ब्लैक हिस्ट्री एंड फिलिपिन @ कम्यूनिटी

जैसा कि हम इस देश में अफ्रीकी अमेरिकियों के ऐतिहासिक और आधुनिक दिवस के योगदानों का सम्मान और सराहना करते हैं, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन यह भी दर्दनाक वास्तविकता के बारे में याद दिलाया जा सकता है कि मेरे कई सहयोगी फिलिपिन @ एस – संयुक्त राज्य अमेरिका में 3.4 मिलियन में से कई, फिलीपींस में 98 मिलियन, और बाकी डायस्पोरा में कुछ मिलियन अधिक – अब भी अफ्रीकी मूल के लोगों के खिलाफ गहरे पूर्वाग्रहों का आयोजन करते हैं।

हां, इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया भर में फिलिपिन @ की विरासत के कारण उनके साथ भेदभाव किया जा रहा है – उदाहरण के लिए, फिलिपिन @ 99% लोगों ने नियमित आधार पर नस्लवाद का अनुभव किया है – कई फिलिपिन @ अभी भी उनकी जुड़ाव को नहीं देखते हमारे अफ्रीकी अमेरिकी भाइयों और बहनों के साथ कई फिलिपिन @ s आज भी विरोधी काले पूर्वाग्रहों को जारी रखने के लिए जारी है।

तो आइए इन सख़्त विरोधी ब्लैकनेस के दृष्टिकोण को थोड़ी सी तोड़ दें।

रंगीनवाद, नस्लवाद और औपनिवेशिक मानसिकता में फिलिपिन @ समुदाय

स्रोत: विक्रमीडिया कॉमन्स के जरिए अगस्तस हेनरी कीन (मैन, विगत और वर्तमान) [सार्वजनिक डोमेन] द्वारा

एटा लोगों के निरंतर सीमांतीकरण – फिलीपींस की एक देशी जनसंपर्क जिसे अफ्रीकी जड़ों में से एक है – और वे भेदभाव को प्रमुख Filipin @ जातीय समूहों से सामना करते हैं (उदाहरण के लिए, तागालोग, कापम्पांगंस, इलोकानोस, आदि) जो उन्हें असभ्य रूप मानते हैं, अशिक्षित savages सिर्फ एक उदाहरण है कई फिलीपीन @ एस के बीच में गहराई से जलता हुआ रंगवाद – हल्का त्वचा के रंगों के आकर्षक, वांछनीय, या उच्च वर्ग के रूप में स्वतन्त्र रूप से और गहरा चमड़ी लोगों के स्वनिर्धारित, बदसूरत, अवांछनीय या गरीब होने के लिए – एक और स्पष्ट उदाहरण है। फिलीपींस में त्वचा-चमकाने वाले क्लीनिकों की बहुतायत और फिलीपींस में और संयुक्त राज्य अमेरिका में – फिलीपीन @ एस के बीच त्वचा-चमकाने वाले उत्पादों (जैसे, लोशन, साबुन, क्रीम, गोलियां) का उपयोग करने की उच्च दर इस का और सबूत है अंधेरे जटिलताओं का डर जो कई स्वाभाविक रूप से भूरे रंग के Filipin @ s द्वारा आयोजित किया जाता है तथ्य यह है कि कई लोग Filipin @ समुदाय में इस बड़े पैमाने पर ब्लैक रवैये के बड़े पैमाने पर काले लोगों के साथ रोमांटिक रूप से शामिल होने या शादी करने से अपने बच्चों, रिश्तेदारों और दोस्तों को हतोत्साहित करते हैं।

