चार्लोट्सविले के एक साल बाद, हमने क्या सीखा है?

संबंधित होने की आवश्यकता से नफरत समूहों की भर्ती में मदद मिलती है-और करुणा एक रास्ता प्रदान करती है।

स्रोत: ईसाई पिकासीलिनी, 1 99 1 / अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

वर्जीनिया के चार्लोट्सविले में हिंसक और घातक विरोध के एक साल बाद, सफेद supremacists की एक योजनाबद्ध सालगिरह प्रदर्शन केवल कुछ दर्जन नियो-नाज़ियों की एक सभा के लिए था, जबकि सैकड़ों विरोधी नस्लवादी शांतिपूर्वक विरोध प्रदर्शन के लिए बाहर निकला। वाशिंगटन, डीसी में उसी दिन एक सभा में, रब्बी हारून अलेक्जेंडर ने चेतावनी दी थी कि “घृणास्पद, विरोधी, जातिवादी और हिंसक संदेश इस देश में कर्षण करते हैं।” ¹

लेकिन एक देश में – आप्रवासियों द्वारा स्थापित – जो समानता, बहुलवाद और मतभेदों के सम्मान के अपने आदर्शों तक जीने की कोशिश कर रहा है, उन घृणास्पद विचारों को कर्षण कैसे मिलता है? ईसाई Picciolini समझता है कि कैसे नस्लवाद और हिंसा के जीवन में लोगों को बहकाया जा सकता है।

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Picciolini के माता-पिता इतालवी आप्रवासियों थे जो थोड़ा अंग्रेजी बोलते थे। लंबे समय तक काम करके, अक्सर सप्ताहांत पर भी, वे परिवार को एक मध्यम वर्ग के पड़ोस में ले जाने में सक्षम थे। लेकिन स्कूल में, पिकसिओलिनी को धमकाया गया और सामाजिक रूप से अलग किया गया। “मुझे छोड़ दिया गया महसूस किया; मुझे बेकार महसूस हुआ, “वह एमएसएनबीसी वृत्तचित्र, ब्रेकिंग हैट में याद करते हैं। अकेला और गुस्सा, वह एक बाहरी व्यक्ति की तरह महसूस किया-जैसे वह संबंधित नहीं था। जब तक वह चौदह वर्ष का था, वह किसी भी समूह में शामिल होने के लिए परिपक्व था जिसने उसे महसूस किया कि वह परिपक्व है।

वह समूह जो उसे मिला वह शिकागो एरिया स्किनहेड्स (सीएएसएच) था। स्पोर्टिंग बूट और निलंबन, 20 वीं के दशक के मध्य में एक करिश्माई व्यक्ति ने पिक्सीओलिनी को एक दिन गली में संयुक्त धूम्रपान पाया। उसने किशोरों को सिर में धराशायी कर दिया, और उसके मुंह से संयुक्त खींच लिया। उन्होंने कहा, “यही वह है जो कम्युनिस्टों और यहूदियों को आप को डॉकिल रखने के लिए करना चाहते हैं।” वह आदमी क्लार्क मार्टेल था, जो पहले अमेरिकी नव-नाज़ी व्हाइट पावर स्किनहेड गिरोह के संस्थापक थे। पिकसिओलिनी ने मार्टेल की रुचि में नशे की लत पाई, और हिंसक सफेद supremacists के अपने गिरोह के साथ लटका शुरू कर दिया। उसने अपना सिर मुंडाया। उन्होंने अपनी पोशाक की शैली का अनुकरण किया। उन्होंने अपने संगीत को सुनना शुरू कर दिया। “[मार्टेल] ने मुझे किसी ऐसे व्यक्ति को देखा जो किसी से मिलना चाहता था-कोई भी जो परिवार की तलाश में था,” ² पिकिसोलिनी याद करते हैं। यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए “स्वीकृति की जीवन रेखा” ³ थी जिसकी आवश्यकता थी।

Picciolini जल्दी से अकेला किशोरी होने से खुद से कुछ बड़ा हिस्सा बनने के लिए चला गया। “नफरत के लिए एक मुखपत्र”, वह अब अपने जीवन में उस समय के दौरान खुद को कैसे वर्णन करता है। वह दो अमेरिकी सफेद पावर पंक बैंड – व्हाइट अमेरिकन यूथ और फाइनल सॉल्यूशन के लिए अग्रणी व्यक्ति थे। सफेद supremacist संगीत, घृणा, और हिंसा की दुनिया में एक सितारा, Picciolini उन लोगों को मिला जो स्वीकार और प्रशंसा की।

