मैं तुम्हारे बिना नहीं कर सकता- कार्बू, "मैं तुम्हारे बिना नहीं कर सकता"
बाध्यकारी देखभाल क्या है? क्या यह एक लत है? सह-निर्भरता? जुनूनी बाध्यकारी विकार? शायद ऊपर के सभी (या कोई नहीं) एक बात जो हम जानते हैं, हालांकि यह है कि यह दर्द का एक हम्सटर-पहिया है: जब तक यह दर्द न हो जाए, और फिर देते रहें लेकिन वापस कुछ भी उम्मीद नहीं है, या यह वास्तव में परोपकारिता नहीं है, है ना?
लेकिन हम कुछ करना चाहते हैं और इसके लिए उम्मीद करना चाहिए क्योंकि परिपक्व, एकीकृत मानव संबंध पारस्परिकता पर आधारित हैं। जबकि हमारे रिश्तों को केवल ठंडे-खून वाले लेन-देन नहीं होना चाहिए, दिन के अंत में, हम सभी दूसरों के साथ अपने संपर्कों को "आप-स्क्रैच-मेरी-बैक-आई-ख-स्क्रैच-तुम्हारा" अपेक्षाओं के साथ देखते हैं। अन्यथा, हम वास्तविक रूप से एक समुदाय के रूप में बचने और विकसित करने की अपेक्षा नहीं कर सकते।
लेकिन बाध्यकारी देखभाल, लत, जुनूनी- compulsiveness, यहां तक कि codependency केवल कहानी के एक तरफ बताता है। ये नैदानिक दृष्टिकोण उन साझा गुणों को नजरअंदाज करते हैं जो इन प्रकार के संबंध में हो सकते हैं, उन्हें केवल एक व्यक्ति के मुद्दे के रूप में प्रच्छन्न कर सकते हैं और दो या अधिक लोगों के बीच वास्तव में क्या हो रहा है यह अनदेखा कर सकते हैं। उल्टे समीकरण की पहचान करना, "आप-खरोंच-अपने-बैक-और-मी-खरोंच-खदान" को असहमति से प्रभावित व्यक्तियों में, हमने "स्वयं-अन्य सहायता" नामक एक अवधारणा विकसित की है जो कि इसके प्रतिद्वंद्वी के रूप में है।
आप-खरोंच-योर-पीछे-मैं-खरोंच-खान
तुलना और व्यसन के समकालीन सिद्धांतों के बीच तुलना किया जा सकता है। यह विशेष रूप से उन सिद्धांतों की वजह से है जो सामाजिक संबंधों को ध्यान में रखते हुए, नशे की लत को किसी अन्य व्यक्ति और विचारों के बढ़ते बहिष्कार के लिए किसी व्यक्ति और उसकी पसंद के रासायनिक के बीच संबंध के रूप में देखते हैं। कुछ शोधों से यह पता चलता है कि "ड्रग प्रेरित लत" का विचार हो सकता है, इसे लत की "रोग मॉडल" (अलेक्जेंडर, 2010; हरि, 2015 ए, बी) के अनुसार लाया गया है। कई कारकों के साथ इसे "सामाजिक रूप से संचरित रोग" के रूप में देखने के बजाय, लत पूरी तरह से एक मस्तिष्क की बीमारी के रूप में देखी जाती है जिसमें मस्तिष्क गतिविधि होती है जो नशे की लत प्रक्रिया का कारण बनती है
इस मुद्दे को जोहान हरि (2015 बी) के लेख में संबोधित किया गया है, "लत की संभावना का कारण खोजा गया है, और यह आपके विचार में नहीं है।" निम्नलिखित अवशेष व्यसन और अपरिहार्यता के बीच पारस्परिक रूप से प्रासंगिक हैं:
1 9 80 के दशक में अमेरिकी मानस में इंजेक्ट किए जाने वाले एक ड्रग-फ्री अमेरिका के पार्टनरशिप फॉर साझेदारी में, इस सिद्धांत को पहली बार चूहा प्रयोगों के माध्यम से स्थापित किया गया था। आप इसे याद कर सकते हैं प्रयोग सरल है एक पिंजरे में एक चूहे रखो, अकेले, दो पानी की बोतलों के साथ। एक बस पानी है दूसरा हेरोइन या कोकीन (प्रयोग # 1) के साथ पानी है। लगभग हर बार जब आप इस प्रयोग को चलाते हैं, तो चूहे नशे में पानी से ग्रस्त हो जाएगा, और अधिक से अधिक के लिए वापस आना जारी रखेगा, जब तक कि वह खुद को मार न दे।
विज्ञापन बताते हैं: "केवल एक दवा इतनी नशे की लत है, दस प्रयोगशाला चूहों में से नौ इसे इस्तेमाल करेंगे और इसका इस्तेमाल करें और इसका इस्तेमाल करें मृतक तक इसे कोकीन कहा जाता है और यह आपसे एक ही काम कर सकता है। "
लेकिन 1 9 70 के दशक में वैंकूवर में मनोविज्ञान के प्रोफेसर ने ब्रूस अलेक्जेंडर को इस प्रयोग के बारे में कुछ अजीब बात करते देखा। चूहा पिंजरे में अकेले ही रखा जाता है हो सकता है कि पृथक होने से प्रयोग को निराशा हो। आखिरकार, जब आप एक प्रयोग को डिज़ाइन करते हैं, तो आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आप वास्तव में आप को मापना चाहते हैं, और उन प्रभावों के लिए अनियोजित तरीके से मापने से बचें, जिन पर आप बाद में ध्यान देते हैं – यदि बिल्कुल।
क्या होगा, उन्होंने सोचा, अगर हम इस तरह से अलग कोशिश की? तो प्रोफेसर अलेक्जेंडर ने चूहा पार्क बनाया। यह एक मशहूर पिंजरे है जहां चूहों में रंगीन गेंदियां होती हैं और सबसे अच्छा चूहा-भोजन और सुरंगों को नीचे घूमना और बहुत सारे दोस्त हैं: सब कुछ शहर के बारे में एक चूहे (प्रयोग # 2) कर सकता है।
क्या, अलेक्जेंडर जानना चाहता था, तब क्या होगा?
