रेडिकल हीलिंग का मनोविज्ञान

मनोविज्ञान हमें नस्लीय और जातीय आघात से उपचार के बारे में क्या बता सकता है?

स्रोत: ज़िला रेनफ्रो, अनुमति के साथ उपयोग किया जाता है।

हेलेन ए। नेविले, हेक्टर वाई। एडम्स, नायली वाई। शावेज-देनास, ग्रेस ए। चेन, ब्रायना एच। फ्रेंच, जियोनी ए। लुईस, और डेला वी। मोस्ले, द साइकोलॉजी ऑफ रेडिकल हीलिंग कलेक्टिव ई।

ये तनावपूर्ण समय हैं। जब भी हम टेलीविजन चालू करते हैं या सोशल मीडिया की जांच करते हैं, तो रंग या स्वदेशी लोगों (POCI) के खिलाफ निर्देशित हिंसा के कृत्यों के नए खाते हैं। हम में से बहुत से लोग डरावनी और नाराजगी में देखते हैं क्योंकि हम एक काले या भूरे रंग के व्यक्ति को पुलिस द्वारा मारे गए या परेशान करते हैं या ब्लैकफेस में कॉलेज के छात्रों की एक तस्वीर देखते हैं; हमारे दिलों में दर्द होता है क्योंकि हम अमेरिकी हिरासत में शरण लेने वाले बच्चों के यौन शोषण और स्वदेशी लड़कियों और महिलाओं को लापता और हत्या की महामारी के बारे में सीखते हैं।

• हम पादरियों के उत्पीड़न के शिकार लोगों की मदद कैसे कर सकते हैं?
• मनोबल और कार्य संस्कृति पर लिंग वेतन असमानता का प्रभाव
• किले के 600,000 मिनट? बच्चों को क्यों हुक्का मिलता है
• “पारंपरिक मर्दानगी” के साथ समस्या क्या है?
• नई एआई प्रणाली कीमो मरीजों की मदद कर सकती है

एक अन्य पुलिस की शूटिंग के बारे में सुनने के बाद हमारा रक्तचाप और दिल की धड़कन बढ़ जाती है और फिर जब हम सीखते हैं कि मौत के लिए जिम्मेदार पुलिस अधिकारियों को हत्या के लिए कोई या बहुत कम समय नहीं मिलता है। पिछले महीने ही, 16 वर्षीय Laquan McDonald की हत्या के लिए जेसन वान डाइक को केवल 81 महीने दिए गए थे। और मार्च की शुरुआत में, खबर टूट गई कि जिन अधिकारियों ने अपनी दादी के पिछवाड़े में स्टीफन क्लार्क को मार डाला, उन्हें आपराधिक आरोपों का सामना नहीं करना पड़ेगा।

नस्लीय हिंसा के संपर्क में आने से हमारे सामूहिक मानसिक स्वास्थ्य पर भारी पड़ता है। जैकब बोर और उनके सहयोगियों (2018) ने मानसिक स्वास्थ्य पर पुलिस हत्याओं के नकारात्मक प्रभावों पर एक राष्ट्रीय जनसंख्या अध्ययन किया। काले अमेरिकियों के लगभग आधे (49 प्रतिशत) साक्षात्कार एक राज्य में रहते थे जिसमें पुलिस ने 3 महीने की अवधि के भीतर एक निहत्थे काले व्यक्ति को मार दिया। अश्वेत अमेरिकी लोग जो निहत्थे अश्वेत लोगों की अधिक पुलिस हत्याओं के साथ राज्यों में रहते थे, ने मानसिक स्वास्थ्य को खराब कर दिया। शायद आश्चर्यजनक रूप से, इन हत्याओं का व्हाइट अमेरिकियों के मानसिक स्वास्थ्य पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

हम मनोवैज्ञानिक विज्ञान से जानते हैं कि नस्लवाद के अधिक जोखिम का संबंध अवसाद और चिंता जैसे भावनात्मक संकट के बढ़े हुए स्तरों से भी है। सांस्कृतिक विविधता और जातीय अल्पसंख्यक मनोविज्ञान (2019) के हाल ही में प्रकाशित विशेषांक ने स्वास्थ्य असमानताओं के सामाजिक निर्धारकों का दस्तावेजीकरण किया और स्वास्थ्य इक्विटी को बढ़ावा देने में मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की भूमिका को संबोधित किया। इसके अतिरिक्त, अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट (2019) के विशेष अंक ने व्यक्तिगत, संस्थागत या ऐतिहासिक आघात के संपर्क में आने के बाद लोगों के शारीरिक और भावनात्मक लक्षणों का अनुभव किया। उस मुद्दे के लेखों में उन तरीकों के बारे में जानकारी भी शामिल थी जिनसे लोग इस तरह के आघात से ठीक होते हैं।

