शेक्सपियर के हेमलेट में राजकुमार हैमलेट की सॉलिओक्विकी शुरू करने वाली प्रसिद्ध रेखा, “होना या नहीं होना, यह सवाल है” शायद सभी शास्त्रीय नाटक में सबसे अधिक उद्धृत बयान है। हेमलेट का सवाल आत्महत्या से संबंधित है: वह मानता है कि “होना”, “दिमाग में” अपमानजनक भाग्य के झुकाव और तीरों को पीड़ित करने के लिए “या, वैकल्पिक रूप से,” नहीं होना, “है,” मरना, सोना … और नींद से, यह कहने के लिए कि हम दिल की पीड़ा खत्म कर देते हैं, और हजारों प्राकृतिक झटके कि मांस वारिस है। “हालांकि, मैं सुझाव देता हूं कि शेक्सपियर के मुद्दे का प्रतिपादन गलत और अनुपयोगी है। वास्तव में, “होना या नहीं होना” सवाल नहीं है। यह एक गलत सवाल है।
दावा करना कि एक प्रश्न गलत है अजीब लग सकता है। निश्चित रूप से, जवाब गलत हो सकता है। इसी प्रकार, अनुमान, विचार, दावों और दावे गलत हो सकते हैं। लेकिन क्या सवाल गलत हो सकते हैं?
वास्तव में, प्रश्न कई तरीकों से गलत हो सकते हैं। एक महत्वपूर्ण यह है: प्रश्न गलत होते हैं जब वे क्या मानते हैं गलत है। सभी प्रश्नों में दो तत्व शामिल हैं: कुछ अज्ञात, और कुछ पूर्वनिर्धारित। अगर कुछ अज्ञात नहीं था, जिसके बारे में हम पूछताछ करते हैं, तो कोई पूछताछ नहीं होगी; हमारे पास पूछने के लिए कुछ भी नहीं होगा। हालांकि, अगर कुछ भी पूर्वनिर्धारित नहीं है, जिस पर हम सवाल का आधार रखते हैं, तो फिर कोई सवाल नहीं होगा। उदाहरण के लिए, यदि मैं आपसे पूछता हूं कि अब समय क्या है, तो मैं इस प्रश्न में अन्य बातों के साथ विचार करता हूं कि आपके पास घड़ी है, कि आप समय पढ़ना जानते हैं, और समय के साथ ऐसी चीज है। अगर मैं पूछता हूं कि क्या आपको आज समय पर काम करना है, तो मुझे लगता है कि आपके पास काम है और आपको एक निश्चित घंटे तक वहां पहुंचने की ज़रूरत है। अगर मैं कैंसर के कारण के बारे में पूछता हूं तो मुझे लगता है कि ऐसी बीमारी है और इसका कारण है।
किसी प्रश्न का अनुमानित घटक सही या गलत हो सकता है। अगर मैंने पूछा कि आपने किस बैंक को लूट लिया था तो मैं इस सवाल में गलत तरीके से विचार करूँगा कि आपने बैंक लूट लिया था। इसी प्रकार, अगर मैंने पूछा कि तुम मुझसे नफरत क्यों करते हो तो मैं गलत तरीके से मानूंगा कि तुम मुझसे नफरत करते हो। जब प्रश्न गलत presuppositions पर आधारित हैं, सवाल गलत हैं। न केवल उत्तर, विचार और दावे, गलत हो सकते हैं; सवाल भी गलत हो सकते हैं। हमारे प्रश्नों को सही करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि गलत प्रश्न गलत उत्तरों का कारण बनते हैं। हालांकि, चूंकि प्रश्नों में पूर्वनिर्धारित अक्सर निहित होते हैं, इसलिए हमारे द्वारा पूछे जाने वाले कुछ प्रश्नों की गलतता को ध्यान में रखना आसान नहीं है।
मुझे लगता है कि हैमलेट का “होना या नहीं होना” सवाल भी एक गलत सवाल है। इसमें एक गलत पूर्वनिश्चितता यह है कि हम केवल इन दो विकल्पों के बीच चयन कर सकते हैं: या तो आत्महत्या करने के लिए या भाग्य के “स्लिंग्स और तीरों” को भुगतना जारी रखें। असल में, हालांकि, अक्सर एक तीसरा विकल्प भी होता है जिसे पूरी तरह से खोजा जाना चाहिए: पीड़ाओं को लाने वाले कार्यों या परिस्थितियों को बदलकर जीवन में सुधार करना।
