जहां तक मुझे पता है, मानव जाति के इतिहास में कोई समय नहीं रहा है, जब अधिकांश मनुष्यों ने उन्हें बचने के बजाय अपनी भावनाओं को स्वीकार करने का प्रयास किया। पलायन दर्द और अप्रियता से बचने का एक स्वाभाविक तरीका है यह तकनीक अल्पावधि राहत के लिए काम करती है, लेकिन यह व्यक्ति को घटनाओं और भावनाओं के माध्यम से काम करने में बाधक बनाता है, जो अक्सर कम से कम शून्य हो जाती है, और सबसे खराब में अपराध या शर्म की बात है।
यह मेरा विश्वास है कि भागने की सभी लत के दिल में है बरीन ब्राउन, अपनी किताब डरिंग ग्रेटली में, बताते हैं कि शर्म और अपराध हमारी भावनाओं से बचने के हमारे प्रयासों से प्रेरित हैं। वह भावनाओं से बचने के तीन प्राथमिक तरीकों को पहचानती है, और मुझे संदेह है कि इसमें काफी अधिक संख्याएं हैं, लेकिन इस लेख के प्रयोजनों के लिए, मैं उनके प्रतिमान के साथ रहना होगा
एस्केप मैकेनिज्म नंबर एक हम रिट्रीट में यहां व्यवहार, जैसे ड्रग्स, अल्कोहल, विकार, सेक्स या जुए की लत आदि से निपटने का एक सेट है। मन-फेरबदल या शरीर-सुन्न व्यवहारों में उलझाने के लिए वास्तविकता से एक को बाहर ले जाने और निलंबित करने की प्रवृत्ति होती है समय, ताकि शॉर्ट टर्म में जीवन बेहतर लगता है।
दूसरा भाग्य पूर्णतावाद है सतह पर, पूर्णता को बचने की तरह नहीं लगता है, लेकिन वास्तव में, हम सभी को "कोई भी सही नहीं" वाक्यांश पता है। इसलिए यदि यह सत्य है, तो परिभाषा के द्वारा पूर्णता, विफलता के लिए एक सेट है पूर्णता के साथ सब कुछ को नियंत्रित करने की कोशिश करना एक और अल्पकालिक बच है अंत में, जो अपूर्णता का पूर्वनिर्धारित किया गया है वह शर्म की बात और अपराध की ओर जाता है क्योंकि एक ऐसा कभी नहीं प्राप्त करने में सक्षम होता है जो एक को मानना है कि वह एक "होना चाहिए"। हम ऐसे बहुत से रोगियों को देखते हैं, जिनके पास बार इतना सेट होता है कि विफलता अपरिहार्य है, और फिर भी व्यक्तिगत रूप से लिया जाता है
तीसरे तंत्र क्या है ब्राउन "अन्य जूते का इंतजार कर रहे हैं" की प्रतीक्षा कर रहे हैं। कितने लोग, जब चीजें अच्छी तरह से चल रही हैं, तो इस क्षण का आनंद नहीं ले सकते क्योंकि "यह अंतिम नहीं रह सकता।" "सच होना अच्छा" होने के नाते बचने से लोगों को समृद्धि और अच्छे समय के चेहरे पर भुगतना पड़ता है
