"कुछ लोग हमारे जीवन में आते हैं और हमारे दिल पर पैरों के निशान छोड़ते हैं और हम कभी भी ऐसा नहीं करते हैं।" फ्लाविया वेदैन
शारीरिक अंग का मुद्दा अब रोमांटिक अनुभवों पर आधारित नहीं है: हम जानते हैं कि दिल की बजाय मस्तिष्क है। इस विवाद में एक दिलचस्प मोड़ हाल ही में लोकप्रिय दृश्य है कि प्यार व्यक्ति के शरीर के भीतर नहीं है, लेकिन दो प्रेमियों के बीच संबंधों के भीतर रहता है। क्या यह दृश्य समझ में आता है?
प्यार का "स्थान"
"मेरे दिल में रहें और किराए पर न दें।" सैमुअल प्रेमी
यद्यपि यह स्पष्ट है कि, अन्य भावनाओं की तरह, प्रेम मस्तिष्क से संबंधित है, हर रोज इस्तेमाल में दिल अभी भी सामान्य रूप से भावनात्मक घटनाओं के अंतर्गत आता है, और विशेष रूप से प्यार है फ्लैविया वेडेन और शमूएल लवर, उपरोक्त उद्धरण में, यहां तक कि पुलिस खोज और रियल-एस्टेट शर्तों से संबंधित ग्राफिक शब्दों में प्यार दिल का वर्णन करते हैं।
हम प्यार के स्थान से संबंधित तीन प्रमुख विचारों को देख सकते हैं: (ए) प्रेम दो प्रेमियों के बीच एकता (संलयन) है; (बी) प्रेम हर प्रेमी में रहता है; (सी) प्रेम दो प्रेमियों के बीच के संबंध में रहता है।
(ए) पहला दृश्य मानता है कि प्रेमी एक दूसरे के लिए एक इकाई बनाने के लिए फ्यूज करते हैं, जैसे कि वे एक ही सिक्के के दो चेहरे होते हैं प्लेटो ने पहले ही उल्लेख किया है कि प्यार की खोज अनिवार्य रूप से हमारे लापता आधे के लिए खोज है एकता की धारणा इस तथ्य से जुड़ी हो सकती है कि संभोग में, शारीरिक प्रवेश सचमुच दो निकायों को फ़्यूज़ करता है। लिसा, जो देर से पचास वर्ष की एक विवाहित महिला थी, अपने विवाहित प्रेमी के प्रति अपनी भावनाओं को बताती है, जो इस दृष्टिकोण को समर्थन देती है: "मैं चाहता हूं कि वह अपने विचारों और सपनों में से हर एक को महसूस करे और जान सकें; मैं उससे कुछ भी छिपाना नहीं चाहता हूं; मैं चाहता हूं कि वह मेरे साथ एक हो, क्योंकि वह खुद का हिस्सा है "(बेन-जेईव और गौसिनस्की, 2008)
(बी) दूसरा दृश्य सहजता से लगता है: अन्य मानसिक राज्यों की तरह, प्रेम की भावना एक एजेंट की संपत्ति है यह दृश्य बिना प्रार्थना के प्रेम की घटना को समझा सकता है जिसमें प्रेम केवल एक एजेंट की संपत्ति है। यह दृष्टिकोण उस तरीके के अनुसार भी है जिसे हम आमतौर पर एक तरफा भावनाओं का वर्णन करते हैं, जैसे जब हम कहते हैं कि "मैं तुम्हारे साथ प्यार करता हूँ", "वह मुझे इज्जत करता है," "वह उसके साथ खुश है," और आगे। हम अन्य मानसिक राज्यों को एजेंटों (पशुओं सहित) के गुणों के रूप में भी वर्णन करते हैं। इस प्रकार, हम कहते हैं कि एजेंट सोचता है, कल्पना करता है, और याद करता है इसी तरह, हम एजेंट को केवल भावनाओं को ही नहीं बल्कि भावनात्मक भावनाओं, मनोदशा, उत्तेजनात्मक विकार और प्रभावशील गुणों (बेन-जेईव, 2000) जैसे भावनात्मक दायरे के अन्य घटनाओं को विशेषता देते हैं। इस दृष्टिकोण के साथ समस्या यह है कि यह दो प्रेमियों के बीच अद्वितीय कनेक्टिविटी का पर्याप्त रूप से वर्णन नहीं करता है। इस दृश्य के वैध होने के लिए, अद्वितीय कनेक्शन की प्रकृति के विवरण को शामिल करना आवश्यक है।
