प्रधानाचार्य संख्या नौ: भाषण की स्वतंत्रता

यह "नैतिक अनुशासन के लिए दस सिद्धांत" नामक एक श्रृंखला में एक किस्त है। वे एक नैतिक, प्रभावी स्कूल बदमाशी नीति का आधार बनाने के लिए हैं। ये विचार हजारों साल पुराने हैं मैं सिर्फ आज के स्कूलों में उपयोग के लिए उन्हें आवेदन कर रहा हूं।

आधुनिक दुनिया में हम में से बहुत से लोगों ने भाषण देने की आज़ादी की है। वास्तव में, हमारे पास इसके मूल्य की सराहना बहुत बुरी है, हम उत्सुकता से इसे दूर कर रहे हैं, खासकर हमारे स्कूलों में। लोकप्रिय आग्रह पर, हमारे संघ में हर राज्य ने विरोधी बदमाशी कानून पारित किए हैं जो इस स्वतंत्रता को कम कर देते हैं। आशा में यह धमकाने और एक अधिक नागरिक समाज बनाने के लिए एक रोक दिया जाएगा, हम इसे कुछ भी कहना है कि किसी को आक्रामक हो सकता है कहने के लिए एक अपराध कर रहे हैं। हालांकि, मुश्किल कानून हैं, अधिक समय और ऊर्जा विद्यालयों को बच्चों के लिए मुकदमा चलाने में निवेश करना चाहिए, जो वे एक-दूसरे को कहते हैं, और छात्रों, माता-पिता और कर्मचारियों के बीच शत्रुता बढ़ जाती है।

हमारे संस्थापक पिता (यू.एस.) बहुत बुद्धिमान थे। उन्होंने दर्शन का व्यापक अध्ययन किया और उन्होंने संविधान और विधेयक के अधिकारों में शामिल सभी चीजों पर बहुत अधिक विचार किया। हालांकि हम में से कुछ यह महसूस करते हैं कि लोकतांत्रिक लोगों के नागरिकों के पास बहुआयामी, अवसर, सांस्कृतिक संवर्धन, और सुरक्षा के कारण वे ज्ञान की अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में दिखाए गए ज्ञान के कारण आनंद लेते हैं।

क्या आप ऐसे समाज में रहना चाहेंगे, जिसमें सरकार कुछ भी कर सकती है, जो चाहती है और संवाददाताओं को केवल रिपोर्ट करने की अनुमति दी जाती है कि सरकार हमें क्या जानना चाहती है?

• मानव तस्करी, लोकप्रिय टेलीविजन और अपरिवर्तित संस्कृति
• "सेक्सी" स्ट्रैंगलर
• एरिजोना-नवीनतम सोवियत गणराज्य
• ग्रेग ओडेन नग्न पिक्चर्स के लिए माफी मांगी – क्यों?
• फोर्ट हुड मास शूटिंग के बाद, एक परेशान संदेश

क्या आप ऐसे समाज में रहना चाहेंगे, जो आपको आस्था के एक आधिकारिक सेट में बचपन से प्रेरित करता है और आपको चुनौती देने के लिए उन्हें सजा देता है?

क्या आप ऐसे समाज में रहना पसंद करेंगे जिसमें हमारे सभी पारस्परिक संपर्क सरकारी अधिकारियों के व्यवसाय हैं … जिसमें हम किसी भी चीज को परेशान करने के लिए जांच और दंडित किया जा सकता है, जिसमें हम किसी को परेशान कर सकते हैं। जाहिर है उनके साथ गलत … जिसमें हम हास्य और व्यंग्य का उपयोग करने से मना कर रहे हैं क्योंकि हम किसी की भावनाओं को चोट पहुंचा सकते हैं … जिसमें हमें एक-दूसरे को अधिकारियों को सूचित करना पड़ता है, जब हम किसी तीसरी पार्टी को संभावित रूप से आक्रामक कह रहे हैं?