चूहे पार्क में, सभी चूहों ने स्पष्ट रूप से दोनों पानी की बोतलों की कोशिश की, क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि उनके बीच क्या था। लेकिन आगे क्या हुआ था चौंकाने वाला
अच्छे जीवन के साथ चूहों को नशे में पानी पसंद नहीं आया। वे ज्यादातर इसे त्याग दिया, एक चतुर्थांश दवाओं से कम उपयोग पृथक चूहों इस्तेमाल किया। उनमें से कोई भी मर गया। जबकि सभी चूहों जो अकेले और नाखुश थे, भारी उपयोगकर्ता बन गए, कोई भी चूहों जो एक सुखी वातावरण नहीं था (हमने "प्रयोग 1 और 2" शब्द जोड़े।)
चूहा-में- A-Maze प्रकार बात
डेटा परिकल्पना है कि अभाव (या, संबंधपरक शब्द में, अलगाव) जाहिरा तौर पर आत्म विनाशकारी जुनूनी और बाध्यकारी व्यवहार की ओर जाता है का समर्थन करता है। पृथक चूहे कोकीन की लत के लिए आसान शिकार है, यहां तक कि स्वयं की उपेक्षा के मामले में भी वह बढ़ती हुई मात्रा में खपत करता है, जो अंततः उसकी मौत का कारण बनती है, बहुत सैकड़ों मनुष्य हर साल ऐसा करते हैं।
क्योंकि इसे संयुक्त रूप से दो या दो से अधिक लोगों द्वारा निर्मित किया जाता है, अंतराल को एक चक्कर के रूप में देखा जा सकता है। लत को कभी-कभी "परिवार की बीमारी" के रूप में वर्णित किया जाता है। हालांकि यह जानकारी है कि क्या अपरिहार्यता पर चलती है, इसके बारे में जानकारीपूर्ण है, रिलेशनल डायनेमिक्स की भूलभुलैया के रूप में अधिकता से यह असंवेदनित भूलभुलैया को वर्णित किया जाता है जिससे लोगों के बीच की दूरी को बनाए रखने से सुरक्षा की झूठी भावना पैदा होती है – खासकर उन्हें सहानुभूति, भेद्यता और अंतरंगता में निहित भावनात्मक जोखिमों से बचाता है। सुरक्षा की यह भावना हमारी वास्तविक भावनाओं से अलग होने की अनुमति दे चुकी है। हम गलती से मानते हैं कि दृष्टि से बाहर मन से बाहर है हालांकि, हमारी भावनाओं को आसानी से रेलरोड नहीं किया जाता है, कम से कम अनिश्चित काल तक नहीं। आखिरकार, वे हमारी सहमति के साथ या बिना खुद को प्रकट करेंगे ।
इस बीच, विरोधाभास भूलभुलैया की चूहे भूलभुलैया में, डिजाइन द्वारा कुछ भी नहीं चल रहा है असहमति व्यर्थ है कि यह खालीपन का नाटक खाली नहीं है। परंपरागत लत के विपरीत, हालांकि, संवेदना और राहत की प्रेरित स्थिति को साझा किया जाता है और इसे स्थायी रूप से बनाए रखा जाता है, जब तक कि कुछ गहरा परिवर्तन की इच्छा पैदा करने के लिए कुछ नहीं हो जाता है।
प्रयोग # 1 में एकान्त चूहा को एक दवा दी गई थी जो उसे उत्तेजना की कमी के प्रति उदासीन बना देती थी। क्या बाध्यकारी देखभाल की कार्यवाही बाध्यकारी कोकीन उपयोग से की जा सकती है? क्या इस तरह की गुमराह की देखभाल, प्यार का एक जीवित कल्पना, अंतरंगता के लिए एक स्टैंड-इन है जो हमें भयानक अलगाव के प्रति जागरूकता से बचाता है? ऐसी कल्पनाएं भी पहचानना कठिन हैं क्योंकि वे आम तौर पर किसी ऐसे व्यक्ति के साथ काम करते हैं जिनके साथ हम वास्तव में दिलचस्पी रखते हैं।
