गौरव और अहंकार के बीच अंतर क्या है?

गौरव और अहंकार, हालांकि, समान तरीकों से अलग हैं।

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स्रोत: रोनीके / पिक्साबे

मैं विश्व कप देख रहा हूं। अधिक विशेष रूप से, इंग्लैंड और ट्यूनीशिया के बीच मैच। यह 1-1 बंधे है।

आप दोनों पक्षों के प्रशंसकों में वास्तव में राष्ट्रीय गौरव की भावना महसूस कर सकते हैं; वे अपनी संबंधित टीमों पर नृत्य, गायन और उत्साहजनक हैं।

लेकिन क्या इन प्रशंसकों को गर्व है या … घमंडी? निश्चित रूप से गर्व होना अच्छा है, लेकिन क्या घमंडी होना अच्छा है?

मोनेट ने लिखा, “मैं खुद को बताता हूं कि जो भी कहता है कि उसने कैनवास समाप्त कर लिया है वह बहुत अहंकारी है। समाप्त का मतलब पूर्ण, परिपूर्ण है, और मैं बिना किसी प्रगति, खोज, चारों ओर झुकाव किए बिना, कुछ भी हासिल किए बिना दूर करना चाहता हूं। ” 1

कुरान शैतान को आदम से पहले झुकने से इंकार करने के लिए “घमंडी” कहता है। जॉर्ज कार्लिन ने एक बार गोल्फ को घमंडी खेल के रूप में संदर्भित किया। फ्रैंक लॉयड राइट ने कहा है कि जीवन के शुरुआती दिनों में, पाखंडी विनम्रता और ईमानदार अहंकार के बीच चुनाव दिया गया है, उन्होंने बाद वाले को चुना।

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गौरव

अहंकार के अर्थ पर चर्चा करने से पहले, मुझे गर्व के अर्थ पर चर्चा करने दें। गौरव उन भावनाओं को संदर्भित करता है जो “मूल्यांकन द्वारा उत्पन्न होते हैं जो सामाजिक रूप से मूल्यवान परिणाम के लिए जिम्मेदार होते हैं या सामाजिक रूप से मूल्यवान व्यक्ति होने के लिए जिम्मेदार होते हैं।” 2

इस परिभाषा के अनुसार, गर्व को सामाजिक रूप से मूल्यवान परिणाम के लिए ज़िम्मेदार होना आवश्यक है। यदि आपने अपनी टीम के लिए अच्छा गोल किया है, उदाहरण के लिए, आपको अपनी उपलब्धि पर गर्व महसूस हो सकता है।

गौरव को सकारात्मक भावना माना जा सकता है। “किसी की सफलता में उपलब्धि डोमेन में सकारात्मक व्यवहार को बढ़ावा दे सकती है … और आत्म-सम्मान की वास्तविक और गहरी जड़ भावना के विकास में योगदान दे सकती है।” 3

हेकड़ी

अहंकार क्या है? अहंकार अत्यधिक और अति उत्साहजनक गौरव को संदर्भित करता है। यदि आप घमंडी हैं, तो आप मान सकते हैं कि एक मैच के मरने वाले मिनटों में उस अच्छे लक्ष्य को स्कोर करने का मतलब है कि आप टीम को ले जा रहे हैं, कि आपके साथियों के बिना बेकार हैं, अगर यह आपके लिए नहीं था, तो आपकी टीम के पास सफल होने पर जो भी मौका नहीं था।

यदि आप घमंडी हैं, तो आप अपनी (अतुलनीय) उपलब्धि के खिलाफ हर किसी की उपलब्धि की तुलना करने की अधिक संभावना रखते हैं, जो लगातार अपनी श्रेष्ठता की पुष्टि करते हैं। आपके hubris कोई सीमा नहीं है।

(ध्यान दें कि मैं अहंकार, हब्रिज और अहंकारी गर्व का आदान-प्रदान करता हूं, जैसा कि अधिकांश शोध लेख मैं संदर्भित करूँगा)।

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गर्व और अहंकार के बीच क्या अंतर है?

