एक बहिर्मुखी और एक अंतर्मुखी एक विमान पर थे

इस पोस्ट ने प्रकृति-पोषण प्रश्न में 'प्रकृति' के योगदान को संबोधित करना जारी रखेगा। हमने "प्रकृति-पोषण प्रश्न – पोषण" में 'पोषण' के योगदान को देखा है जहां प्राणियों की जीवनी में माँ-बाप का वातावरण जीवित रहती है। इसी तरह, हमने "प्रकृति-पोषण प्रश्न – प्रकृति" में देखा है कि 'प्रकृति' का प्रभाव आनुवंशिक शारीरिक मस्तिष्क तंत्र द्वारा परिभाषित नहीं है, जैसा कि सामान्यतः माना जाता है। इसके बजाय, 'प्रकृति' की भूमिका हमारे आनुवंशिक स्वभाव से परिभाषित की जाती है, जो कि चार जोड़े तत्वों से बना होती है और जो प्रांतों में 'पोषण' के प्रभावों को प्रभावित करती है। चूंकि चेतना मस्तिष्क में एक जैविक रूप से संगठित नाटक है, इसलिए सभी चार मनभावन जोड़े हमारे आंतरिक नाटक और हमारे चरित्र के अंतिम रूप को लिखने के लिए संगीत कार्यक्रम में काम करते हैं। हमने पहले से ही 'इंटरनलिसर / एक्स्टैंटाइज़र' को संबोधित किया है अब हम अपने आनुवंशिक स्वभाव के दूसरे तत्व पर विचार करेंगे- 'अंतर्विरोध / अति विवाद'

अंतर्विरोध का मतलब है कि खेल का परिदृश्य स्वयं के दृष्टिकोण से उन्मुख होता है, जबकि अन्य लोगों के दृष्टिकोण से एक बहिर्मुखी संचालित होता है अंतर्भाषा का शाब्दिक अर्थ है कि आवक होना चाहिए। एक अंतर्मुखी का प्राथमिक संदर्भ अपने स्वयं का है, न कि अन्य लोगों वह स्वयं उन्मुख है प्रेमपूर्ण प्रेम के संदर्भ में, अंतर्मुखी प्राकृतिक रूप से अपने आंतरिक प्रयासों और रचनात्मक कल्पना से उन्मुख होता है, जो अपने स्वयं के बाहर आते हैं। Extroversion का शाब्दिक अर्थ बाहर बारी है एक बहिर्मुख का प्राथमिक संदर्भ दूसरे व्यक्ति के स्वयं के साथ है, स्वयं नहीं बहिर्मुखी अन्य उन्मुख है। वह स्वाभाविक रूप से दूसरे व्यक्ति के अंदर क्या हो रहा है प्रेमपूर्ण प्यार के संदर्भ में, बहिर्मुखी की प्राथमिक अभिविन्यास प्राकृतिक रूप से अन्य लोगों के प्रति उत्तरदायित्व, विचारशीलता और विचार उत्पन्न करती है (मैं इन शर्तों को पारंपरिक अर्थों में नहीं प्रयोग कर रहा हूं, जहां विलोपन का मतलब है निवर्तमान, और अंतर्ज्ञान का अर्थ शर्मीली है।)