प्रयोग # 2 में चूहा पार्क सामाजिक पहलू के संदर्भ में प्रयोग # 1 में इसके विपरीत था, हमें लापता घटक दिखाते हुए हमें लत समझने के लिए ध्यान में रखना होगा। अभाव के बजाय, चूहों को चूहा पार्क में अन्य चूहों के साथ एक पर्यावरण में तैयार किया जाता है जो अच्छी तरह से विकसित होने के लिए तैयार किया जाता है – जो कि इंसानों को "मानवीकरण" कहा जाएगा। हम इस बात पर जोर देते हैं कि एक वातावरण में सहानुभूति, अंतरंगता और भावनात्मक जोखिम का अभाव होता है, जिसे "अपरिहार्यता" कहा जाने वाला एक नशे की लत के लिए एक सेट अप दिया जाता है। संयुक्त रूप से पृथक रक्षकों ने प्रयोग # 1 में चूहों के अभाव के अनुभव के साथ तुलनीय बनाया, हमें हताश मानव संपर्क, निराश , अस्पष्ट रूप से चिंतित और देखने में असमर्थ है कि हम वहां कैसे आए
यहां तक कि अगर आप विन, तुम फिर भी एक चूहा
हमारे अलग-थलग राज्य तीव्र दर्द महसूस करने से रोकता है, लेकिन यह भी हमें अनजान बनाने, रिश्तों को साझा करने के बारे में कुछ नहीं जानता। Irrelationship बजाय एक नुस्खा, यानी, एक गाना और नृत्य दिनचर्या प्रदान करता है, कि, कुछ मायनों में, असली रिश्ते की तरह लग रहा है, लेकिन हमारे मानवता की तलाश में निकटता नहीं पहुंचाती।
जोहान हरि (2015b) लेख निष्कर्ष निकाला है:
प्रोफेसर पीटर कोहेन (एम्स्टर्डम में दवा अनुसंधान केंद्र के निदेशक) का तर्क है कि मनुष्य के संबंध में बंधन और प्रपत्र कनेक्शन की गहरी आवश्यकता है। ऐसा है कि हम अपनी संतुष्टि कैसे प्राप्त करते हैं अगर हम एक-दूसरे के साथ जुड़ नहीं सकते हैं, तो हम जो कुछ भी पा सकते हैं उसके साथ हम कनेक्ट होंगे – रूले पहिया का घूमना या सिरिंज की चुभन। वह कहते हैं, हमें 'लत' के बारे में बात करना बंद कर देना चाहिए, और इसके बजाय इसे 'बंधन' कहते हैं। एक हेरोइन की आदी हेरोइन से बंधी हुई है क्योंकि वह पूरी तरह से कुछ और के साथ बंधन नहीं कर सका।
वही परस्पर संबंध के लिए सच है: इसके विपरीत मानव कनेक्शन है Irrelationship प्रयोग # 1 है: पत्नी, पति, साथी, बच्चों, कैरियर, शिक्षा, नौकरी, दोस्तों, पैसा – लेकिन अच्छी तरह से हमारे पास सभी अच्छी चीजें हैं – लेकिन हमारे सुरक्षित सुरक्षा हमें अपनी भावनाओं से सुरक्षित रखती है कि हम आनंद नहीं ले सकते अच्छी चीजें जो हम मानते हैं और काम करते हैं। यह प्यार अभाव है
हम अपने संबंधपरक वातावरण को कैसे समृद्ध करते हैं? भविष्य में ब्लॉग पोस्ट में हम यही तलाश करेंगे। हम आपको पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं, प्रतिबिंबित करते हैं, और हमें जवाब देते हैं क्योंकि आप हमारे साथ रास्ते में शामिल होते हैं।
संदर्भ
सिकंदर, बी (2010)। लत के वैश्वीकरण: आत्मा की गरीबी में एक अध्ययन लंदन: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस
हरि, जे। (2015 ए) चीख का पीछा करते हुए: दवाओं पर युद्ध के पहले और अंतिम दिन । न्यूयॉर्क: ब्लूम्सबरी पब्लिशिंग
हरि, जे। (2015b) लत की संभावना के कारण की खोज की गई है, और ऐसा नहीं है जो आपको लगता है। हफ़िंगटन पोस्ट (2/20/2015)
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