संस्कृतियों के बीच अलग-थलग अनुभव है?

"हमारे द्वारा किए गए कार्यों के लिए अफसोस समय से बदला जा सकता है; यह उन चीजों के लिए अफसोस है जो हमने ऐसा नहीं किया है। "सिडनी स्मिथ, ब्रिटिश लेखक और मौलवी (1771-1845)

जब भी उपभोक्ता खरीद लेते हैं, वे कभी-कभी अफसोस के एक फार्म का अनुभव कर सकते हैं जिसे क्रेता के पश्चात (या अधिक सामान्यतः संज्ञानात्मक असंतोष) कहा जाता है। कार एक्स खरीदने से, मैंने कारों ए, बी, और सी से पहले ही खरीदा है। क्या मैंने सही विकल्प बना लिया? मुझे इस तथ्य पर खेद है कि मैंने एक्स (एक कार्रवाई के लिए अफसोस) खरीदा था या शायद मुझे इस तथ्य पर खेद है कि मैंने कारों ए, बी या सी (निष्क्रियता पर पछतावा) का चयन नहीं किया।

कुछ साल पहले, थॉमस गिलोविच, रेंक्सीओ फ्रॉन्स वैंग, डेनिस रीगन, और सदाफुमी निशिना ने जर्नल ऑफ क्रॉस-कल्चरल साइकोलॉजी में एक पेपर प्रकाशित किया था जिसमें उन्होंने क्रॉस-सांस्कृतिक अंतर को जिस तरह से अफसोस अनुभव किया था, उस पर शोध किया। विशेष रूप से, वे सांस्कृतिक सेटिंग में दो तरह के अफसोस की गिनती करना चाहते थे, अर्थात् पछतावा है कि आमतौर पर किसी की प्रतिक्रियाओं पर अनुभव होता है जो कि किए गए कार्यों के लिए अनुभवी है। पूर्व का एक उदाहरण अफसोस होगा कि एक शेफ बनने की इच्छा का पीछा नहीं किया जा रहा है, जबकि अफसोस की बात यह हो सकती है कि एक ने एकाउंटेंट बनने का फैसला किया है। कला मार्कमैन के पोस्ट देखें, एक साथी पीटी ब्लॉगर, यहां इस विषय पर। संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए कई अध्ययनों में, यह पाया गया कि लंबे समय तक, निष्क्रियता के लिए अफसोस के कारण लोगों के दिलों और दिमागों में बड़ा होता है।

क्या बाद में सांस्कृतिक रूप से निर्भर है? क्या सांस्कृतिक गुण हैं जो कि किसी दिए गए देश के व्यक्तियों को पूर्व में अनुचित तरीके से अनुपालन करने के लिए अनुभव करेंगे, जो अमरीकी नमूनों से अलग हैं? गिलोविच एट अल चीन, जापान और रूस से एकत्र किए गए आंकड़े, जिनमें से प्रत्येक तीन देशों में एक सामूहिक रूप से लोकाचार है (देखें मेरी पहले पोस्ट में एक व्यक्ति के बारे में व्यक्तिगतवाद-संगमवाद और रचनात्मकता के बीच संबंध)। सोच यह थी कि एक व्यक्तिवादी झुकाव वाले समाज स्वयं-वास्तविकीकरण पर दबाव डालने की अधिक संभावना रखते हैं। तदनुसार, ज़्यादातर आत्मनिर्भर होने में विफलता को निष्क्रियता से उत्पन्न होने की संभावना अधिक सोचा गया था। दूसरी तरफ, सामुदायिक समाज समाज के स्व-ब्याज की गतिविधियों पर सद्भावना तनाव में डालता है। ऐसे परिस्थितियों में, यह अनुपालन किया गया था कि अफसोस के कई स्रोत ऐसे कार्यों से उत्पन्न हो सकते हैं जो समूह के सदस्यों के लिए अपमानजनक थे। इस निष्कर्ष परिकल्पना प्रभाव नहीं उठाया। बल्कि, सभी जांच की गई संस्कृतियों में, व्यक्तियों को "आत्म-केंद्रित" प्रतिक्रियाओं पर अधिक अफसोस होता है यह काफी दिलचस्प है कि यह अफसोस के मनोविज्ञान में इस केंद्रीय तत्व को दर्शाता है।

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यदि आप सोच रहे हैं कि यह क्या है कि मुझे सबसे अधिक अफसोस है, तो यह एक ऐसी घटना से शुरू हो रहा है जो विश्व कप फुटबॉल के हर चार वर्ष में होता है। एक जवान आदमी के रूप में, मुझे एक महत्वपूर्ण निर्णय का सामना करना पड़ा: क्या मुझे यूरोप में जाना चाहिए और एक पेशेवर फुटबॉल कैरियर का पीछा करना चाहिए या एक अकादमिक बनने का कम "जोखिम भरा" रास्ता लेना चाहिए? यहां पर विचार करने के लिए बहुत जटिल कारणों के लिए, मैंने अपने एथलेटिक कैरियर का पीछा नहीं किया जबकि मेरे पास मेरे पेशे में पूरी तरह से पूरा हुआ (मुझे पता था कि एक बहुत ही कम उम्र से पता चलता है कि मैं अंततः एक अकादमिक बनूंगा), मुझे अक्सर फुटबॉल से संबंधित निष्क्रियता के बारे में अफसोस का अनुभव होता है।

वैसे, सवाल में अध्ययन के दो लेखकों कॉर्नेल में मेरे मन के पूर्व मनोविज्ञान प्रोफेसरों थे। प्रोफेसर Gilovich और रीगन के लिए चिल्लाओ! मुझे यूरोप में अपना फुटबॉल कैरियर का पीछा नहीं करने का अफसोस था, लेकिन मुझे आप के प्रोफेसरों के रूप में अफसोस नहीं था!

स्रोत के लिए स्रोत:
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