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फिलीपीन @ समुदाय में व्यापक रूप से ये व्यवहार, पूर्वाग्रह और व्यवहार, जो कि अन्य पीपल्स ऑफ़ अमानवीय और नीचा दिखाना है – फ़िलिपिन साथी के साथ- जो गहरे-चमड़े वाले हैं या जिन्हें पश्चिमी या पर्याप्त अमेरिकीकरण नहीं माना जाता है – क्या हैं को पार्श्व उत्पीड़न या समूह-विरोधी भेदभाव कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, उत्पीड़न पीपुल्स के रंग में घुसपैठ करने के लिए आता है कि वे खुद को और उनके जैसे अन्य लोगों पर अत्याचार करना शुरू करते हैं। पार्श्विक उत्पीड़न या समूह-विरोधी भेदभाव आतंकित उत्पीड़न – या औपनिवेशिक मानसिकता का एक रूप है क्योंकि इसे फ़िलिपिन @ समुदाय में अधिक लोकप्रिय कहा जाता है। शोध से पता चलता है कि पीढ़ी के मनोवैज्ञानिक कल्याण और मानसिक स्वास्थ्य पर आंत्रित उत्पीड़न या औपनिवेशिक मानसिकता का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

तो हमें दमन के प्रयासों को विभाजित करने और जीतने का विरोध करने की आवश्यकता है। हमें उत्पीड़न के आंतरिकीकरण का विरोध करने की आवश्यकता है जो हमें रंगवाद और नस्लवाद के विचारों में खरीदने के लिए प्रेरित करती है, जिससे हमें अफ्रीकी अमेरिकियों और अंधेरे-चमड़ी व्यक्तियों की ओर रूढ़िवादी, अवरुद्धकारी, और अमानवीय दृष्टिकोण का सामना करना पड़ता है। शायद अफ्रीकी अमेरिकियों और फिलीपीन @ के बीच संबंधों के बारे में कुछ और सीखना हमें इस प्रतिरोध के साथ मदद करेगा।

अफ्रीकी अमेरिकियों और फिलिपिन @ एस के बीच ऐतिहासिक कनेक्शन

फिलिपिन @ एस – पीपल्स ऑफ़ कलर – के रूप में इन संयुक्त राज्य अमेरिका में, हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम कई स्वतंत्रता और विशेषाधिकारों का लाभ उठाते हैं जो आज हम अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्ष, नेतृत्व और सक्रियता के लिए आनंद लेते हैं। इस बिंदु का समर्थन करने के लिए, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट सच्चाई का उल्लेख करना आसान है कि क्यों एक बड़ा कारण है कि फिलिपिन @ अमेरिकियों ने आज हमारे पास जीवन जीने में समर्थ हैं क्योंकि इस देश में रंग के लोग हमारे काले भाइयों के काम के कारण हैं बहनों ने नागरिक अधिकारों के आंदोलन की जीत का नेतृत्व किया।

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हालांकि, मेरा मानना ​​है कि इस देश में काले योगदान की फिलीपीन @ एस की प्रशंसा – ऐतिहासिक और समकालीन – को नागरिक अधिकारों के आंदोलन से परे जाना चाहिए। इसका कारण यह है कि अफ्रीकी अमेरिकियों और फिलीपीन @ के बीच के कनेक्शन इस से गहरे और आगे बढ़ते हैं। अफ्रीकी अमेरिकियों और फिलिपिन @ एस के बीच इस तरह का एक सार्थक कनेक्शन काफी हद तक अनदेखी और अनसुना रहा है, और इसे बताया जाना चाहिए।

