इरविंग गोफमैन के मुताबिक, एक पहचान तत्व है- आपके बारे में कुछ या आपके द्वारा किए गए कुछ-जो आपको एक विशेष भूमिका निभाते हुए रखता है (यदि प्रकट होता है) रखता है। यह भूमिका प्रेमी माता-पिता से पूरी तरह से समूह के सदस्य से बंधक उधारकर्ता को लिफ्ट राइडर तक कुछ भी हो सकती है। अगर कलंक ज्ञात या दृश्यमान है, तो व्यक्ति को भूमिका निभाने की कोशिश करने से इसे निराश किया जाता है या इसे खींचने का प्रयास करते समय विफल रहता है। अगर कलंक छिपी हुई है या अज्ञात है, तो व्यक्ति को इसे रखने के लिए काम करना चाहिए, ताकि भूमिका नामुमकिन हो। एक समूह भूमिका परिभाषाओं को बनाए रखने के लिए किसी को बदनाम करता है। एक सामाजिक अभ्यास के रूप में कलंक आदिवासी निष्ठा और सहयोग (जब अन्य व्यक्तियों के संकेत आदिवासी सदस्यता की मूल भूमिका निभाने से व्यक्ति को अयोग्य घोषित करते हैं), समाज की संरचनात्मक विश्वसनीयता और सामाजिक मुठभेड़ों में कुशल कार्यप्रणाली को बनाए रखता है। जब यह सामाजिक अन्याय को बढ़ावा देता है, धमकियों को व्यक्त करता है, या श्रेष्ठता की भावनाओं के लिए एक पोत के रूप में कार्य करता है, लेकिन यह मूल रूप से समाज को संरक्षित करने का एक तरीका है, तो बदमाश रूप से एक बुरा नाम मिलता है। कलंक लोगों को बेहतर व्यवहार करने के लिए प्रेरित कर सकती है, भले ही इससे कम गिरने की चिंता हो। मैं समाज में कलंक के बारे में बात कर रहा हूं; मनोचिकित्सा में, परिभाषा द्वारा मनोवैज्ञानिक समस्याएं रोगी की भूमिका के साथ संरेखित होती हैं।
लोग अक्सर चिंता, अवसाद और मोटापा के बदमाश को शोक करते हैं। अगर केवल इन शर्तों को स्वीकार किया गया था, तो लोग कम पीड़ित होंगे और अधिक बार सहायता चाहते हैं, और दुनिया इन परिस्थितियों वाले लोगों को उनकी भूमिकाओं को कुशलता से करने की उम्मीद करके इतनी कठोर व्यवहार नहीं करेगी। मुझे मदद मांगने वाले अवलोकन के साथ कोई दलील नहीं है, यह ध्यान दें कि यह एक शर्त स्वीकार करने और सहायता की आवश्यकता के रूप में पहचानने के बीच एक बढ़िया और संभवतः अदृश्य रेखा है। फिर भी, कई शर्मनाक बीमारियां हैं जो अमेरिकियों नियमित रूप से यौन संक्रमित संक्रमण जैसे मदद लेने में असफल हो जाती हैं। मदद की ज़रूरत है कि मदद-मांग और एक भावना के बारे में गोपनीयता की भावना है कि पेशेवर नैतिक निर्णय नहीं ले पाएंगे, लेकिन गैर-निर्णायक पेशेवरों की कल्पना करने के लिए पीड़ितों के लिए मुश्किल है। दरअसल, कई मरीजों, चिकित्सा या मनोवैज्ञानिक, आविष्कार “स्क्रीन” लक्षण परीक्षण गुब्बारे के रूप में तैरने के लिए, पानी का परीक्षण करने के लिए, इस बात पर निर्भर करते हैं कि नैतिकवादी डॉक्टरों ने एक बार परामर्श कैसे किया। वे अपने डॉक्टरों को बता सकते हैं कि उनके पास रेक्टल दर्द की बजाय पेट दर्द है, या वे अपने चिकित्सक को बता सकते हैं कि वे कुत्तों के आस-पास कुत्तों के बारे में चिंतित हैं।
लोगों को मदद लेने से भी क्या बचाता है यह समझ में आता है कि उन्हें बदलना होगा, कि वे अच्छी तरह से व्यवहार नहीं कर रहे हैं। कई रोगियों को इस विचार का अनुभव होता है कि इन स्थितियों को एक तरह के दोष के रूप में दूर किया जा सकता है। बेशक, उन्हें इच्छा शक्ति के प्रयोग से दूर नहीं किया जा सकता है- यह केवल एक शब्द है जो अच्छे भाग्य का जिक्र किए बिना स्वयं को बधाई देने के लिए उपयोग करता है, जैसे कि उद्योग की तरह अमीर आविष्कार स्पष्टीकरण और उनकी किस्मत को समझाने के लिए भगवान के साथ सही होना। इसके बजाय, चिंता, अवसाद और मोटापे को शिक्षा, चिकित्सा और पर्यावरणीय परिवर्तनों से दूर किया जा सकता है। लेकिन अमेरिका में, यह कहने के लिए कि कोई व्यक्ति बदलाव नहीं कर सकता है, उसे बनाने के लिए व्यक्ति को दोष देना, और दोष समस्या की चर्चा पर हावी है। आम तौर पर, दोष चिंतित