ऐसे समाज अस्तित्व में हैं और अभी भी करते हैं, और हमारे संस्थापक पिता का इरादा हमारे देश को उनमें से एक बनने से रोकना है। उन्हें समझा गया कि एक स्वस्थ, विकसित समाज जो मानव खुशियों को अधिकतम करता है, हमें उन शब्दों को बोलने की अनुमति देनी चाहिए जो अन्य लोगों को सुनना पसंद नहीं है, लोकप्रिय सोच को चुनौती देने के लिए और सरकार की सार्वजनिक रूप से आलोचना करने के लिए, सभी को सजा के डर के बिना। उन्हें समझा गया कि हम एक दूसरे की आलोचना और अपमान करने के लिए स्वतंत्र हैं – भले ही हम गलत हो जाएं-ताकि हम यह जान सकें कि हमारे साथ क्या गलत है और अगर हम चाहें तो सुधार करने के लिए प्रयास करें। वे समझते थे कि हमारी भावनाएं हमारे अपने नियंत्रण में हैं … अगर कोई हमसे आलोचना करता है या अपमान करता है, तो यह हमारे लिए पूरी तरह से निर्भर है कि हम परेशान या आभारी महसूस करते हैं। वे समझ गए कि इंसान बुद्धिमान प्राणी हैं जो विरोध विचारों और विश्वासों को मनोरंजक बनाने में सक्षम हैं, फिर भी अभी भी एक ही पक्ष पर हैं। वे समझ गए थे कि यदि हम अधिकारियों को मिलते हैं, जब हम हमारे बीच दुश्मनी को कम करने के बजाय मौखिक रूप से नाराज महसूस करते हैं, तो यह हमें एक-दूसरे से घृणा कर देगा और शारीरिक अपराध बढ़ाएगा। हम उन अधिकारियों से भी नफरत करेंगे जिन्होंने हमें दंडित किया

• शैतान के लिए सहानुभूति
• दूसरों को पहचानने के बारे में यहूदी शिक्षा
• आध्यात्मिक नेतृत्व: बराक ओबामा भाग 2 का मामला
• अपराध और सजा: अपराध के लिए नैतिक प्रतिबंध
• मिलेनियल मीडिया उपभोक्ताओं

भाषण की स्वतंत्रता, वास्तविकता में, पारंपरिक नारे का संवैधानिक संस्करण है, "छड़ें और पत्थर मेरी हड्डियों को तोड़ सकते हैं लेकिन शब्द मुझे कभी नुकसान नहीं पहुंचाएंगे।" यह नारा शारीरिक आक्रमण और मौखिक आक्रामकता के बीच मूलभूत अंतर को व्यक्त करता है। शारीरिक आक्रमण के कारण उद्देश्य क्षति। इसका मतलब है कि यदि आप मुझे करने के लिए करते हैं, तो आप ही मुझे नुकसान पहुंचा रहे हैं शब्दों के कारण व्यक्तिपरक नुकसान होता है इसका मतलब यह है कि यदि आप उन्हें मुझसे कहते हैं और मुझे चोट लगती है, तो मैं वास्तव में खुद को चोट पहुँचाता हूं । वास्तव में, आप मुझे बता सकते हैं कि मेरे साथ क्या गलती है I लेकिन आपने जो कहा, उसकी सराहना करने के बजाय, मैंने नाराज महसूस किया क्या आपको दंडित किया जाना चाहिए क्योंकि मैं खुद को परेशान करता हूं?

आक्रामक शब्दों के लिए सजा अपराध की तुलना में कहीं ज्यादा खराब होने की संभावना है और इस प्रकार अनैतिक हैं। (पिछले सिद्धांत देखें: एक आँख के लिए एक आँख।) यदि आप इस बारे में निश्चित नहीं हैं, तो अपने आप से निम्नलिखित प्रश्न पूछें। आज ज्यादातर स्कूलों में, अपमान के लिए दंड निलंबन है, और कुछ निलंबन के बाद, स्कूल से निष्कासन। तुम क्या करोगे मुझे आप से करते हैं: आप तीन बार अपमान करते हैं, या आपको निलंबित कर दिया जाता है और फिर स्कूल से निष्कासित कर दिया जाता है?

