धर्मनिरपेक्षता क्या है?

हालांकि जटिल, यह बहुत स्पष्ट है।

1946 में लिखे गए जापान के संविधान के अनुच्छेद 20 में कहा गया है: “धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी सभी को है। कोई भी धार्मिक संगठन राज्य से कोई विशेषाधिकार प्राप्त नहीं करेगा, और न ही किसी राजनीतिक प्राधिकरण का उपयोग करेगा। किसी भी व्यक्ति को किसी भी धार्मिक कार्य, उत्सव, संस्कार या अभ्यास में भाग लेने के लिए बाध्य नहीं किया जाएगा। राज्य और उसके अंग धार्मिक शिक्षा या किसी अन्य धार्मिक गतिविधि से बचेंगे। ”

2006 में, रिचर्ड डॉकिन्स ने द गॉड डेल्यूज़न प्रकाशित किया , जो   तब से लगभग चार मिलियन प्रतियां बिकी हैं, और कई भाषाओं में अनुवादित की गई हैं।

और अभी हाल ही में, एक नए सर्वेक्षण में पाया गया कि स्कॉटलैंड में 59 प्रतिशत लोग गैर-धार्मिक हैं, जिनमें 37 प्रतिशत ईसाई हैं और 4 प्रतिशत कुछ अन्य धर्म के हैं। इस प्रकार, स्कॉटिश इतिहास में पहली बार, धर्मनिरपेक्ष लोगों ने धार्मिक लोगों को अच्छी तरह से पछाड़ दिया।

अब, जापान के संविधान, रिचर्ड डॉकिंस के अंतर्राष्ट्रीय बेस्ट-सेलर और समकालीन स्कॉटलैंड में अनियमितता की उच्च दर एक-दूसरे के साथ क्या करते हैं? खैर, वे सभी धर्मनिरपेक्षता से संबंधित हैं – एक शब्द जो उपयोग में बढ़ रहा है और दुनिया की स्थिति के लिए अधिक से अधिक प्रासंगिक हो गया है।

लेकिन धर्मनिरपेक्षता का वास्तव में क्या मतलब है? इसका क्या मतलब है?

किसी भी व्यापक शब्द का अर्थ ऐसी घटना को पकड़ना है जो एक साथ सामाजिक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक और दार्शनिक हो, “धर्मनिरपेक्षता” कोई खास बात नहीं है। बल्कि, धर्मनिरपेक्षता का निर्माण विभिन्न लोगों द्वारा विभिन्न तरीकों से किया जाता है और विभिन्न विचारों, प्रक्रियाओं, अभिविन्यासों और घटनाओं को दर्शाता या सूचित करता है। यह उपयोग और अर्थ सही मायने में असमान हैं, सुनिश्चित करने के लिए।

उस ने कहा, हम धर्मनिरपेक्षता के तीन मुख्य प्रकारों या अभिव्यक्तियों को चित्रित कर सकते हैं: 1) राजनीतिक धर्मनिरपेक्षता, 2) दार्शनिक धर्मनिरपेक्षता, और 3) सामाजिक-सांस्कृतिक धर्मनिरपेक्षता। सभी तीन ओवरलैप हैं और सभी एक दूसरे से संबंधित हैं, फिर भी वे निश्चित रूप से विचलन वाले लक्षण प्रदर्शित करते हैं और असतत अर्थों को ग्रहण करते हैं। इस प्रकार धर्मनिरपेक्षता के इन तीन रूपों के बारे में सोचना सबसे अच्छा है- रूपक की तरह, एक आम पेड़ से निकलने वाली तीन शाखाएं, जड़ में एकजुट और फिर भी स्पष्ट रूप से अलग।