गौरव एक विशिष्ट कार्यवाही की ज़िम्मेदारी लेने से उत्पन्न होता है जिसे सकारात्मक और सामाजिक रूप से मूल्यवान माना जाता है, लेकिन किसी के कार्यों में गर्व से अहंकार उत्पन्न होता है लेकिन किसी के “वैश्विक आत्म” में नहीं होता है।

यही है, “आंतरिक, अस्थिर, नियंत्रण योग्य कारणों (मैंने जीता क्योंकि मैंने अभ्यास किया) के गुणों से गर्व का परिणाम,” और उच्च आत्म-सम्मान से जुड़ा हुआ है। 3 इसलिए हमें अपनी शक्तियों में काम करने से गर्व की भावना प्राप्त होती है, लेकिन प्रयास और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है। नतीजा आत्म-सम्मान बढ़ गया है।

हालांकि, अहंकारी गर्व, “आंतरिक, स्थिर, अनियंत्रित कारणों (मैं जीता क्योंकि मैं हमेशा महान हूं) के गुणों के परिणाम”, और नरसंहार से जुड़ा हुआ है। 3 धारणा यह है कि महान कार्य प्रयास से नतीजे नहीं होते हैं, बल्कि हमारे महानता के प्राकृतिक परिणाम हैं। दूसरे शब्दों में, हम जो कुछ भी स्पर्श करते हैं वह सोने को बदल देता है।

यह भी दिखाया गया है कि गर्व की भावनाएं बढ़ती सहानुभूति और बाहरी समूह के सदस्यों के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रियाओं से मेल खाते हैं, जबकि अहंकार कम सहानुभूति से जुड़ा हुआ है, और नतीजतन, समूह के सदस्यों सहित दूसरों के प्रति शत्रुता में वृद्धि हुई है। 4

अधिक शक्ति वाले लोगों के पास “जितना अधिक गर्व महसूस होता है,” लेकिन “इस हद तक कि यह गर्व है,” तो उन शक्तिशाली लोगों को भी अधिक पूर्वाग्रह हो सकता है। प्रभाव चिंताजनक हो सकता है। क्यूं कर?

चूंकि व्यापार और राजनीतिक नेताओं (और उच्च-स्थिति वाले अन्य लोग) “जो लगभग दैनिक आधार पर गर्व से प्रेरित होते हैं, वे वही व्यक्ति होते हैं जिनके पूर्वाग्रह सबसे अधिक नुकसान कर सकता है, जिससे उन्हें भेदभाव में दूसरों को किराए पर लेना और आग लगाना पड़ता है। ” 4

संदर्भ

1. हाउस, जे। (1 9 86)। मोनेट: कला में प्रकृति। न्यू हेवन : येल यूनिवर्सिटी प्रेस

2. मास्कोलो, एमएफ, और फिशर, केडब्ल्यू (1 99 5)। गर्व, शर्म और अपराध के लिए मूल्यांकनों में विकास परिवर्तन। जे। टांगनी, और के। फिशर (एड्स) में, आत्म-जागरूक भावनाएं: शर्म, अपराध, शर्मिंदगी, और गर्व का मनोविज्ञान (पीपी 64-113)। न्यूयॉर्क, एनवाई: गुइलफोर्ड प्रेस।

3. ट्रेसी, जेएल, और रॉबिन्स, आरडब्ल्यू (2007)। गर्व की मनोवैज्ञानिक संरचना: दो पहलुओं की एक कहानी। जर्नल ऑफ़ पर्सनिलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी, 92, 506-525।

4. एश्टन-जेम्स, सीई, और ट्रेसी, जेएल (2012)। गौरव और पूर्वाग्रह: दूसरों के आत्म प्रभाव के बारे में भावनाओं के बारे में भावनाएं। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 38, 466 – 476।

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