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दो साल बाद, मार्टेल, जिनके पास गिरफ्तारी और कैद का इतिहास था, को 11 साल की सजा सुनाई गई थी। वह 21 वर्षीय महिला के अपार्टमेंट में टूट गया था, जिसने अपने त्वचा के गिरोह को छोड़ दिया, उसे अजीब तरह से मार दिया, और फिर उसके खून का इस्तेमाल अपने अपार्टमेंट की दीवार पर एक स्वास्तिका को पेंट करने के लिए किया। जेल में मार्टेल के साथ, Picciolini संगठन के नेता बन गया। वह 16 साल का था।

एंटी-डिफैमेमेशन लीग के मुताबिक, अकेले 2018 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में 44 सफेद सर्वोच्चतावादी कार्यक्रम हुए हैं। ⁴ पूर्व सफेद supremacists का कहना है कि एक प्रयास में एक व्यापक जाल डाला, skinheads अपने बालों को उगाने और “जूते” से “सूट” में स्थानांतरित करने के लिए एक सचेत निर्णय लिया है। यहां तक ​​कि “alt दाएं” पदनाम का उपयोग भी एक समग्र प्रयास का हिस्सा है उन लोगों की भर्ती करना जो जातिवादी आंदोलन में शामिल नहीं हो रहे हैं।

जबकि अधिकांश लोग जो चरम विचार रखते हैं वे हिंसक नहीं हैं, “हिंसक चरमपंथी अपराधियों की एक विषम आबादी हैं जिनके जीवन इतिहास पारंपरिक सड़क गिरोहों और सामान्य आपराधिक अपराधियों के सदस्यों जैसा दिखते हैं,” समाजवादी पीट सिमी ने अमेरिकी स्वास्तिका की पुस्तक लिखी। हिंसक सफेद supremacists, सिमी और अन्य शोधकर्ताओं के जीवन इतिहास को इकट्ठा करना पाया कि 45 प्रतिशत बचपन के शारीरिक दुर्व्यवहार का शिकार होने की सूचना दी गई है, 21 प्रतिशत बचपन के यौन दुर्व्यवहार का शिकार होने की सूचना दी गई है, 46 प्रतिशत बच्चे के रूप में उपेक्षित होने की सूचना दी गई है, लगभग एक तिहाई (31 प्रतिशत) अपने माता-पिता द्वारा छोड़ा गया था, एक चौथाई से अधिक (2 9 प्रतिशत) अनुभवी माता-पिता की कैद, और लगभग आधे (4 9 प्रतिशत) ने पदार्थों के दुरुपयोग के पारिवारिक इतिहास की सूचना दी। आधे से अधिक (5 9 प्रतिशत) ने मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के पारिवारिक इतिहास की सूचना दी, और 57 प्रतिशत ने मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करने की सूचना दी। साक्षात्कार के अधिकांश हिंसक चरमपंथियों में स्कूल ट्रुन्सी (58 प्रतिशत) का इतिहास था, जिसे निकाला जा रहा था या छोड़ दिया गया था (54 प्रतिशत), पदार्थों के दुरुपयोग (72 प्रतिशत), और 16 साल से पहले ड्रग्स और / या अल्कोहल के साथ प्रारंभिक प्रयोग (64 प्रतिशत) । एक चौंकाने वाली 62 प्रतिशत ने गंभीरता से आत्महत्या करने या आत्महत्या करने की कोशिश की। ⁶

