्यक्त करते हैं। हर आंदोलन हम आकार बनाते हैं, ऊर्जा, उसे प्रपत्र देता है, और इसे साथ भेजता है।

नृत्य करने के लिए आंदोलन है कि हमें बना रही है के साथ खेलना है यह कैसे इस आंदोलन हमें बना रही है के बारे में एक संवेदी जागरूकता की खेती करना है, और कैसे अपनी ही गतिविधियों, जैसा कि हम जीवन की शक्ति को आकार और प्रसारित करते हैं, हमें बना रहे हैं इस आंदोलन में इस आंदोलन के साथ खेलना है कि हमें अपने आंदोलनों को खोजने और हमारी स्वास्थ्य और कल्याण के साथ संरेखित आंदोलनों को खोजने के लिए हमारी क्षमता को खोजने और व्यायाम करने की अनुमति देता है। नृत्य, हम खुद को बनाते हैं हम बन जाते हैं हम कौन हैं हम जो सोचते हैं और महसूस करते हैं और करते हैं

जब हम नृत्य करते हैं, तो हम इसे "आत्म" के लिए नहीं करते हैं हम दूसरों से प्रतिक्रिया (बेहतर रूप से प्रशंसा) जीतने के लिए ऐसा नहीं करते हैं हम उस सृजन की चल रही सृजन में होशपूर्वक भाग लेने के लिए करते हैं जो कि हमारे सृजन में हो रहा है। हम उस ब्रह्मांड को बताने के लिए करते हैं जो हम हमारे माध्यम से जीते हैं।

जब हम ऐसा करते हैं, तो हमारे शारीरिक रूप से हमारे विचारों और प्रेरणा को सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और पर्यावरण संबंधी मुद्दों के जवाब में रचनात्मक और रचनात्मक रूप से स्थानांतरित करने की आवश्यकता होती है जो हमें चिंता करती हैं। हम कर सकते हैं, क्योंकि हम ध्यान रखते हैं हम परवाह करते हैं, क्योंकि हमें लगता है कि यह एक शारीरिक स्वयं होना चाहिए। और उस ज्ञान के साथ, हमारे पास निश्चित नैतिक कम्पास हैं।

2. बाल-बाल नृत्य अभ्यास करें, मोटे तौर पर नृत्य को समझें । अक्सर, जब हम नृत्य का अध्ययन करना शुरू करते हैं, तो हम एक तकनीक या एक शिक्षक के साथ शुरू करते हैं, और जल्दी से खुद को किसी दिए गए तकनीक के छात्रों के रूप में पहचानते हैं। हम आंदोलन के विशेष पैटर्न को पूरा करते हैं, और उसके बाद हम क्या सीखा है पर निर्माण। समय के साथ, हमारी गतियां ताकत और अनुग्रह प्राप्त होती हैं, और एक हस्ताक्षर शैली का लय होता है।

उसी समय, हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि नृत्य का कोई भी रूप या तकनीक ही नृत्य नहीं है एक रूप नृत्य करने वाला उत्प्रेरक है। किसी दिए गए तकनीक का अभ्यास उपयोगी होता है क्योंकि वे कुछ विशेष प्रकार के आंदोलनों पर ध्यान देते हैं, इन संभावनाओं के बारे में जागरूकता फैलाते हैं, और हमारी अपनी ऊर्जा को उनके माध्यम से जारी करने के लिए मार्गदर्शन करते हैं।

नृत्य, हालांकि, अनंत है यहां तक ​​कि एक रिलेशनल शारीरिक स्व के भीतर भी संवेदनशील और असीमित संभव पैटर्न हैं। नृत्य करने के लिए हमारी क्षमता और आंदोलनों है कि हम हैं और पता चलता है कि हम क्या कर सकते हैं के साथ खेलने की इच्छा का प्रयोग करना है। इस नाटक में एक नई तकनीक बनाने या किसी दिए गए तकनीक की गतिशीलता को इतनी पूरी तरह से शामिल करना शामिल हो सकता है कि वे हमारी अपनी बनें। या तो किसी भी मामले में, यह प्रपत्र नृत्य के उपाय नहीं है, केवल नर्तकियों को ढूंढने में हमारी मदद करने के लिए एक उपकरण है, और हम जो भी करते हैं, सभी में नृत्य।

3. बेहतर नर्तक बनने का अवसर के रूप में आंदोलन के हर बाधा में आपका स्वागत है । जब मैं नृत्य के बारे में बात करता हूँ, तो मुझे उन प्रश्नों में से एक कहा जाता है जो सीमित आंदोलन वाले लोगों के बारे में सबसे अधिक बार चिंतित होते हैं। कोई व्यक्ति जो बीमार या लंगड़ा या शारीरिक रूप से समझौता नृत्य कर सकता है?