• सभी सैड हॉर्स
• स्वस्थ लक्ष्यों को स्थापित करने के लिए 5 युक्तियाँ
• ट्रामा के बाद आपको अंतरंगता क्यों हो सकती है
• बच्चों की स्वतंत्रता: एक मानव अधिकार परिप्रेक्ष्य
• क्यों अच्छा चिकित्सा उपचार के बारे में शिक्षण से अधिक है

हमने द साइकोलॉजी ऑफ रेडिकल हीलिंग कलेक्टिव बनाया साक्ष्य आधारित प्रथाओं को साझा करने के लिए जो नस्लीय उत्पीड़न से व्यक्तिगत और सामूहिक चिकित्सा को बढ़ावा देते हैं। एक आगामी पत्रिका लेख में, हम रेडिकल हीलिंग के एक मनोवैज्ञानिक ढांचे (फ्रेंच एट अल, प्रेस में) का प्रस्ताव करते हैं। हम यहां कट्टरपंथी चिकित्सा की हमारी चर्चा को सूचित करने के लिए लेख से अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, जिसमें आपके जीवन और समुदायों में कट्टरपंथी उपचार की खेती करने के लिए विशिष्ट कदम शामिल हैं।

रेडिकल हीलिंग क्या है?

रैडिकल हीलिंग में पहचान-आधारित “घावों” का सामना करना या पूरे होना शामिल है, जो एक उत्पीड़ित नस्लीय या जातीय समूह में हमारी सदस्यता के कारण बनी हुई चोटें हैं। घावों में वे तरीके भी शामिल हैं जिनसे हमारे माता-पिता और उनके माता-पिता को जातिवादी नीतियों और प्रथाओं द्वारा नुकसान पहुंचाया गया था, जैसे कि वोट देने के अधिकार से वंचित होना, आत्मसात स्कूलों में भाग लेने के लिए मजबूर होना या नागरिकता से वंचित होना। इनमें गहरे घाव भी शामिल हैं जिन्हें हमारे पूर्वजों ने टूटी हुई संधियों, चोरी की भूमि, दासता, उपनिवेश, शोषण, नजरबंद शिविरों, और सार्वजनिक स्मृति से इन इतिहासों को मिटाने की कोशिश सहित अनुभव किया।

मनोवैज्ञानिक लिलियन कोमास-डीज़ (2007) और शिक्षक शॉन गाइनराइट (2010) ने हमें याद दिलाया कि इस तरह की चोटों से ठीक करने के लिए, घावों के कारण होने वाली दमनकारी स्थितियों को चुनौती देना और बदलना महत्वपूर्ण है। क्योंकि हम समय में वापस यात्रा करने में असमर्थ हैं, कट्टरपंथी उपचार के कार्य में इन गहरी और अभी भी खुली चोटों की वर्तमान अभिव्यक्तियों को बदलने के लिए काम करना शामिल है। इसमें निहत्थे लोगों की पुलिस हत्याओं को कम करना, बच्चों को उनके माता-पिता से अलग करने और उन्हें हिरासत में रखने की प्रथा को समाप्त करना, या उत्पीड़न और प्रतिरोध के हमारे इतिहास को सार्वजनिक करना शामिल हो सकता है।

संक्षेप में, कट्टरपंथी उपचार में व्यक्तिगत और सामूहिक क्रियाएं शामिल होती हैं जो सम्मान और सम्मान के साथ जीवन जीने को बढ़ावा देती हैं। ऐसा जीवन सभी प्रकार के उत्पीड़न से मुक्ति की आवश्यकता है।

पारंपरिक हीलिंग से अलग रेडिकल हीलिंग कैसे होती है?

जब लोग मनोवैज्ञानिक उपचार के बारे में सोचते हैं, तो वे अक्सर दर्दनाक घटनाओं से जुड़े भावनात्मक दर्द को कम करने के बारे में सोचते हैं। पारंपरिक उपचार व्यक्तिगत लक्षणों में कमी पर ध्यान केंद्रित करता है जैसे कि किसी को सिखाने के लिए कि कैसे नस्लवाद के लिए उनकी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को विनियमित किया जाए। कट्टरपंथी उपचार में ऐसी रणनीतियाँ शामिल होती हैं जो व्यक्तियों की ताकत पर निर्माण करके और उनके समुदाय की सामान्य और संस्कृति-विशिष्ट प्रथाओं को संलग्न करके आघात के मूल कारणों को संबोधित करती हैं जो लचीलापन और भलाई को बढ़ावा देती हैं। इस तरह की रणनीतियों में सामुदायिक उपचार मंडलियां, अंतरजनपदीय कहानी, और वकालत कार्य शामिल हो सकते हैं।