धर्मनिरपेक्षता का पहला रूप राजनीतिक धर्मनिरपेक्षता है: विचारधाराएं और नीतियां जो नागरिक जीवन को धार्मिक वर्चस्व या प्राथमिकता से मुक्त रखने की मांग करती हैं। यानी सरकार को धर्म और मजहब के कारोबार से सरकार के कारोबार से बाहर रखना। इस तरह के एक अंत को व्यक्त किया जाता है और विभिन्न तरीकों से हासिल किया जाता है, कुछ दूसरों की तुलना में अधिक सफल होते हैं और कुछ दूसरों की तुलना में दमनकारी रूप से सुनिश्चित होते हैं। लेकिन यहां जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि धर्मनिरपेक्षता का यह रूप नास्तिकता या धर्म-विरोधी होने का भी पर्याय नहीं है। इसके बजाय, यह सरकार और नागरिक समाज में किस स्थान या स्थिति के धर्म के साथ होना चाहिए। और थॉमस जेफरसन के पत्रों में से प्रथम संशोधन तक, और फ्रांस के लोकाचार के आधुनिक जापान के संविधान से, राजनीतिक धर्मनिरपेक्षता को कई धार्मिक और गैर-धार्मिक लोगों द्वारा धर्म को स्वतंत्र और सम्मानित बनाए रखने के लिए सबसे अच्छा तरीका माना जाता है। अल्पसंख्यक धर्मों के सदस्यों या समान धर्म वाले लोगों के समान अधिकार।

दार्शनिक धर्मनिरपेक्षता एक छत्र शब्द है जिसका अर्थ है विचार, लेखन और सक्रियता के उस शरीर पर कब्जा करना, जो समालोचना धर्म की तलाश करता है, अपने दावों को खारिज करता है, अपने लिपिक अधिकारियों को चुनौती देता है, और अंततः अपने धार्मिक विश्वास और भागीदारी के धार्मिक लोगों को मना करता है। ल्युकेरियस और वांग चुंग के प्राचीन संशयवाद से लेकर नई नास्तिकों की सबसे ज्यादा बिकने वाली किताबों तक, दार्शनिक धर्मनिरपेक्षता धार्मिक सत्य के दावों, धार्मिक प्रथाओं और नेताओं की आलोचनाओं और धर्म-विरोधी अतिवादियों और धर्मविरोधी धर्म के प्रचार में प्रत्यक्ष रूप से बाधा डालती है। सामाजिक विरोध।

अंत में, सामाजिक-सांस्कृतिक धर्मनिरपेक्षता शायद सबसे अधिक सर्वव्यापी रूप या धर्मनिरपेक्षता पर जोर देती है: दिन-प्रतिदिन के जीवन में समाज में धर्म का कमजोर होना या कम होना। हम रविवार को खुलने वाले अधिक स्टोर जैसी चीजों पर बात कर रहे हैं, लोग बाइबल का अध्ययन करने की तुलना में इंटरनेट पर अधिक समय बिता रहे हैं, कम लोग पुजारी या नन बनने की मांग कर रहे हैं, टेलीविजन शो या ब्रॉडवे संगीत थोड़ा धर्म के साथ मज़ाक उड़ा रहे हैं, और इसी तरह । मूल रूप से, सामाजिक-सांस्कृतिक धर्मनिरपेक्षता एक सामाजिक-ऐतिहासिक और जनसांख्यिकीय घटना है, जिससे अधिक से अधिक लोग धर्म के बारे में कम और कम ध्यान दे रहे हैं। इसमें किसी दिए गए समाज में अधिक संख्या में लोग एक निश्चित धर्मनिरपेक्ष तरीके से अपना जीवन व्यतीत कर रहे हैं, जो ईश्वर, पाप, मोक्ष, स्वर्ग या नरक जैसी अलौकिक चीजों के प्रति पूरी तरह से अनजान या उदासीन हैं और धार्मिक अनुष्ठानों और गतिविधियों में विशिष्ट रूप से उदासीन हैं, और जा रहा है धर्म को उनकी पहचान के एक महत्वपूर्ण या सीमांत घटक के रूप में शामिल करने या विचार करने के लिए कम झुकाव।

संक्षेप में, राजनीतिक धर्मनिरपेक्षता चर्च और राज्य के अलगाव के बारे में है, दार्शनिक धर्मनिरपेक्षता एक विचारधारा है जो धर्म को एक गलत या पुरुषवादी घटना के रूप में देखती है जिसे विवादित और खारिज किया जाना चाहिए, जबकि सामाजिक-सांस्कृतिक धर्मनिरपेक्षता धर्मनिरपेक्षता को कमजोर करती है: समय के साथ दिन-प्रतिदिन जीवन में धार्मिकता की हानि।

आगे पढ़ने के लिए, मैं सुझाऊंगा:

  1. धर्मनिरपेक्षता की ऑक्सफोर्ड हैंडबुक
  2. कैसे हो सेक्युलर
  3. सेक्युलर आउटलुक
  4. धर्मनिरपेक्षता की आवश्यकता
  5. धर्मनिरपेक्षता को पुनर्जीवित करना

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