मैं उत्तर देता हूं: नृत्य रचनात्मक आंदोलन है कोई भी इंसान जो सभी पर आगे बढ़ सकता है – जो सांस ले सकता है या झपकी ले सकता है या पिंकी उंगलियों को विचलित कर सकता है और ऐसा करने की इच्छा है, संवेदी संभावना की सीमा के साथ खेलना सीख सकते हैं कि यह आंदोलन खुलता है वह सृजन और जवाब देने के नए पैटर्न बना और बन सकता है। वह नए कनेक्शन बनाने के लिए अपने शारीरिक स्वयं के तंत्रिका नेटवर्क को आमंत्रित कर सकते हैं। जब हम ऐसे तरीकों से आगे बढ़ते हैं, तो हम सृजनात्मकता की शक्तियों के साथ संरेखित करते हैं- हमारे काम पर। हम नृत्य करते हैं।

एक ही तर्क नर्तकियों के लिए रखता है, जिन्हें चोट से छुटकारा दिलाया जाता है। इतने सारे मामलों में, चोट लगती है क्योंकि शरीर का एक हिस्सा-एक मजबूत हिस्सा-वह चाहिए जितना अधिक वजन ले रहा है। इस प्रकार चोट को धीमा करने का एक अवसर है, और अधिक अनुभूतियां, अधिक स्वतंत्रता, अधिक नाटक, ताकि हम खिंचाव और ताकत के बड़े और अधिक गतिशील पैटर्न को चेतन करने में सक्षम हों।

जब हम व्यापक रूप से नृत्य को समझते हैं, तो हम जानते हैं कि हमारे जीवन में हमारे साथ जो भी कुछ भी होता है, प्रसन्न होता है या नहीं, हमें नृत्य के हमारे अनुभव को गहरा करने और नृत्य करने की हमारी क्षमता को समृद्ध करने का अवसर प्रदान करता है।

4. प्यार जिंदा रखें । एक नया रूप सीखने में समय बिताए जाने के बाद, नवीनता पहन सकती है और हमारी उत्साह पीली हो सकती है। अचानक जो आंदोलन ऐसा जीवन देने वाला लग रहा था वह दिनचर्या है। वे एक ही संवेदी उत्तेजना का उत्पादन नहीं करते हैं अनिवार्य रूप से रेंगना ऊपर नामित चार गुना मान; हम अपने शरीर पर अपने दिमाग की शक्ति का प्रयोग करके कठिन प्रयास करना शुरू करते हैं, या हम बस बैठने के लिए लंबे समय से

हम इंसान सृजन करने में बहुत अच्छे हैं हम अपनी आदतों में पकड़े जाने में बहुत अच्छा हैं, और यह भूलकर कि हम उनको बनाते थे- तब भी जब हम नृत्य करते हैं। फिर भी नृत्य हमारे जीवन के लिए संवेदी जागरूकता को प्रोत्साहित करने के लिए हमारे सबसे शक्तिशाली संसाधन बनी हुई है जो हमें अपनी रचनात्मकता के साथ पुन: कनेक्ट करता है। जैसा कि हम आंदोलन की संभावनाओं के साथ खेलते हैं, हम जीवन में सक्षम धाराओं के लिए खुले हैं जो हमेशा नए रूपों में तोड़ने के लिए जगह की तलाश कर रहे हैं।

तो जब हम नृत्य करते हैं, तो यह हमारे लिए निर्भर है कि हम प्यार को जीवित रखने के लिए – हमारे श्वास की नाड़ी पर वापस लौटने के लिए, हम जो आंदोलन कर रहे हैं, के साथ फिर से जोड़ने के लिए, और हमारे माध्यम से चल रहे ब्रह्मांड की ऊर्जा प्राप्त करने के लिए खोलें।

हम में से प्रत्येक में एक नृत्यांगना है, और हम सब कुछ में एक नृत्य करते हैं। एक बार जब हम नाचते ऊर्जा पाते हैं, तो हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों में हम जो आंदोलनों का निर्माण कर रहे हैं, उनके प्रभाव का मूल्यांकन करने के लिए हमारे पास सबसे शक्तिशाली संसाधन है; दर्द और हम अपने आप को और दूसरों में पैदा कर रहे हैं के साथ समझने और empathizing के लिए, और तरीकों में कैसे ले जाने के लिए समझने के लिए कि इस ग्रह पर समुदाय में शारीरिक इंसानों के रूप में हमारे जीवन को बेहतर ढंग से समृद्ध करेगा। यदि हम 21 वीं सदी से जीवित रहना चाहते हैं, तो हमें चाहिए

यह भी देखें: भाग दो: नृत्य करने के लिए (अधिक से अधिक) एक कट्टरपंथी अधिनियम

केमेदर एल। लामोथे, पीएच.डी. एक पुरस्कार विजेता लेखक, दार्शनिक, और नर्तक जो अपस्टेट न्यूयॉर्क में एक खेत में अपने परिवार के साथ रहता है। उनकी सबसे हाल की किताबें हैं: हम डांस: ए फिलॉसॉफी ऑफ़ बोडिली बीकिंग (2015), क्या बॉडी जानती है: फाइंडिंग विज़डम इन डिजायर (200 9) और कौटुंबिक रोपण: मानव रिश्तों का एक खेत-खिलाया दर्शन (2011)।