1 9 73 में, 24 साल की उम्र में, मैंने गोलियों की अधिक मात्रा ले कर खुद को मारने का प्रयास किया। शुक्र है, मैं सफल नहीं हुआ जैसा कि मैं आत्महत्या के बारे में मेरा विचार प्रस्तुत करता हूं, मैं अपनी कुछ यात्रा को साझा करूँगा
मैं 40 से अधिक वर्षों के लिए एक अस्तित्व-मानवतावादी मनोचिकित्सक रहा हूं। मैंने किशोरों, वयस्कों और वरिष्ठ लोगों के साथ काम किया है जिनके पास एक मामूली से बड़ी हद तक आत्मघाती विचार और भावनाएं (आत्मघाती विचारधारा) थीं। मेरे व्यक्तिगत और व्यावसायिक दोनों अनुभवों को देखते हुए, मुझे लगता है कि मानव स्थिति के भाग के रूप में आत्महत्या करना एक महत्वपूर्ण मुद्दा है।
ये मेरे कुछ प्रतिबिंब हैं:
1. आत्महत्या का सवाल उठता है, "क्या मैं यहाँ बिल्कुल भी बनना चाहता हूं?" या शेक्सपियर ने हेमलेट में कहा, "होना या नहीं होना, यह सवाल है"। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि अगर मैं जीने का फैसला करता हूं, तो सवाल बदल जाता है, "मैं कैसे रहना चाहता हूं?"
2. कुछ लोगों के लिए, मेरा मानना है कि जीवित रहने के लिए एक सचेत विकल्प नहीं है और मनोवैज्ञानिक परिस्थितियों के साथ ऐसा करना नहीं है, जैसे अवसाद। सबसे अच्छी आबादी यह मिसाल पेश करती है, जो लोगों को उन रोगियों से पीड़ित होता है जो स्वयं को, या उनके परिवार के सदस्यों और दोस्तों को नहीं छोड़ना चाहते हैं, वे दर्द और पीड़ित होने के माध्यम से जा रहे हैं। ओरेगन में, जहां मैं रहता हूँ, हमारे पास एक सहायक आत्महत्या कानून है जो मृत्यु के साथ सम्मान का समर्थन करता है। मेरे पास एक मित्र था जो इस कानून का इस्तेमाल एएलएस के साथ कई वर्षों से संघर्ष करने के बाद अपनी जिंदगी को खत्म करने के लिए किया था, जो धीरे-धीरे बदतर हो रही थी। उनके लिए, यह एक सकारात्मक निर्णय था। यहां तक कि जब उन्होंने अपने नुकसान का शोक दिया, उसके परिवार और दोस्तों ने अपने फैसले की सराहना की और सराहना की।
3. कई लोग आत्मघाती विचारों और भावनाओं के साथ आशा रखते हैं जिनके लिए आशा की आवश्यकता होती है। वे अपने जीवन में जो कुछ भी काम कर रहे हैं, उनके बारे में निराशा महसूस करते हैं, चाहे वह एक रिश्ता हो, कैरियर हो, या स्वयं की ओर घृणा की भावना और किसी की क्रिया कभी नहीं बदलेगी। आत्मघाती विचारों और भावनाएं अक्सर एक अस्तित्व संबंधी संकट से आती हैं, जहां एक को पता चलता है कि वे उस व्यक्ति नहीं हैं जिनके बारे में उन्होंने सोचा था कि वे थे या कभी वह व्यक्ति नहीं बनना चाहिए जिसे वे बनना चाहते थे। स्वयं की भावनाएं टूट जाती हैं हम में से अधिकांश हमारे जीवन में अलग-अलग समय पर अस्तित्व संकट के माध्यम से जाते हैं। एक अस्तित्वगत संकट का मूल्य यह है कि यह आत्मनिर्भर होने के एक पुनर्जन्मा का मार्ग और आत्मनिर्भर भावना पैदा कर सकता है।
4. 24 साल की उम्र में, मैं आत्मघाती विचारधारा का सामना कर रहा था। मैं शिक्षा में मास्टर की डिग्री प्राप्त कर रहा था मुझे लगा कि मैं छात्र शिक्षण में भयानक था मेरा मानना था कि मैं एक शिक्षक होने में सफल नहीं होगा, और अगर मैं ऐसा नहीं कर सकता, तो मुझे कोई ऐसा कैरियर नहीं मिल पाएगा, जिसमें मैं दुनिया में योगदान कर सकता था। मुझे आश्चर्य है, 'अब यहाँ क्यों परेशान हो रहा है?' जब मैं मन के उस फ्रेम में था, यह सब मुझे बहुत सच्चा लगा।