उदाहरण के लिए, बहुत से लोग नहीं जानते कि 1991 में फिलीपींस में अमरीकी सैन्य अड्डों में तैनात हजारों अफ्रीकी अमेरिकी पुरुष सैनिकों को फिलीपीना महिलाओं के साथ बच्चों का जन्म हुआ था। दरअसल, लगभग 52,000 "अमरीकी" का अनुमानित 25% – अमेरिकी सैनिकों के फिलीपीनस के मिश्रित-दौड़ वाले बच्चे – अफ्रीकी अमेरिकी पिता हैं अमेरिकी कांग्रेस ने एक कानून पारित किया जिसने अमेरिका में आप्रवासन करने के लिए थाईलैंड, वियतनाम, कंबोडिया और लाओस में जन्मे अमेरिकियों के बच्चों की अनुमति दी, लेकिन यह कानून फिलीपींस में इमाडिया के लोगों पर लागू नहीं हुई थी। तो फिलिपिन @ अमेरासियन नागरिकों के लिए एकमात्र रास्ता है, भले ही उन्हें पहले से ही अपने आप को अमरीकी नागरिकों के रूप में माना जाना चाहिए था कि उनके पिता अमेरिकी नागरिक हैं, अगर उनके पिता 18 साल की उम्र से पहले पितृत्व के दावों को दायर करते हैं लेकिन क्योंकि फिलीपींस में अमेरिकी सेना के ठिकानों को 25 साल पहले बंद कर दिया गया था, जब अमेरिकी सैनिकों ने घबराहट छोड़ दी थी, तो आज के अधिकांश बच्चे नागरिक होने या उनके पिता के द्वारा दावा करने के लिए पहले से ही बहुत पुराने हैं। दूसरे शब्दों में, फिलीपींस में लगभग 13,000 मिश्रित-रेस फिलिपिन @ -अफ्रीकन अमेरिकी व्यक्ति हैं, जिन्हें छोड़ दिया गया है और जिनके अधिकार अमेरिकियों के पास नहीं हैं!

स्रोत: द बोस्टन रविवार ग्लोब (द बोस्टन रविवार ग्लोब, 5 मार्च, 18 99) [पब्लिक डोमेन], विकीमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

आगे बढ़कर, बहुत से लोग नहीं जानते कि कार्लोस बुलसन – अमेरिका के अमेरिकी इतिहास में शायद सबसे प्रभावशाली फिलिपिन अमेरिकी कवि और उपन्यासकार जिन्होंने 1 9 00 के मध्य के दौरान अमेरिका में एक फिलिपिनो व्यक्ति के रूप में अपने अनुभव के बारे में बहुत कुछ लिखा था – संघर्ष से संबंधित अफ्रीकी अमेरिकियों (और अन्य समूहों) के संघर्ष के उन लोगों के लिए अमेरिका में जल्दी फिलिपिन @ एस उदाहरण के लिए, अपने सबसे प्रसिद्ध कार्य "अमेरिका में द हार्ट: ए पर्सनल हिस्ट्री," बुल्सन ने लिखा है:

"अमेरिका एक जाति या पुरुषों के एक वर्ग का देश नहीं है हम उन सभी अमेरिकियों हैं जिन्होंने पहले भारतीयों से निपुण और उत्पीड़ित और उत्पीड़न और ज्ञात किया है, जो मैनहट्टन में आखिरी फिलिपिनो मटर पेकरों को शांति प्रदान करता था। अमेरिका भौगोलिक अक्षांशों से बाध्य नहीं है अमेरिका केवल एक भूमि या संस्था नहीं है अमेरिका पुरुषों (और महिलाओं) के दिल में है जो स्वतंत्रता के लिए मर गया; यह पुरुषों (और महिलाओं) की नजरों में भी है जो एक नई दुनिया का निर्माण कर रहे हैं … अमेरिका भी अनजान विदेशी है, बेघर शरणार्थी, भूखे लड़का नौकरी के लिए भीख माँग रहा है और काली शरीर एक पेड़ से लटक रहा है। अमेरिका अनपढ़ आप्रवासी है जो शर्मिंदा है कि पुस्तकों और बौद्धिक अवसरों की दुनिया उसके पास बंद हो गई है। हम उस अनजान विदेशी हैं, जो कि बेघर शरणार्थी, उस भूखे लड़का, जो कि अशिक्षित आप्रवासी और उस काले शरीर को फंसे। हम सब, पहले एडम्स से आखिरी फिलिपिनो, मूल जन्म या विदेशी, शिक्षित या अशिक्षित – हम अमेरिका हैं!