तीसरा विकल्प, तब पीड़ित होने के दौरान जीना जारी रखना है। दूसरे शब्दों में, यह जीवन को समाप्त करके न केवल पीड़ितों को कम करना या रोकना है, बल्कि इसे बदलकर (मूल रूप से, यदि आवश्यक हो)। एक इसे नष्ट करने के बजाय जीवन में सुधार करके पीड़ा कम करता है। कोई भी विभिन्न तरीकों से किसी के समग्र पीड़ा को कम या बंद कर सकता है, जैसे कि पीड़ा के कारणों से निपटना, उनसे दूर जाना, खुद को पीड़ा से कम संवेदनशील बनाना, किसी की पूर्णतावादी प्रवृत्तियों से निपटना, या पीड़ितों की क्षतिपूर्ति करना जीवन के आनंददायक या योग्य पहलुओं को बनाना और बढ़ाना। शेक्सपियर के रूपक में लौटने के लिए, क्रमशः स्लिंग और तीरों का सामना न करने के लिए, कभी-कभी पर्याप्त होता है, उदाहरण के लिए, अपने रास्ते से बाहर निकलने के लिए। यह दुखद है कि कुछ लोग ऐसा करने के लिए संभव है कि कई तरीकों से उन्हें बदलने की कोशिश करने के बजाय पूरी तरह से अपने जीवन को नष्ट करना पसंद करते हैं।
शेक्सपियर के हेमलेट में भी, खुद को मारने या पीड़ित रहने के लिए या तो विकल्प हैं। लेकिन यह एक काल्पनिक कहानी है। इसे पढ़ने के दौरान, फिर से ध्यान में रखते हुए हेमलेट ने अपने विकल्पों को कैसे संकल्पित किया, मुझे अक्सर एक असली राजकुमार के ऐतिहासिक मामले की याद दिला दी गई, जिसने आत्महत्या की। रूडोल्फ, क्राउन प्रिंस ऑफ ऑस्ट्रिया (1858-188 9), ऑस्ट्रो-हंगरी (1830-19 16) के सम्राट फ्रांज जोसेफ प्रथम का पुत्र था, और सिंहासन के उत्तराधिकारी थे। राजनीतिक कारणों से और उनके पिता की इच्छाओं का पालन करने के लिए उनका विवाह हुआ, बेल्जियम राजकुमारी को जिन्हें जल्द ही उन्होंने पाया कि उन्हें बिल्कुल प्यार नहीं था। हालांकि, उनके पिता और सामाजिक सम्मेलनों ने एक महिला को तलाक और विवाह की अनुमति नहीं दी जिसे उसने प्यार किया था, और जो उसे वापस प्यार करता था, मैरी वेत्सेरा। यह वह जीवन नहीं था जिसे वह चाहता था। रूडोल्फ ने इस तरह जीने के बजाए आत्महत्या करने का फैसला किया। Vetsera सहमत हुए। वे 30 जनवरी, 188 9 को एक साथ मृत पाए गए।
अब यह एक अजीब निर्णय था। यदि रुडॉल्फ का जीवन वास्तव में जारी रखने के लिए बहुत बुरा था, तो शायद जीवन को बंद करने के बजाय जीवन के उस तरीके को बंद करने का एक तरीका था। उदाहरण के लिए, रूडोल्फ अपनी प्रिय मैरी के साथ अदालत छोड़ सकता था, कहीं यात्रा कर सकता था, पेशे सीख सकता था, काम करता था, और मैरी से प्यार करता था और प्यार करता था। बेशक, ऐसा करने से ऑस्ट्रो-हंगरी साम्राज्य हिल जाएगा। लेकिन उनकी आत्महत्या ने ऑस्ट्रो-हंगरी साम्राज्य को भी हिलाकर रख दिया। अदालत छोड़ने से भी उसके माता-पिता को बहुत दुख हुआ होगा। फिर भी उनकी आत्महत्या ने भी अपने माता-पिता को बहुत दुख पहुंचाया। कहें, फ्रांस, एक व्यापार सीखना, और काम करना निश्चित रूप से एक बड़ा बदलाव होगा। हालांकि, मौत भी एक बड़ा बदलाव है। अपने पुराने जीवन को मिटाने और इसे मौत में बदलने के बजाय, वह अपने पुराने जीवन को मिटा सकता था और इसे एक नए प्रकार के जीवन में ढाला था। यह मुश्किल हो सकता है, लेकिन कठिनाइयों का सामना करना कभी-कभी अच्छी बात है। और अगर वह वास्तव में मैरी वेटेसेरा से बहुत प्यार करता था कि वह उसके बिना नहीं रह सका, तो इस विकल्प ने उन्हें एक साथ रहने में सक्षम बनाया होगा।