एक अंतर्मुखी जो दुर्व्यवहार के अधीन होता है वह अनादिसीन की तरफ जाता है इस तरह, उसकी "मुझे" अभिमुखता खुद को घायल पार्टी के रूप में केंद्रित करता है। वह गुस्से में है और दूसरों से उसके द्वारा निर्देशित चोटों पर चोट लगी है। वह एक उजागर तंत्रिका के साथ जाता है और क्रोधी महसूस करता है, "आप मुझे इस तरह से कैसे व्यवहार करते हैं?" एक बहिष्कार, दुरुपयोग के संदर्भ में, प्रतिध्वनि की ओर जाता है (नार्कोसस-इको मिथ में, इको एक अप्सरा है जो नारसीसस के प्यार और ध्यान के लिए काम करती है। दुर्भाग्य से उसके लिए, वह पूरी तरह से आत्म-अवशोषित होकर, पानी के एक पूल में अपने प्रतिबिंब की प्रशंसा करता है। इको बेहद उम्मीद करता है और नारसीसस के लिए उसे प्यार करता है लेकिन उसका कोई लाभ नहीं उठता है.अपने शुद्ध आत्म-संलिप्तता में, वह उसे बिल्कुल भी नहीं देखता। अंततः, जैसा वह प्रतीक्षा करता है और इंतजार कर रहा है और उसके लिए पाइंस, वह सभी फॉर्म खो देता है। वह एक प्रतिध्वनि के रूप में ही रहती है, अन्य की गूंज लोग, उनकी आवाज़ें उन्हें वापस प्रतिबिंबित करते हैं।) जब दोषी ठहराया जाता है और हमला किया जाता है, तो एक प्रतिध्वनि वहाँ पर स्थित होगा, उसके बारे में दूसरे व्यक्ति के विचार के साथ। संदर्भ के एक प्रतिध्वनि के डिफ़ॉल्ट फ्रेम, उस पर हमलावर का दृष्टिकोण है, खुद को खुद के बारे में अपना मत बताने के बजाय वह घायल साजिश के साथ सहमत हैं और समझते हैं कि उसे हमला किया जाना चाहिए। वह दूसरे व्यक्ति की प्रत्याशा में कमी और दोषपूर्ण है, और इसके साथ पहचानता है। प्रतिध्वनि ने हमलों को दूर करने और सुधारने के लिए मनभावन व्यवहार की ओर झुकता है।

इन दो विपरीत झुकावों को रोशन करने के लिए, मैं एक बहिष्कार, श्रीमती क्लेयर कार्टर, और एक अंतर्मुखी- narcissist, श्री जॉन मिलर के बीच एक रन का एक उदाहरण देंगे। जब श्री और मिस्टर कार्टर ने हवाई जहाज आरक्षण बनाया तो उन्होंने एक-दूसरे के बगल में बैठने के लिए एक ही पंक्ति में दो सीटें एक साथ आरक्षित कीं। श्री मिलर ने भी ऐसा करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने अपने आरक्षण को बहुत देर कर दिया, और उनकी पत्नी और उसके लिए कोई भी सीट नहीं छोड़ी गई। सबसे अच्छा वह कर सकता था कि उसकी पत्नी एक पंक्ति में बैठे (जो श्रीमती कार्टर के बगल में हुई), जबकि वह अपनी पत्नी के सामने पंक्ति में बैठना था। जब कार्टर्स विमान पर चढ़ गए, श्री मिलर श्रीमती कार्टर की सीट में बैठी हुई थी। श्रीमती कार्टर ने कहा, "मुझे माफ करना, लेकिन मेरा मानना है कि आप मेरी सीट में बैठ रहे हैं, 22 बी।" श्री मिलर ने उत्तर दिया, "मेरे सामने सीट 21 बी है मेरे सामने। लेकिन मैं अपनी पत्नी के बगल में बैठना चाहता हूं तो मैं यहाँ बैठूंगा, और आप उस एक को ले लेंगे यह एक ही केंद्र की सीट है। "श्रीमती कार्टर ने अपनी पत्नी के बगल में बैठने में सक्षम नहीं होने पर उसका दर्द महसूस किया और यदि वह अपनी इच्छाओं से वंचित हो तो उसे दोषी महसूस होता। उसका झुकाव उसे स्वयं के संदर्भ के बिना अपनी सीट देना था, अपनी इच्छाओं, या उसकी वैधता। उसकी बहिर्मुखी स्थिति श्री मिलर के संदर्भ के फ्रेम में बनी थी, न कि उसकी खुद की। वह भी अपने पति के बगल में नहीं बैठने के बारे में सोच रही थी श्री मिलर, दूसरी तरफ, अंतर्मुखी "मुझे" स्थिति से पूरी तरह से संचालित किया गया था। वह अपनी पत्नी के बगल में बैठना चाहते थे श्रीमती कार्टर ने संदर्भ के अपने फ्रेम में बिल्कुल भी नहीं बताया। वहां उसके लिए कोई विचार नहीं था। हमारे यहां क्या है कि अंतर्मुखी श्री मिलर श्री मिलर में स्थित था, जबकि बहिर्मुखी श्रीमती कार्टर भी श्री मिलर में स्थित थीं। उनमें से कोई भी नहीं श्रीमती कार्टर में रह रहा था।