5. आत्महत्या के बारे में क्या दुखद बात यह है कि एक व्यक्ति ने खुद को आश्वस्त किया है कि उन्हें अपने शरीर को मारने की जरूरत है कुछ को रिहा होने की आवश्यकता है, लेकिन यह शरीर नहीं है। क्या रिहाई की जरूरत है खुद को या दुनिया के बारे में सोचने का एक तरीका है एक बार ऐसा होता है, चाहे वह मनोचिकित्सा, आध्यात्मिकता, दवा, समुदाय या प्रकृति के साथ मुठभेड़ के किसी भी संयोजन के माध्यम से हो सकता है, होने का एक नया तरीका उभर सकता है। सोच का एक पुराना तरीका जारी करना एक मौत है हालांकि, इसके बाद कुछ और का जन्म होता है किसी के जीवन को बेहतर के लिए बदल दिया जाता है, और अब भी कई बार चुनौतीपूर्ण हो सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि मरने के एक या एक से अधिक तरीके हैं, इसलिए एकीकृत होने के स्वस्थ तरीकों के लिए जगह है।
6. मेरा एक लक्ष्य, एक अस्तित्व-मानवतावादी मनोचिकित्सक के रूप में, ग्राहक की आंतरिक अनुभव को गहराई से सुनना है, इसलिए ग्राहक को सुनना, देखा और समझा जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि वे जानते हैं कि वे आत्मघाती विचारों और भावनाओं के लिए पागल या बुरे नहीं हैं। वे अकेले नहीं हैं दूसरा लक्ष्य यह है कि उन्हें आशा की खोज करने और उनके लिए आशा रखने में मदद करना है। यह गहरी सुनवाई, स्वीकृति और उन संभावनाओं को इंगित करने के माध्यम से किया जा सकता है, जिन्हें वे जानते नहीं हैं। एक तिहाई लक्ष्य यह है कि उन्हें अपने शब्दों और कार्यों के माध्यम से पता करें कि वे आपके लिए महत्वपूर्ण हैं। एक चौथा लक्ष्य उन्हें यह बताने के लिए होता है कि वे दूसरे पक्ष के माध्यम से एक परिपूर्ण जीवन में आ सकते हैं, जैसा कि अन्य लोग करते हैं। इसमें आत्म-आकस्मिक विचारधारा के अपने पिछले अनुभव को साझा करना शामिल हो सकता है यदि यह उपयुक्त लगता है
7. मेरे स्वयं के चिकित्सक का विश्वास मेरी आत्मघाती विचारों और भावनाओं के माध्यम से जाने में मेरी मदद करने के लिए महत्वपूर्ण था। अपने आत्महत्या के प्रयास के बाद, मुझे पता चला कि मैं एक चिकित्सक बनना चाहता था। जब मुझे एहसास हुआ कि मुझे अपने कैरियर में कम मूल्य देना चाहिए, तो मुझे यह भी मालूम था कि मैं एक कैरियर चाहता हूं जो मुझे अच्छा लगेगा। मेरे चिकित्सक, बहुत ही व्यावहारिक तरीके से, इस बारे में सर्वोत्तम तरीके से जाने के लिए साझा किया गया। मैंने सोचा था कि मेरे आत्महत्या के प्रयास के बाद, वह मुझे बताता है कि एक चिकित्सक होने का कोई अच्छा विचार नहीं था वह सिर्फ विपरीत था यह मुझे यह याद करने के लिए प्रेरित करता है यह एक मोड़ था दूसरा मोड़ था जब मुझे पीएचडी से खारिज कर दिया गया। मनोविज्ञान के स्कूलों में मैंने आवेदन किया था मैं निराश था, लेकिन तबाह नहीं। मुझे पता था कि मैं अभी भी सार्थक था मेरे होने का तरीका, मेरे प्रति मेरा रवैया, और मेरा स्व-मूल्य बदल गया था निष्ठा की मेरी समझ में मृत्यु हो गई थी। इसके स्थान पर, मेरे निहित मूल्य की प्रशंसा पैदा हुई थी। मेरे जीवन के माध्यम से, मेरे पास अब भी समय था जब मुझे कमजोर महसूस हो रहा था और मुझे व्यर्थता की भावना का अनुभव हुआ था। हालांकि, क्या अलग है मेरी व्यर्थता का भाव एक अस्थायी अनुभव है जो मेरे माध्यम से चलता है, एक ऐसी पहचान नहीं जो स्थायी लगता है।
मुझे उम्मीद है कि ये प्रतिबिंब आत्महत्या और आत्मघाती विचारों के बारे में अन्य पेशेवरों के साथ बातचीत का हिस्सा हो सकता है। मुझे उम्मीद है कि ये प्रतिबिंब किसी भी व्यक्ति के लिए अर्थ की पेशकश कर सकते हैं जो आत्मघाती विचारधारा के माध्यम से चले गए हैं। मैं आशा करता हूं, वर्तमान में किसी के लिए आत्मघाती विचारधारा से पीड़ित है, कि ये प्रतिबिंब उन्हें विश्वास दे सकते हैं कि एक सकारात्मक तरीके से उभर सकता है।