सिमी और उनके सहयोगियों ने एक हिंसक चरमपंथी समूह का एक व्यसन करने के लिए तुलना की तुलना की है। सफेद supremacist जीवन शैली सभी उपभोग्य है; यह न केवल सदस्यों के विचारों और भावनाओं को प्रभावित करता है, संस्कृति में विशिष्ट संगीत सुनना शामिल है, जो कि alt-right commentators के एक विशिष्ट समूह के बाद, और एक धर्म या पंथ की तरह, कुछ खाद्य पदार्थ खाने, पोशाक की एक विशिष्ट शैली पहने हुए, और भाग लेने में शामिल है समूह की घटनाओं में। अतिवादी समूह स्वीकृति और संबंधित के कुल अनुभव के माध्यम से अपने सदस्यों को पहचान का एक परिवर्तन बनाते हैं। मार्चिंग और नृत्य जैसे समूह अनुष्ठानों के माध्यम से, वे सामाजिक वैज्ञानिकों को “सामूहिक उत्परिवर्तन” के रूप में जाने वाली साझा भावनाओं के एक उत्कृष्ट अनुभव के साथ सदस्यों को भी प्रदान करते हैं। हिंसक चरमपंथी बनने से पहले, कई सदस्यों को संबंधित होने में दर्दनाक विफलता का अनुभव हुआ था। लेकिन इन समूहों में से एक के सदस्यों के रूप में, वे उद्देश्य और संबंधित की एक शक्तिशाली भावना का अनुभव करते हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे अक्षम करना मुश्किल हो सकता है। इन समूहों का हिस्सा होने के नाते उन सदस्यों के लिए असाधारण रूप से आकर्षक है जो पूरी तरह से हिंसा या नस्लवाद की सदस्यता नहीं लेते हैं। और उन्हें छोड़कर खतरनाक हो सकता है-जैसा कि मार्टेल के पीड़ित को मिला।

जो लोग छोड़ना चाहते हैं उनके लिए एक और चुनौती है कि उन्हें “हमें” के रूप में गिना जाता है। नस्लवादी, एंटीसेमेटिक और समलैंगिक समलैंगिक भावना को “हम” की कठोर और संकीर्ण परिभाषा और “उन्हें” के स्पष्ट रूप से अपमानजनक रूप से दर्शाया गया है। यह “अन्यकरण” न केवल संज्ञानात्मक रूप से (बहुलवाद और विविधता के समावेशी अमेरिकी आदर्शों को जानबूझकर अस्वीकार कर) बल्कि भावनात्मक रूप से, क्रोध, अवमानना ​​और घृणा के विषाक्त संयोजन के माध्यम से पूरा किया जाता है। यह आदिवासीवाद सबसे खतरनाक और घातक है, जैसा कि हमने 2017 में चार्लोट्सविले से सीखा था। चरमपंथी समूहों के सदस्यों के लिए, यह एक शक्तिशाली विश्वव्यापी बन गया है जिसे हिला देना मुश्किल हो सकता है।

हाईस्कूल में, पिक्सीओलिनी, जो अब एक हिंसक त्वचा का सिर है, झगड़े में आ गई और अक्सर हाथ से पकड़े जाने वाले स्कूल से बाहर निकलने के बाद उसे निलंबित कर दिया गया। जब तक वह 21 वर्ष का था, उसके दो बच्चे थे, एक असफल शादी, और एक संगीत स्टोर जो सफेद बिजली संगीत बेचता था। उनकी दुकान ने अन्य प्रकार के संगीत भी बेचे, हालांकि, और उनके व्यापार के लिए जीवित रहने के लिए, उन्हें सभी प्रकार के ग्राहकों से बातचीत करनी पड़ी- जिनमें कुछ काले थे, कुछ यहूदी थे, और कुछ समलैंगिक थे। उनका कहना है कि उनके ग्राहक अपने त्वचा के संबंध में जानते थे, और फिर भी उन्होंने उन्हें सम्मान के साथ व्यवहार किया। “जिन लोगों ने मुझे सोचा था कि मैंने घृणा की है, वे मेरे अंदर कुछ देखने के लिए खुद को ले गए हैं कि मैंने खुद को भी नहीं देखा, और यह उस कनेक्शन के कारण था कि मैं उन्हें मानवकृत करने में सक्षम था।” ⁷ वह कहता है, नस्लवादी विचारधारा और घृणा के जादू को तोड़ दिया। उन लोगों की दयालुता के माध्यम से उन्होंने सोचा था कि वे “उन्हें” थे, वह “हम” की विस्तारित भावना विकसित करने में सक्षम थे।

जैसा कि मैंने कहीं और लिखा है:

हम जो मौलिक गलती करते हैं, वह “हमें” के रूप में गिना जाता है, यह परिभाषित करने में नागरिक मानदंडों के बजाए जनजातीय का उपयोग कर रहा है। ऐसा नहीं है कि अन्य लोगों को “हमें” जैसे “कम” होना चाहिए या नहीं। इसके बजाए, हम जितना अधिक हमारी समझ को विस्तारित करें कि “हम” के रूप में गिना जाता है, “उन” जैसे अन्य लोग दिखाई देते हैं।

जैसा कि लगता है कि यह प्रतिबिंबित है, जनजातीय मानदंडों का उपयोग करने की गलती है कि हम उन लोगों के बारे में कैसे सोचते हैं जो नस्लवादी विचार रखते हैं, और यहां तक ​​कि हिंसक चरमपंथियों के बारे में हम कैसे सोचते हैं। तर्कसंगत के रूप में, जो लोग कट्टरपंथी और हिंसा में शामिल हैं, उन्हें छोड़कर राक्षसों के रूप में दिखने लगते हैं, जिस भाषा का हम नस्लवाद को “बुलाओ” करने के लिए उपयोग करते हैं, वही उन्मूलन, बर्खास्तगी और अपमानजनक भाषा है जो नस्लवादी अपने पीड़ितों के खिलाफ उपयोग करते हैं। हमें लगता है कि नस्लवादी घृणास्पद हैं और हमारी अवमानना ​​के लायक हैं। उन्हें अपने चट्टानों के नीचे वापस क्रॉल करना चाहिए। वे वास्तव में मानव नहीं हैं। वे कृंतक हैं। वे मुर्गी हैं। वे राक्षस हैं। हम उन जातिवादियों के बारे में क्रोध, अवमानना ​​और घृणा के समान विषाक्त भावनात्मक शराब में शामिल हैं जो सफेद supremacists अपने बाहर समूहों के बारे में महसूस करते हैं। फिर भी, किस चीज को बचाया गया पिकिसोलिनी उन लोगों के साथ बातचीत कर रहा था, जिन्होंने उनके प्रति करुणा की थी- जिन लोगों ने सोचा था कि वे अपने दुश्मन थे।

यदि नस्लवादियों से बात करने वाले एकमात्र लोग अन्य जातिवादी हैं, तो कोई दिमाग कभी नहीं बदला जाएगा। जब एकमात्र लोग जो उन्हें मानव के रूप में देखते हैं वे सफेद supremacists हैं, और एकमात्र जगहों को वे हिंसक चरमपंथी समूहों में हैं, वे समूह अधिक शक्तिशाली हो जाते हैं। Picciolini यह न केवल इसलिए जानता है क्योंकि लोगों के एक विविध समूह द्वारा स्वीकार किया जा रहा है, जिन्होंने अपनी जातिवादी विचारधारा की सदस्यता नहीं ली है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि उन्होंने सौ से अधिक लोगों को चरमपंथी समूहों को छोड़कर दूसरों के जीवन को बदल दिया है। “संवाद समझ और स्वीकृति का कारण बन सकता है,” वह कहते हैं। और यह “सफेद supremacists क्या धक्का दे रहा है के विपरीत है।”

जातिवादी समूहों से वंचित होने के लिए-और संशोधनों को बनाने के लिए चरमपंथियों को उन लोगों के साथ बातचीत करनी चाहिए जो नस्लवादी समूहों का हिस्सा नहीं हैं और जो उन्हें गरिमा और करुणा के साथ व्यवहार करते हैं। हम उन लोगों को अपमानित करते हैं जो दूसरों को अपने खतरे में डाल देते हैं। सिमी कहते हैं, “यदि आप पूरी तरह से लोगों को बदनाम करते हैं और उन्हें रिडेम्प्शन और पुनर्संरचना के अवसर प्रदान नहीं करते हैं, तो आप एक आत्मनिर्भर भविष्यवाणी करते हैं।” “आप संभावना को रोकते हैं कि व्यक्ति छोड़ सकता है या बदल सकता है क्योंकि आपने उन्हें कोई मौका नहीं दिया है।” ⁸

स्रोत: ईसाई Picciolini / अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है। फोटो क्रेडिट कोबी स्विस