रंग और स्वदेशी लोगों के पांच तरीके, रेडिकल हीलिंग का संवर्धन कर सकते हैं:

1. अपने नस्लीय / जातीय / स्वदेशी समूह में गर्व का विकास करें। POCI के रूप में, आप जिस पर और आपके समुदाय पर गर्व करते हैं, और अपनी संस्कृति पर मोहित हो जाते हैं। लगातार अनुसंधान से पता चलता है कि सांस्कृतिक परंपराओं और किसी नस्लीय या जातीय समूह की उपलब्धियों में अधिक गर्व महसूस करना अवसाद की कम दरों और POCI के लिए अधिक से अधिक भलाई से जुड़ा हुआ है। गर्व को विकसित करने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप अपने इतिहास के बारे में अधिक जानें, अपने समूह के साथ जुड़ें, और उन तरीकों के बारे में जानें जिनसे पीओसीआई बच गया और चेहरे या उत्पीड़न और घृणा में पनप गया।
2. अपनी कहानी साझा करें हमारी कई संस्कृतियाँ कथात्मक परंपराओं को अपनाती हैं। विषयों पर विद्वानों ने कहानियों को साझा करने और सुनने के उपचारात्मक प्रभावों का दस्तावेजीकरण किया है। अपने समुदाय के किसी ऐसे व्यक्ति या लोगों को खोजें, जिन पर आप भरोसा करते हैं और जिनके साथ आप अपने अनुभवों को नस्लवाद के साथ साझा कर सकते हैं। अपने माता-पिता और दादा-दादी से पूछें कि आपको यह बताने के लिए कि यह उनके लिए क्या था?
3. विरोध करें और कार्रवाई करें। अपने आप को एक ऐसे मुद्दे के बारे में शिक्षित करें जो आपके समुदाय को स्थानीय या राष्ट्रीय स्तर पर प्रभावित कर रहा है। उन समूहों को पहचानें जो समस्या को हल करने के लिए काम कर रहे हैं। परिवर्तन बनाने के लिए सामूहिक कार्रवाई करने में समूह के प्रयासों में से एक में शामिल हों।
4. कट्टरपंथी उम्मीद बनाए रखें । उन तरीकों पर प्रतिबिंबित करें, जो आपके पूर्वजों ने इतिहास के सबसे कठिन समय (जैसे, दासता, उपनिवेशण, नजरबंदी शिविर, निरोध केंद्र) में से कुछ के माध्यम से जीवित किया था। आपके पूर्वजों ने एक लोकतंत्र के मूल विचारों का विरोध किया, उनका पालन किया और उनका योगदान दिया। उनका योगदान इस तथ्य का प्रमाण है कि भविष्य में चीजें अलग और बेहतर होंगी।
5. स्व-देखभाल का अभ्यास करें । सामाजिक न्याय के लिए लड़ना थकाऊ हो सकता है। पर्याप्त आत्म-देखभाल प्रथाओं में संलग्न हैं जो आपको और आपके समुदाय को लाभान्वित करेंगे, जिसमें पर्याप्त नींद लेना, स्वस्थ भोजन करना और अपने दैनिक जीवन में एक आध्यात्मिक अभ्यास को शामिल करना शामिल है। जैसा कि ब्लैक फेमिनिस्ट लेखक और एक्टिविस्ट ऑड्रे लॉर्डे ने स्पष्ट रूप से कहा, एक ऐसी प्रणाली में स्वस्थ रहना जो आपके अस्तित्व को कमजोर करती है, प्रतिरोध का सबसे बड़ा कार्य है।

संदर्भ

कोमास-डायज़, एल। (2007)। जातीय मनोविज्ञान: हीलिंग और परिवर्तन। ई। एल्डारंडो में, (एड।), नैदानिक ​​अभ्यास के माध्यम से सामाजिक न्याय को आगे बढ़ाते हुए (पीपी 91-118)। महवा, एनजे: लॉरेंस एर्लबम एसोसिएट्स पब्लिशर्स।

फ्रेंच, बीएच, लुईस, जावेद, मोस्ले, डी।, एडम्स, हाई, शावेज-डेनास, एनवाई, चेन, जीए, और नेविल, हा (प्रेस में)। रंग के समुदायों में कट्टरपंथी चिकित्सा के मनोवैज्ञानिक ढांचे की ओर। परामर्श मनोवैज्ञानिक।

गिन्नॉइट, एसए (2010)। अश्वेत युवा बढ़ रहे: शहरी अमेरिका में सक्रियता और कट्टरपंथी चिकित्सा । न्यूयॉर्क, एनवाई: शिक्षक कॉलेज प्रेस।