(सी) तीसरा दृश्य अधिक परिष्कृत है और इसमें प्रेमियों के बीच अद्वितीय कनेक्टिविटी की व्याख्या करने का एक गंभीर प्रयास शामिल है। इस दृश्य में, प्यार दो प्रेमियों के बीच संबंधों के भीतर रहता है। इस प्रकार, बार्बरा फ्रेडरिकसन (2013) का दावा है कि प्रेम "किसी व्यक्ति की सीमाओं के भीतर, अपने मन और त्वचा के भीतर ही नहीं है।" वह प्यार को "सकारात्मकता अनुनाद" के रूप में परिभाषित करती है: "प्रेम के बीच और लोगों के बीच में अंतर होता है- पारस्परिक लेनदेन के भीतर -और इस प्रकार सभी दलों में शामिल हैं … प्यार एक व्यक्ति के लिए नहीं है, लेकिन जोड़े या लोगों के समूह के लिए। यह कनेक्शन के साथ रहता है। "
ऐसा लगता है कि पहले दृश्य, दो प्रेमियों के बीच पहचान का संलयन मानते हुए, इसके मौलिक संलयन अवधारणा में बहुत सरल है। प्रेमी दो अलग-अलग व्यक्ति हैं और उन्हें समझते हैं क्योंकि एक इकाई बहुत सारी कठिनाइयों को जन्म देती है। संलयन का विचार भी एक मनोवैज्ञानिक समस्या पैदा करता है, क्योंकि यह एक प्रकार का स्यामी-जुड़वां मॉडल है, जिसका अर्थ है कि केवल स्वतंत्रता का नुकसान ही नहीं बल्कि प्रत्येक प्रेमी को स्वयं की पहचान का नुकसान भी होता है। फिर भी न तो हानि गहन प्रेम की विशिष्टता है, जो व्यक्तिगत आत्म-पहचान के साथ दो अलग-अलग एजेंटों के लिए निजी उत्कर्ष के लिए इष्टतम परिस्थितियों को प्रदान करता है।
दूसरे और तीसरे विचारों में कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं हैं जो रोमांटिक कनेक्टिविटी की व्याख्या कर सकते हैं, बशर्ते कि उन्हें कुछ तरीकों से संशोधित किया गया हो। दूसरे दृश्य को रोमांटिक कनेक्टिविटी के अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। तीसरे दृष्टिकोण को प्रेमियों के बीच संबंध में रहने के रूप में प्रेम की अस्पष्ट वास्तविक स्थिति को दूर करने की आवश्यकता है।
दूसरा दृश्य यह दावा करने में सही है कि प्रेम मूल रूप से एक मानसिक स्थिति है जो एक अलग-अलग एजेंट-मानसिक राज्यों का एक निस्संदेह है जो मानसिक क्षमता वाले किसी विशिष्ट एजेंट की संपत्ति के बिना हवा में स्वतंत्र रूप से फ्लोट नहीं करता। हालांकि, रोमांटिक प्यार केवल इच्छाओं और भावनाओं से अधिक होते हैं; इसमें समय पर जगह ले जाने वाली साझा गतिविधियां होती हैं तीसरे दृश्य में ऐसी गतिविधियों का स्पष्टीकरण शामिल है यह दृश्य प्रेम का एक अनिवार्य पहलू है: पारस्परिकता, जो कार्यात्मक सद्भाव और रोमांटिक अनुनाद में व्यक्त की गई है। हालांकि, प्यार की "स्थान" की अपनी समझदारी संदिग्ध है। मेरी चर्चा यहां इस अधिक जटिल दृश्य पर ध्यान केंद्रित करेगी; हालांकि, इस दृष्टिकोण को गंभीरता से लेना मुश्किल है, जब तक कि इसके "समस्या" के बारे में समस्यागत मौलिक विचारों को स्पष्ट नहीं किया जाता है।
बारबरा फ्रेडरिकसन (2013) पर्याप्त अनुभवजन्य निष्कर्ष प्रदान करता है जो दूसरे व्यक्ति के साथ प्रतिध्वनि के प्रेम में महत्व को दर्शाता है। यह अपने आप में यह साबित नहीं करता कि प्रेम संबंध में स्थित है। प्यार एक मनोवैज्ञानिक अनुभव है और जैसा कि यह कड़ाई से बोल रहा है, एजेंट की संपत्ति है और दो एजेंटों के बीच बातचीत का नहीं। बातचीत ही प्रेम का अनुभव हो सकती है या इसका एक केंद्रीय घटक हो सकता है, लेकिन अनुभव खुद एजेंट की संपत्ति है। अगर अनुनाद मौजूद नहीं है तो एजेंट भी प्यार कर सकता है। हालांकि, दीर्घावधि के दौरान, गहन प्रेम को आम तौर पर इस तरह के अनुनाद की आवश्यकता होती है। इसी प्रकार, तथ्य यह है कि जब एक प्रेमी अपने साथी के बारे में सोचता है, तो वह यौन उत्तेजित हो सकता है, दोनों के बीच संबंध में अपनी यौन इच्छा का पता नहीं लगाता; यह एजेंट की संपत्ति है जो अपने साथी को चाहती है रोमांटिक गूंज दोनों एजेंटों में एक संपत्ति हो रही है, और इस मायने में यह दोनों एजेंटों में "रहता है", लेकिन यह किसी रहस्यमय इकाई में नहीं रहता है जिसे "कनेक्शन" कहा जाता है।