ब्रेकिंग हेट में क्रोनिकल के रूप में, पिकसिओलिनी ने एक प्रतिद्वंद्वी सफेद सुपरमैसिस्ट नामक एक युवा व्यक्ति को लाया, जो चार्ल्सट्सविले में घुस गया, हत्यारा काउंटर-विरोधक हीदर हेयर की मां सुसान ब्रो से मिलने के लिए। गेबे ने हीथर को “उन्हें” -एक “कम्युनिस्ट” के रूप में सोचना सीखा था जो अमेरिका को नष्ट करना चाहता था। लेकिन चूंकि जोड़ी एक साथ बैठी और चार्लोट्सविले के बारे में उन झूठी कथाओं के बारे में बात की जो सफेद सुपरमैसिस्ट समूहों के माध्यम से प्रसारित करते हैं, जिसमें हीदर हेयर की मृत्यु के कारण भी शामिल हैं, गेबे ने सीखा कि उन्हें धोखा दिया गया है। गेब और हीदर को बचपन में सामना करने वाली चुनौतियों में उन्होंने और सुसान ने भी समानताएं उजागर की। जैसा कि उन्होंने अलविदा कहा, हत्यारे शांतिपूर्ण काउंटर-विरोधक की मां और जल्द से जल्द पूर्व-सफेद सर्वोच्चतावादी गले लगा लिया।

“आपके आस-पास के लोगों के साथ असली वार्तालाप करें,” ⁹ सुसान ब्रो ने अपनी बेटी की मौत की सालगिरह पर निवेदन किया। “यही वह जगह है जहां बड़ा परिवर्तन होने वाला है।”   ♦

पामेला परस्की की राय स्वयं हैं और उन्हें शिक्षा में व्यक्तिगत अधिकारों (एफआईआरई) या किसी अन्य संगठन के साथ फाउंडेशन की आधिकारिक स्थिति नहीं माना जाना चाहिए।

संदर्भ

क्रिश्चियन पिकिसोलिनी के बारे में अधिक जानकारी के लिए, Picciolini, सी (2015) देखें। मोचन गीत। खुफिया रिपोर्ट। दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र

1. विल्नर, एम। (2018) एक साल बाद, चार्लोट्सविले में मजबूत भावनाएं, लेकिन कोई हिंसा नहीं। जेरूसलम पोस्ट

2. नफरत तोड़ना । एमएसएनबीसी वृत्तचित्र। (उद्धरण के बिना सभी Picciolini उद्धरण वृत्तचित्र से लिखे गए थे।)

3. डेविस, डी। (2018)। एक पूर्व नव-नाज़ी बताते हैं कि घृणा ने उसे क्यों आकर्षित किया – और वह कैसे निकला। ताज़ी हवा। एनपीआर

4. एडीएल हीट मानचित्र

5. सिमी, पी। स्पोरर, के।, बुबोलज़, बीएफ (2016)। बचपन की विपत्ति और किशोरावस्था के दुर्व्यवहार हिंसक अतिवाद के पूर्ववर्ती के रूप में: ए लाइफ-कोर्स क्रिमिनोलॉजिकल दृष्टिकोण। जर्नल ऑफ रिसर्च इन क्राइम एंड डिलीक्वेंसी वॉल्यूम: 53 अंक: 4 , पी। 536-563।

6. सिमी, पी। एट अल। (2015) हिंसक अतिवाद के लिए एक पूर्ववर्ती के रूप में आघात: चरमपंथी समूह में शामिल होने पर गैर विचारधारात्मक कारक कैसे प्रभावित हो सकते हैं। आतंकवाद के अध्ययन के लिए राष्ट्रीय संघ और आतंकवाद के जवाब (स्टार्ट) अनुसंधान संक्षिप्त ।

7. डेविस, डी। (2018)। एक पूर्व नव-नाज़ी बताते हैं कि घृणा ने उसे क्यों आकर्षित किया – और वह कैसे निकला। ताज़ी हवा। एनपीआर

8. सांकिन, ए और कैरलेस, डब्ल्यू। (2018)। नफरत रिपोर्ट: फ्लोरिडा स्कूल शूटिंग संदिग्ध alt-right था?

9। सीबीएस समाचार। हीदर हेयर की मां ने लोगों से आग्रह किया कि “हिंसा का जवाब न दें।”