सवाल:
प्रिय डॉ। कोहेन:
यह नोट आपकी किताब, वेट अरिस्टोटल डू के लिए मेरी प्रशंसा व्यक्त करने के लिए है ? आपकी किताब ने मुझे मेरे जीवन में कुछ महत्वपूर्ण मुद्दों से निपटने के लिए अधिकार दिया है। यह मुझे एक नई जीवन शैली की संभावना को भी जागृत कर रहा है, अर्थात् दार्शनिक रूप से जीना। मैं उस वादे को वास्तविकता में बदलने के लिए काम पर हूं मुझे यह भी सोचने के लिए प्रेरित किया गया था कि, शायद आप एक विशेष रूप से संवेदनशील और मुश्किल विषय में मदद करेंगे जो पिछले वर्षों में मेरी खुशी के लिए एक कसौटी है। मैं एक एफ्रो-कैरिबियन हूँ, विशिष्ट होने के लिए त्रिनिडाडियन, जिसकी पत्नी एक ही सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पृष्ठभूमि का है यहां चुनौती यह है कि एक तरफ, मैं खुद को आजीवन नास्तिक समझता हूं और दूसरी तरफ, एक ईसाई के रूप में दृढ़ता से पहचानता है पूर्व में एक मार्क्सवादी रहा, शीत युद्ध के अंत में मेरी मार्क्सवाद कम हो गया। तब पोस्ट-शीत युद्ध के युग में बौद्धिक ग्राउंडिंग के लिए मेरी खोज में मेरा नास्तिकता प्रकट हुआ, अग्रवर्ती और सामने आया। स्नातक विद्यालय में भाग लेने के लिए मिड-वेस्ट की ओर बढ़ते हुए, और धर्म परिवर्तन के शिकार होने के बाद, मैंने सीखा कि धर्म को अनदेखा करना बहुत महत्वपूर्ण है। मैं धर्म की उपेक्षा करना चाहता था, लेकिन यह एक लक्जरी थी जो मेरे पास नहीं थी, और अब नहीं। हम इंडियानापोलिस में रहते हैं और नास्तिकता मेरे बौद्धिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है मैं मुख्यतः धार्मिक, विशेष रूप से ईसाई सामाजिक परिवेशों के भीतर अपने नास्तिकता के जीवन की कला को विकसित करने के लिए रणनीतियों के विकास के बारे में चिंतित हूं।
मेरी पुरानी "आ रही" असली है, लेकिन शायद छोटा है मेरी पत्नी और बेटों को हमेशा पता है कि मैं एक नास्तिक हूं, और नास्तिकता पर मेरी लाइब्रेरी हमारे घर में खुली राय में है मेरे जन्म के परिवार और अधिक दूर के रिश्तेदारों के बीच में, कुछ नहीं हो सकता है और सबसे अधिक मेरे नास्तिकता का पता नहीं है। लेकिन फिर, हम भावनात्मक रूप से या भौगोलिक रूप से बहुत करीब नहीं हैं। सामान्य तौर पर, मैंने स्वतंत्रता का आनंद लिया है, जो कि पुरुष हैं, महिलाओं के विपरीत, धर्मनिरपेक्ष होने के लिए। विशेष रूप से नास्तिकता की अवधारणा, हालांकि, यहां तक कि ज्ञात और इसके बाद के संस्करण को समझने पर भी, मेरे पालन-पोषण की संस्कृति और, अफ्रीकी-अमेरिकियों के बीच में, जहां मैं अपने जीवन का हिस्सा हूं, में निंदा होगी। रोज़मर्रा की जिंदगी में, मैं धर्म के बारे में झूठ बोलना या मेरी स्थिति को छिपाने नहीं करता हालांकि, मैं अपने नास्तिकता का उल्लेख केवल तब ही करता हूं जब सीधा हो और कोई अन्य विकल्प न हो, लेकिन असत्य होने के लिए। इसके अलावा, फैसले से बचने के प्रयास में, मैं उन लोगों से बचने की कोशिश करता हूं जो अपनी धार्मिकता को अग्रगामी रूप से सामने रखते हैं। अफ़्रीकी-अमेरिकियों की स्टीरियोटाइप यह है कि जो लोग अपनी ईसाई धर्म की घोषणा करते हैं, वे मानते हैं कि उन्हें मुझ में ग्रहणशील सुनना कान मिलेगा। यह निराधार नहीं है यह अभी भी निराशाजनक है क्योंकि मुझे धार्मिक आस्तिकों के साथ इस मुद्दे पर आम जमीन की कोई संभावना नहीं दिखाई देती है। आदर्श रूप से, मैं सभी पर विश्वासयोग्य लोगों के साथ धार्मिक आस्थावाद पर चर्चा नहीं करना चाहता हूं। अगर मैं इसके बारे में अपने ड्रशर्स था, तो मेरी दोस्ती गैर-धार्मिक समान हितों पर आधारित होगी। मैं धर्म संलग्न करने से इनकार करूँगा, जब तक वे आग्रह नहीं करते