सद्भाव अंतर्निहित रोमांटिक अनुनादण मौजूद है क्योंकि दो अलग-अलग व्यक्ति हैं जो एक-दूसरे के करीब हैं ताकि उनकी गतिविधियां और भावनाएं एक-दूसरे के साथ संगत न हों (अर्थात, एक-दूसरे को नकार न दें), लेकिन ये भी प्रत्येक के अनुरूप हैं। अन्य (जो कि, एक-दूसरे को बढ़ावा देना) इसका मतलब यह नहीं है कि हम दोनों के बीच एक वाद्ययंत्र संलयन ग्रहण कर सकते हैं। साझा भावनात्मक राज्यों के बारे में हम बोल सकते हैं; हालांकि, हम दो व्यक्तियों के अलग अस्तित्व को समाप्त नहीं कर सकते हैं जो अलग हैं, हालांकि समान, मनोवैज्ञानिक राज्यों।
शब्द "स्थान" दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि यह बहुत यंत्रवत है; फ्रेडरिकसन अधिक उपयुक्त शब्द "निवास" का उपयोग करता है, लेकिन यह अभी भी मुख्य समस्या को हल नहीं करता है। शब्द "निवास" के विभिन्न अर्थ हैं, उदाहरण के लिए, एक जगह में रहने के लिए, स्थित होना, एक तत्व या गुणवत्ता के रूप में उपस्थित होना और सही की शक्ति के साथ निपटा जाना। हालांकि ये अर्थ "लोकेशन" के मुकाबले कम यंत्रवत हैं, लेकिन यह संदिग्ध है कि क्या प्रेम वास्तव में संबंध में रहता है और एजेंट में नहीं है। कोई भी इस बात से सहमत हो सकता है कि, कुछ अलंकारिक तरीके से, प्रेम या संबंध की गुणवत्ता (या अधिक सटीक रूप से, कनेक्शन प्रेम की गुणवत्ता) में स्थित है। हालांकि, इस रूपक प्रयोग को शाब्दिक तथ्य को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए कि प्यार की भावना मुख्य रूप से एजेंट की एक मनोवैज्ञानिक संपत्ति है।
प्यार की प्रकृति
"प्यार सिर्फ एक पत्थर की तरह नहीं बैठता है; इसे बना दिया जाना चाहिए, रोटी की तरह, हर समय फिर से बनाया, नया बनाया। "उर्सुला के
तीसरे दृष्टिकोण की ताकत इसके वास्तविक मान्यताओं में नहीं है, लेकिन प्रेम की प्रकृति के विवरण में है। यह विवरण अभी भी इसके मान को बरकरार रख सकता है भले ही हम यह मानते हैं कि प्रेम एक एजेंट की पहली और सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति है। यह एंजेलिका क्रेब्स के तर्क के साथ संगत है कि प्यार प्रत्येक व्यक्ति के बारे में नहीं है, जिसकी वजह से दूसरे को उसका उद्देश्य मिलता है; बल्कि, प्रेम इस बारे में है कि भागीदारों के बीच क्या होता है। यह संवादात्मक है। प्रेमी अपनी भावनात्मक और व्यावहारिक जीवन में क्या ज़रूरी है क्रेब्स आगे दावा करते हैं कि किसी को प्यार करने का मतलब इस तरह का साझा करने का मतलब है, चाहे वह बात कर रहा हो, लंबी पैदल यात्रा कर रहा हो या साथ में संगीत बना। किसी को प्यार करते हुए, आप अपने आप को दूसरे व्यक्ति के साथ निकटता से बातचीत करने और उसका जवाब देने के द्वारा विस्तारित करते हैं। हम व्यक्तिगत संस्थाओं के रूप में पनपने नहीं करते; हमारी प्रकृति सामाजिक है संयुक्त कार्यवाही में, प्रतिभागियों को एक संपूर्ण (मनोवैज्ञानिक) में एकीकृत किया जाता है, जो दो व्यक्तिगत कार्यों की कुल राशि से अधिक है। संयुक्त कार्यवाही में, दोनों प्रतिभागी योगदान करते हैं (यद्यपि जरूरी नहीं कि उसी तरह या उसी हद तक) और उनका योगदान आम अच्छे (क्रैब्स, 2002; 2014) को वास्तविक बनाने के लिए एक साथ फिट बैठता है।