इस अवसर पर, हालांकि, श्रीमती कार्टर उसके बहिर्मुखी अनाज के खिलाफ चला गया। वह इस तथ्य को पसंद नहीं करती थी कि उसने उसे भी नहीं पूछा था, और वह इतना जोरदार रहा था। "नहीं, वास्तव में, यह मेरी सीट है," उसने समझाया "मैं अपने पति के सामने यहाँ बैठा हूं।" चूंकि श्रीमती कार्टर को वास्तव में खुद के बारे में सोचने के लिए पित्त था, श्री मिलर गुस्से में थे। इस तथ्य के बावजूद कि वह गलत में 100 प्रतिशत था, वह खुद को घायल, पीड़ित पार्टी के रूप में देखता था। उनके विचार में, वह स्वार्थी मिस्टर कार्टर का शिकार था। उन्होंने अपनी पत्नी के बगल में बैठने के लिए अधिक आवाज उठाई। उसने अपनी आवाज़ उठाई और उसके साथ दलील दी। जहाँ तक वह चिंतित था, वह अपने हमले के हकदार थे श्रीमती कार्टर ने अपनी जमीन रखी और उड़ान परिचारक के लिए बुलाया, जिन्होंने श्री मिलर को श्रीमती कार्टर की सीट से बाहर निकलने के लिए कहा और अपने स्वयं के पास जाना। वह उठकर, अन्याय पर नाराज और क्रोधित हो गया। हम यहां विलय और अंतर्विरोध के विपरीत झुकाव देख सकते हैं। श्रीमती कार्टर को अपनी जमीन पकड़ना मुश्किल था क्योंकि, एक बहिष्कार के रूप में, उसने "समझ" श्री मिलर की पत्नी के बगल में बैठना चाहते थे। अपनी मांगों को खारिज नहीं करके, वह बुरा महसूस कर रही थी, जैसे कि वह उसे परेशान कर रही थी। जब उसने उस पर हमला किया, तो वह दोषी महसूस हुई, जैसे कि उसे इतना क्रूर होने के लिए हकदार था और उसने महसूस किया कि मिस्टर मिलर उसे पसंद नहीं करते।

श्रीमती कार्टर के प्रतिध्वनि ने कैसे स्थापित किया? मान लीजिए कि श्रीमती कार्टर का प्रारम्भिक पोषण एक क्रूर अनाचारिक मां से काफी अपमानजनक था। माँ ने थोड़ा क्लेयर को बुरे के रूप में देखा जैसे ही माता के हमले ठीक से उसकी बेटी को निर्देशित किए गए थे और माँ केवल उन्हें पकाने के लिए ही व्यक्ति थे। नतीजतन, युवा क्लेयर के एक्स्ट्रुविरेशन को प्रतिध्वनि रूप में परिवर्तित किया गया। वह अपनी मां के विचार में शामिल हो गई कि वह "बुरी" थी, इसे गूँजती थी, इसके साथ पहचाने जाने और संचालित किया गया था जैसे कि यह ऐसा था। वह माता के विचार के साथ समझौते में थी। और सहमति व्यक्त की कि वह हमलों के प्राप्तकर्ता होने के हकदार थे। यह उसकी गलती थी वह बुराई का स्रोत थी, और वह दंडित होने के हकदार थे। उसकी डिफ़ॉल्ट स्थिति अपराधों में से एक थी। इसने श्रीमती कार्टर के मस्तिष्कवादी अभिविन्यास में योगदान दिया।

इस प्रकार हम चेतना के खेलने के लिए अंतर्विरोध / इकोज्जम का योगदान देखते हैं, जो आनुवांशिक है। स्वभाव के सभी तत्वों की तरह अंतर्विरोध / एक्स्ट्रुविरेशन अक्ष पर है एक 90% अंतर्मुखी और 10% बहिर्मुखी या 70-30 या 50-50 हो सकता है।

अगला हम स्वभाव के तीसरे तत्व – 'सक्रिय / निष्क्रिय' पर विचार करेंगे।

रॉबर्ट ए बेरेज़िन, एमडी "चरित्र के मनोचिकित्सा, दि ब्रेन के रंगमंच में प्ले ऑफ चेतना" के लेखक हैं

www.robertberezin.com

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