भाषण की स्वतंत्रता स्वर्ण नियम द्वारा अनिवार्य है जिस तरह हम चाहते हैं कि हमें दंडित किए बिना कहने की आज़ादी हो, हमें दूसरों को जो कुछ भी वो चाहते हैं, उसे कहना चाहिए – चाहे कितना भी हम इसे पसंद न करें- और उन्हें सज़ा न दें

भाषण की स्वतंत्रता का अर्थ यह नहीं है कि यह उन लोगों की भावनाओं को चोट पहुँचा सकता है, जो उन चीजों को अंधाधुंध रूप से कहते हैं जो नैतिक या बुद्धिमान हैं। इसका मतलब यह है कि यह एक दंडनीय अपराध नहीं है यदि हम नैतिक और बुद्धिमानी से व्यवहार करना चाहते हैं, तो हमें अपने स्वयं के शब्दों के बारे में जानने की जरूरत है। इसके अलावा, हमारे भाषण के प्राकृतिक परिणाम भी हैं अगर हम लोगों को अपमानित करते हैं तो वे हमें पसंद नहीं करेंगे वे हमारे दोस्त होने से इंकार कर सकते हैं और दूसरों को भी हमारे खिलाफ बंद कर सकते हैं। समय के साथ, लोगों की प्रतिक्रिया हमें यह समझाने के लिए मार्गदर्शन करती है कि स्वीकार्य रूप से कैसे बात करें। संतोषजनक सामाजिक जीवन पाने के लिए, हमें अच्छा होना सीखना होगा, अच्छे होने के लिए मजबूर नहीं होना चाहिए।

नोट: भाषण की स्वतंत्रता भाषण की रक्षा नहीं करती है जो लोगों के शरीर या संपत्ति को उद्देश्य से नुकसान पहुंचा सकती है या उन्हें स्वतंत्रता से वंचित कर सकती है। हमें एक भीड़ भरे रंगमंच में "अग्नि" चिल्लाने की अनुमति नहीं है, ताकि हमारे सहयोगियों के बारे में झूठ बोलना और उन्हें निकाल दिया जाए, या हिंसा को उत्तेजित या उत्तेजित कर सके। भाषण की स्वतंत्रता केवल भाषण का बचाव करती है जो लोगों की भावनाओं को नुकसान पहुंचा सकती है

इसके अलावा, भाषण की स्वतंत्रता सबसे अधिक धमकाने का समाधान है, क्योंकि बदमाशी के अधिकांश कार्य मौखिक हैं, और सबसे शारीरिक आक्रमण शब्दों के साथ शुरू होते हैं। जब हम लोगों का अपमान करने से लोगों को रोकने की कोशिश करते हैं, तो वे इसे और भी ज्यादा करते हैं। जब हम उन्हें हमें अपमान करने की अनुमति देते हैं, तो वे तुरंत बंद हो जाते हैं

अपमान के बारे में क्या? क्या यह भाषण की आजादी से आच्छादित है? आप निम्न वीडियो क्लिप में असभ्यता को संभालने के लिए भाषण की स्वतंत्रता की शक्ति देख सकते हैं।

क्योंकि भाषण की स्वतंत्रता इतनी महत्वपूर्ण है, इसे सीमित करने के लिए कोई भी प्रयास बहुत सावधानी और अनिच्छा से किया जाना चाहिए।