क्रेब्स का मुख्य चिंता प्यार की प्रकृति है; तदनुसार, वह उन परिस्थितियों और परिस्थितियों को संदर्भित करती है जिनके लिए गहरा प्यार बढ़ने के लिए आवश्यक है। यह दृश्य जरूरी नहीं दावा करता है कि प्यार प्रेमी के बीच अंतरिक्ष में एजेंट के बाहर रहता है; यह साझा किए गए और संयुक्त गतिविधियों पर प्यार की स्थिति के बारे में एक भारी मौलिक बोझ का प्रस्ताव नहीं किए बिना केंद्रित करता है। प्यार की भावना हो सकती है, जैसा दूसरे दृश्य से पता चलता है, एक एजेंट की संपत्ति है, लेकिन विशिष्ट गहरा प्रेम की अभिव्यक्ति और शर्तें एक मनोवैज्ञानिक स्थान का अर्थ है जिसमें प्रेमी की परस्पर गतिविधियां होती हैं।
"कार्यात्मक सद्भाव" और "रोमांटिक अनुनाद" के विचार इस दृश्य के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक हैं गहरा प्रेम में आंतरिक गतिविधियों को साझा करना शामिल है, जो प्रत्येक प्रेमी के उत्कर्ष और जोड़े के दीर्घकालिक उत्थान के समेकन के लिए जरूरी जरूरतों को पूरा करते हैं। ऐसे प्रेमियों के बीच संबंध एक तरह की कार्यात्मक सद्भाव है जिसमें व्यक्तिगत पहचान केवल मात्र नहीं रखी जाती बल्कि आगे विकसित होती है। कार्यात्मक सद्भाव की एक अनिवार्य विशेषता रोमांटिक अनुनाद है, जो कि, प्रेमी को सार्थक जवाबदेही। अनुनाद स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, छेड़खानी में, जहां प्रत्येक साथी की भावनाओं को उभारा जाता है, जिससे दो भागीदारों को एक-दूसरे के साथ प्रतिध्वनित करने में सक्षम बनाते हैं।
पारस्परिकता की अनिवार्य भूमिका के प्रकाश में और रोमांटिक प्रेम में देखभाल, जवाबदेही महत्वपूर्ण है। दरअसल, गहरा प्यार में जवाबदेही अंतर्निहित पारस्परिकता और सामंजस्यपूर्ण गतिविधियों को बहुत महत्व देते हैं। इस प्रकार, प्रेमियों ने इसी प्रकार की वरीयताओं का विकास किया, उदाहरण के लिए, वे संगीत का आनंद ले रहे थे, जिनसे वे पहले उदासीन थे या यहां तक कि समान कपड़े पहनते थे। ये प्रेमियों अक्सर गवाही देते हैं कि वे अक्सर ऐसे ही विचार करते हैं या अन्य बोलने से पहले वे एक दूसरे को समझते हैं। उनका प्यार उनके व्यक्तित्व और गतिविधियों का हिस्सा और पार्सल है, और यह केवल संबंध में ही नहीं रहने के लिए कहा जा सकता है। दोनों प्रेमियों में प्रेमपूर्ण व्यवहार समान हैं, लेकिन वे एजेंटों के बाहर नहीं रहते हैं।
हमने देखा है कि प्रतिध्वनि एजेंट के भीतर या बाहर स्थित नहीं है; यह बजाय एजेंट की संपत्ति है, कुछ संज्ञानात्मक और मूल्यांकन संरचनाओं के साथ। गूंजने वाला अनुभव दो एजेंटों द्वारा साझा किया जा सकता है, लेकिन इसके लिए नहीं है गहन प्रेम में, इस तरह के अनुनाद को काफी अवलोकन है और रिश्ते को बनाए रखने और बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है।
संदर्भ
बेन-जेईव, ए (2000)। भावनाओं की सूक्ष्मता । एमआईटी प्रेस
बेन-जेईव, ए। और गौसिन्सकी, आर (2008)। प्रेम के नाम पर: रोमांटिक विचारधारा और उसके शिकार ऑक्सफोर्ड यूनिवरसिटि प्रेस।
फ्रेडरिकसन, बी (2013)। प्यार 2.0: कनेक्शन के क्षणों में खुशी और स्वास्थ्य बनाना परिणामों की।
क्रेब्स, ए (2002)। अर्बिट एंड लाइबे मरने के दार्शनिकों ग्रन्डेलेगेन शोजियालर गेरेचटिगेट Suhrkamp।
क्रेब्स, ए (2014)। ज़्विस्चन आईच एंड डू एनी संवादवाद दार्शनिक डेर लिबे Suhrkamp।
स्वप्न के द्वारा फोटो