स्रोत: जून ब्रियोसो

आगे भी जा रहे हैं, बहुत से लोग नहीं जानते कि अमेरिकी जातिवाद के खिलाफ अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्ष और अमेरिकी साम्राज्यवाद के खिलाफ फिलिपिन @ के संघर्षों के बीच मजबूत और अर्थपूर्ण संबंध हैं। उदाहरण के लिए, फिलिपिंस और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच 18 9 8 9 -13 से फिलहाल भूल गए और कभी-न-कभी-न-युद्ध के दौरान कई अफ्रीकी अमेरिकी सैनिक फिलिपिन @ एस के साथ सहानुभूति रखते थे जो अपनी संप्रभुता और स्वतंत्रता बनाए रखने के लिए लड़ रहे थे। जैसा कि विख्यात Filipin @ अमेरिकी विद्वान और इतिहासकार येन ले एस्पिरितू ने लिखा है:

"फिलीपींस में व्हाइट अमरीकी सैनिकों ने फिलीपींस का वर्णन करने के लिए उसी प्रकार के कई उपनामों का इस्तेमाल किया क्योंकि वे 'निगर,' 'काले शैतान,' और 'गुगुस' सहित अफ्रीकी अमेरिकियों का वर्णन करते थे … अगर हम फिलिपिनो / अमेरिकी इतिहास को पारंपरिक आव्रजन प्रतिमान, हम फिलीपींस और मूल अमेरिकियों और अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच जातीय और नस्लीय छेदों को याद करेंगे क्योंकि समूह इसी तरह मैनिफेट डेस्टिनी की शक्तियों से प्रभावित होता है। फिलीपींस में अफ्रीकी अमेरिकी सैनिकों में संघर्ष के इन आम संदर्भों को नहीं खोया गया था अमेरिकी साम्राज्यवाद के खिलाफ फिलिपिनो संघर्ष के लिए घरेलू नस्लवाद के खिलाफ उनकी लड़ाई को जोड़ने से, कुछ अफ्रीकी अमेरिकी सैनिकों – जैसे कि कॉरपोरल डेविड फेगन – ने निष्ठा बदल दी और आजादी के लिए देशी सशस्त्र संघर्ष में शामिल हो गए "(पृष्ठ 52)।

अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के साथ फिलिपिन @ एकता के लिए

दरअसल, कई ऐतिहासिक और आधुनिक दिनचर्या हैं जो अफ्रीकी अमेरिकी अनुभव और फिलीपीन @ अनुभव को एक साथ जोड़ते हैं। शायद अफ्रीकी अमेरिकियों और फिलीपीन @ के बीच लंबे और सार्थक कनेक्शन के बारे में जागरूक होकर, शायद हम फिलीपीन @ समुदाय में व्यापक विरोधी काले भावनाओं को संबोधित करना शुरू कर सकते हैं। संभवत: ऐसे ऐतिहासिक संबंधों के बारे में जागरूक होने के बाद, शायद अधिक फिलिपिन @ हमें उपनिवेशवाद और उत्पीड़न के अपने इतिहास के बारे में जागरूक हो जाएंगे, जिनमें से विरासत में रंगवाद और नस्लवाद शामिल हैं जो अभी भी नकारात्मक रूप से प्रभावित होता है कि हम अपने आप को कैसे देखते हैं, अफ्रीकी अमेरिकियों और रंग के अन्य पीपुल्स आज

शायद अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के अनुभवों और संघर्षों के साथ इस तरह के ऐतिहासिक और समकालीन संबंधों के बारे में जागरूक होकर, फिर शायद काले योगदानों की सराहना और उत्सव फिलीपीन @ समुदाय में अधिक व्यापक होगा।

शायद अधिक फिलिपिन @ ब्लैक भाइयों और बहनों के साथ एकजुटता में होंगे क्योंकि हम उत्पीड़न का विरोध करते हैं और सामाजिक परिवर्तन करते हैं – एक साथ।

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ईजेआर डेविड, पीएच.डी. दो पुस्तकें हैं, "ब्राउन स्किन, व्हाईट माइंड्स: फिलिपिनो अमेरिकन पोस्टक्लोनियल साइकोलॉजी" और "इंटर्नलियेटेड अम्पेरियन: द साइकोलॉजी ऑफ़ सीनिलाइज्ड ग्रुप।"

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