दुर्भाग्य से, विरोधी धमकाने वाले कानून पूरी तरह से भाषण की आजादी को खत्म कर रहे हैं और हमारे देश को दमनकारी समाज के प्रकार में बदलते हैं, जहां से हमारे संस्थापक पिता हमें बचाने चाहते थे। स्कूलों और विश्वविद्यालयों ने नियमित रूप से भाषण की स्वतंत्रता के अर्थ और मूल्य को नियमित रूप से नहीं सिखाया है क्योंकि सामाजिक वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति के साथ हो सकता है सबसे विनाशकारी चीज किसी के लिए ऐसा कुछ कहना है जो उन्हें अपमान कर सकती है उनका मानना ​​है कि भाषण की स्वतंत्रता समाधान की बजाय नकारात्मक भावनाओं का अनुकूलन है। उन्होंने "लाठी और पत्थरों" का नारा समापन किया है, लेकिन "शब्द मुझे हमेशा के लिए दाग सकते हैं" और "लेकिन शब्द मुझे मार सकते हैं।" यह आधुनिक निंदा अनिच्छा से हमें बेहद परेशान होने के लिए प्रोत्साहित करती है जब लोग हमारी आलोचना करते हैं या हमें अपमान करते हैं … और कब हम परेशान हो जाते हैं, वे हमारे अपमान को जारी रखने की संभावना रखते हैं नतीजतन, आधुनिक दुनिया में बदमाशी एक महामारी बन रही है

यदि हम वास्तव में बदमाशी को कम करना चाहते हैं, तो एक और सामंजस्यपूर्ण स्कूल वातावरण बनाएं, जबकि बच्चों को जो भावनात्मक रूप से लचीला है, उन्हें उठाने के लिए हमें भाषण की स्वतंत्रता के अर्थ और अभ्यास के अपने शिक्षण को तेज करना होगा। हमें यह सिखाने की ज़रूरत है कि दूसरों के पास यह कहना कहने का संवैधानिक अधिकार होता है कि हमें इसके लिए परेशान करने की कोई ज़रूरत नहीं है।

[भाषण की स्वतंत्रता के महत्व पर और विस्तृत अध्ययन के लिए, उच्च शिक्षा के हमारे संस्थानों में यह कैसे कमजोर हो रहा है, ग्रुग लुकियानॉफ की किताब, यूनर्लिनिंग लिबर्टी ]

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इस श्रृंखला में अगली किस्त पढ़ें:

सिद्धांत # 10: शिक्षा सर्वोच्च धर्मार्थ प्रपत्र है

इस श्रृंखला में पिछली किश्तों को पढ़ें:

नैतिक अनुशासन के लिए दस सिद्धांत: परिचय

सिद्धांत संख्या एक: नरक का रास्ता अच्छा इरादों के साथ पक्का है

सिद्धांत संख्या दो: क्रियाएँ आप शब्दों का प्रचार करते हैं

सिद्धांत नंबर तीन: स्वर्ण नियम

सिद्धांत संख्या चार: न्याय सही बनाता है

सिद्धांत संख्या पांच: अपने शत्रु से प्यार

सिद्धांत संख्या छह: अन्य गाल बारी

सिद्धांत संख्या सात: न्यायाधीश मत करो

सिद्धांत संख्या आठ: एक आँख के लिए एक आँख

हमने गोल्डन रूल पर आधारित एक नैतिक, प्रभावी स्कूल बदमाशी नीति के लिए एक प्रस्ताव भी बनाया है। हम इसका इस्तेमाल करने के लिए आपका स्वागत करते हैं, और अगर आपको यह पसंद है, तो इसे अपने स्कूल प्रशासन की सिफारिश करें।

टिप्पणियों के बारे में लेखक की नीतियां: 1. मैं शायद ही कभी टिप्पणियों का जवाब देता हूं क्योंकि मेरे पास समय नहीं है। अगर मैं आपकी टिप्पणी का जवाब नहीं देता, तो कृपया इसे व्यक्तिगत रूप से न लें। 2. मनोविज्ञान आज की गंदी टिप्पणियों के बारे में एक सख्त नीति है। मैं स्वतंत्र भाषण में विश्वास करता हूं और शायद ही कभी टिप्पणी सेंसर करता हूं, चाहे कितना बुरा हो। वयस्कों के द्वारा हर गंदा टिप्पणी – खासकर प्रबल विरोधी धमकाने वाले अधिवक्ताओं द्वारा – यह स्पष्ट करता है कि बच्चों को धमकाने में शामिल होने से रोकने के लिए यह कितना तर्कहीन है।