और अधिक चिंतित, निराश और अधिक उदास, और मोटापा मोटापा बनाता है। हाल ही में, कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि इन स्थितियों को न केवल बदनाम किया जाना चाहिए, उन्हें मनाया जाना चाहिए। निराश और चिंतित लोगों को इस तरह माना जाना चाहिए कि वे वीरता से बीमारी से जूझ रहे हैं; मोटापे से ग्रस्त लोगों को चुस्त लोगों के रूप में सुंदर माना जाता है। लेकिन वहां बहुत सारी भूमिकाएं हैं जो चिंतित, उदास, और मोटापे से ग्रस्त लोग नहीं खेल सकते हैं, और सामाजिक कलंक इस तथ्य को पहचानता है।
मैं चिंतित, उदास, या मोटापे से ग्रस्त लोगों की दोष या निंदा नहीं कर रहा हूं, क्योंकि बहुत से लोगों ने इस विषय पर अपनी पिछली पोस्ट की व्याख्या की है। मैं यह इंगित कर रहा हूं कि उन्हें इस तरह से नहीं होना चाहिए। यह आशा का एक सकारात्मक संदेश होना चाहिए, लेकिन हम इस समस्या के लिए दोषी हैं, “आप इस समस्या को हल करने के लिए इस समस्या को हल कर सकते हैं” में अंतर करने में अच्छे नहीं हैं। जवाब निश्चित रूप से दावा नहीं करना है कि चिंता, अवसाद और मोटापा समस्या नहीं है। ग्लोबल वार्मिंग के लिए मानवता को दोष देना है या नहीं, इस पर एक समान फोकस हमें इस सवाल के बारे में बताता है कि मानवता इसके बारे में कुछ भी कर सकती है या नहीं।
सभी अधिकारों को नागरिक अधिकारों के अर्थ में भेदभाव नहीं है, न ही यह धमकाने का एक रूप है। और सिर्फ इसलिए कि कुछ बदमाश करना डरावना है इसका मतलब यह नहीं है कि यह सब कुछ है। हम समूह मानदंडों को बनाए रखने के लिए समूहों में लोगों को बदनाम करते हैं, जिन्हें आमतौर पर सिस्टम की कार्यक्षमता बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। हां, कई समूह मानदंड जो भी बिजली संरचना उभरा है, के उपकरण बन जाते हैं, और वे आश्रय की शक्ति को संरक्षित करने के लिए लागू होते हैं। मानदंडों की यह विशेषता हमेशा भीड़ की तुलना में बदनाम करने के लिए अधिक स्पष्ट है, जो विशेषाधिकार की मेरी परिभाषा है। स्टारबक्स में, यह काले लोगों के लिए स्पष्ट है कि सफेद होने के बावजूद सफेद होने के संबंध में मानक हैं, जो कि काले त्वचा को बदबूदार बनाते हैं। एक बहुसांस्कृतिक घटना में, यह सफेद पुरुषों के लिए स्पष्ट है कि कलंक उनके खिलाफ चलती है। (मतभेदों में मतभेद हैं, और उन परिस्थितियों से बचने के लिए जो लागत काले रंग की त्वचा को बदबूदार करती है, उन लोगों की तुलना में जो सफेद पुरुषों को बदनाम करते हैं।)
आपराधिक कोड का उपयोग काले त्वचा को बदनाम करने के लिए किया जाता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपराधिक कोड रखना बुरा विचार है। समूह मानदंड दक्षता, खुशी (जब वे सदस्यों को सफलतापूर्वक भूमिका निभाने के तरीके के बारे में चेतावनी देते हैं), और सहयोग में वृद्धि करते हैं। चिंता, अवसाद और मोटापे के कलंक को दूर करने के लिए इन चीजों से नाराज होने के लिए इसे उतना ही मुश्किल बना दिया जाएगा क्योंकि यह पूरी तरह से जैविक समस्याओं से नाराज है। लेकिन मनोवैज्ञानिक समस्याओं के साथ, यह उन लोगों की प्रतिक्रिया है जो अक्सर बदलने के लिए मुख्य प्रेरणा का गठन करते हैं। चिंता, अवसाद और मोटापा को नष्ट करने की कोशिश करने के बजाय, हमें निजी उपचार सेटिंग्स प्रदान करनी चाहिए, हमें चिकित्सकों की छवियों को बढ़ावा देना चाहिए (और वास्तव में चिकित्सक को प्रशिक्षित करना चाहिए) जो लोगों को समस्याग्रस्त मनोवैज्ञानिक पैटर्न के बारे में शर्मिंदा नहीं करेंगे (जबकि अभी भी पहचान रहे हैं उन्हें समस्याग्रस्त के रूप में), और हमें उन लोगों की पहचान करने में मदद करनी चाहिए जो उन लोगों से बदल सकते हैं जो नहीं कर सकते हैं। हमें लोगों को इस इलाज को बदनाम करने (जो नहीं) से स्थिति को बदनाम करने में मदद करना चाहिए (जिसका सामाजिक लाभ है)।