ध्यान दें कि मैं यहां दावा नहीं कर रहा हूं कि यह निश्चित है कि रुडोल्फ को जीवन का पहला वैकल्पिक तरीका मिल गया होगा, वह पर्याप्त रूप से अच्छा प्रयास करने की कोशिश करता। लेकिन मेरा सुझाव है कि यह आश्चर्यजनक है कि उसने मौत का चयन करने से पहले किसी भी विकल्प का प्रयास नहीं किया। इसके अलावा, अगर मुझे असहनीय रहने का मेरा वर्तमान तरीका मिल गया, और वैकल्पिक विकल्प भी असंतोषजनक होता, तो निश्चित रूप से मैंने कई अन्य विकल्पों को भी कोशिश की होगी; शायद अगर पहले विकल्प में चीजें अच्छी तरह से नहीं निकलीं तो वे दूसरी या तीसरी कोशिश में काफी अच्छी तरह से बाहर निकलतीं। फिर भी रुडोल्फ ने एक विकल्प भी नहीं किया। वह और मैरी Vetsera केवल दो विकल्प हैमलेट recites: जीवन के रूप में जारी है, या मर रहा है नोट किया। तीसरे विकल्प की संभावना, जीवन को बदलने और इस तरह इसे सुधारने की कोशिश करने से, ऐसा लगता है कि उन्होंने अपने विचारों को भी दर्ज नहीं किया है।
मैंने उपर्युक्त सुझाव दिया है कि लोग अक्सर कार्रवाई कर सकते हैं और उस स्थिति को बदल सकते हैं जिसमें वे हैं। यह पीड़ा या आत्महत्या के अलावा तीसरा विकल्प था। हालांकि, और विकल्प हैं। उदाहरण के लिए, एक चौथा विकल्प जो कभी-कभी उपयोगी होता है बस प्रतीक्षा करना है। कभी-कभी परिस्थितियों को सक्रिय रूप से बदलने की आवश्यकता नहीं होती क्योंकि वे स्वयं बदलते हैं। जीवन अक्सर गतिशील होता है; जैसे ही यह अतीत में बदल गया है, भविष्य में भी इसे बदलने की संभावना है।
अक्सर, जब लोग संकट में होते हैं तो लोग आत्महत्या के बारे में सोचते हैं। एक संकट को दो पठारों के बीच एक अस्थायी कम के रूप में परिभाषित किया जाता है; यह हमेशा के लिए जारी नहीं है। चाल इसके माध्यम से जारी है। जो लोग इसे खत्म कर देते हैं, वे खत्म होने पर बहुत राहत प्राप्त करते हैं, और जो इसे सिंक नहीं कर सकते हैं। लेकिन कठिनाई यह है कि संकट के भीतर लोगों को यह पहचानना मुश्किल होता है कि वे एक में हैं और आखिरकार ऐसा भविष्य आएगा जिसमें वे इसे वापस देखेंगे, क्योंकि संकट में लोग अक्सर परिप्रेक्ष्य खो देते हैं। संकट के भीतर, यह सब बहुत आसान है, यह महसूस करने के लिए कि इस तरह चीजें हमेशा के लिए जारी रहेंगी, कि अब से चीजें हमेशा खराब रहेंगी।
मैंने हाल ही में तीन महीने के बच्चे के नए माता-पिता से बात की है। वे अच्छे माता-पिता हैं, लेकिन उन्होंने मुझे आँसू में बताया कि उन्हें लगता है कि उनके जीवन उन्हें से हटा लिया गया है; उन्होंने महसूस किया कि वे कभी भी एक निर्बाध, अच्छी रात की नींद का आनंद नहीं लेंगे; कभी पढ़ने, जॉगिंग या सेक्स पर वापस नहीं आएगा; और खुद के लिए समय नहीं होगा। मैं आश्चर्यचकित था जब मैंने इंगित किया कि, समय के साथ, बच्चे, सभी बच्चों की तरह, बड़े हो जाएंगे, अपने दोस्तों के साथ व्यस्त रहेंगे, और उन्हें स्कूल जाने के लिए उन्हें जागने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा। कई चीजें अस्थायी हैं, जिनमें हमारी हालत या मनोदशा शामिल है, भले ही, जब इसमें, हमें विश्वास करना मुश्किल लगता है कि यह मामला है।
होना या नहीं होना, तो सवाल नहीं है। यह वास्तव में, जब से अधिक चुनने के लिए केवल दो विकल्प प्रस्तुत करता है। चुनाव करने से पहले सभी व्यावहारिक विकल्पों पर विचार करना महत्वपूर्ण है। “ऐसा होना या नहीं होना” प्रश्न ऐसे कुछ महत्वपूर्ण और सार्थक विकल्पों को अनदेखा करने, यहां तक कि अनदेखा करने में अनिवार्य है।
संदर्भ
विलियम शेक्सपियर, हेमलेट , एक्ट 3, सीन 1।