और मैं संतुष्ट हूं कि वे खुले विचारधारा और पारस्परिक जांच की वास्तविक भावना में इस मुद्दे का समाधान करने में पर्याप्त रूचि रखते हैं। यह लगभग कभी नहीं मामला है, कम से कम ईसाइयों के साथ। यह कहना नहीं है कि मैं विशेष रूप से धर्म में रूचि रखता हूं। मैंने नास्तिकता पर मेरे रीडिंग के दौरान धर्मों के कुछ ज्ञान इकट्ठा किए हैं। हालांकि, मैं किसी भी धर्म का व्यापक ज्ञान विकसित करने के लिए उत्सुक नहीं हूं। दरअसल, ऐसी जानकारी मेरे नास्तिकता का आधार नहीं थी, जो मुझे एक गंभीर तथ्य के रूप में हुई थी। मैं शुरुआती उम्र में गैर-धर्म से नास्तिकता में विकसित हुआ था। सौभाग्य से, मेरे जन्म के परिवार में इस तरह का दोष था कि मुझे मुक्त महसूस हुआ, अब मजबूर है, चुपचाप इस अहसास को स्वीकार करने और इसके प्रभावों के अनुकूलन करने के लिए। कौन सोचता है कि एक अस्थिर परिवार की पृष्ठभूमि किसी भी लाभ की पूर्ति कर सकती है? फिर भी, यह मुक्त विद्रोही भावना, बेहतर और बदतर के लिए, मेरे हस्ताक्षर और आजीवन विशेषताओं में से एक है। इस बात को ध्यान में रखते हुए, निम्नलिखित मेरी चिंताओं की सामान्य अवधि और साथ ही कुछ विशिष्ट लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। क्या मैं अपने नास्तिकता का उल्लेख केवल तब ही करता हूं जब अनिवार्य खुद को प्रस्तुत करता है और मेरे पास कोई विकल्प नहीं है, या जानबूझकर ऐसा करने के अवसर पैदा करते हैं? मैं अपने नास्तिकता का उल्लेख कैसे कर सकता हूं, और यदि धार्मिक ईसाइयों, विशेष रूप से ईसाइयों के साथ होने की जरूरत है, तो इसके बारे में चर्चा करें? सामान्य रूप में, मैं रोज़मर्रा की जिंदगी में अपना नास्तिक कैसे करूँ?
मेरी पत्नी और मेरे पास 27 साल का प्यार है लेकिन मुश्किल संबंध है हम उन वर्षों के पच्चीस वर्षों से शादी कर चुके हैं और दो अद्भुत लड़के हैं यह समस्या हमारे रिश्ते में प्रमुख दोष-रेखा रही है और यह बहुत संघर्ष का स्रोत रहा है, विशेषकर जब से हम 1993 में न्यूयॉर्क शहर से चले गए। मेरे विचार में, मुख्य मुद्दा विश्वास या उसके अभाव में नहीं है, लेकिन समाजीकरण इसके आसपास। मैंने कभी नहीं सोचा था कि मुझे "नास्तिक मित्रों" की ज़रूरत थी या चाहती थी, जो कि कहने के लिए, केवल या मुख्य रूप से नास्तिकता पर आधारित परिचित हैं। तदनुसार, मैं इस तरह के निजी गठजोड़ों को स्थापित और बनाए रखने के लिए समय के लिए अनिच्छुक हूं। दरअसल, मैं अब मार्क्सवादी गठबंधनों की तलाश में अधिक नास्तिक लोगों की तुलना में फिर से अधिक था। हाल ही में, हालांकि मैंने नास्तिक संगठनों में सदस्यता बनाए रखी है और इस अभ्यास का समर्थन किया है, मैं अभी भी बाहर आने या नास्तिक मित्रों की तलाश करने के लिए अनिच्छुक हूं। मिड-वेस्ट में, हालांकि, मेरी पत्नी लगातार दोस्तों के सहयोगी समूहों में रहती हैं, जिनके साथ मूलभूत रुचि और आयोजन का मुद्दा ईसाई धर्म था। इसके विपरीत, मैं विरोधाभासी रूप से विकसित असंतोष, शायद, समान समर्थन और दोस्ती नहीं होने के बारे में। मेरी पत्नी के ईसाई समूह के मित्र मुझ पर पड़ा नकारात्मक प्रभावों पर विचार करते हैं, अगर मेरे पास नास्तिक मित्र थे, तो मुझे उनकी जिंदगी में लाने के लिए चिंतित होंगे महत्वपूर्ण बात, मैं उसे नहीं मानना चाहूंगा कि नास्तिक मित्रों को प्राप्त करने में मैं ईसाई धर्म के समुद्र में अपने विसर्जन के असुविधा के लिए घुटने-झटका और गुस्सा फैशन में प्रतिक्रिया कर रहा हूं। इसके अलावा, मुझे आशंका है कि ऐसा लगता है कि मैं उसकी कार्यप्रणाली कॉपी कर रहा हूं, जो मैं वास्तव में कर रहा हूं। मैं उसे और मैं के बीच और भी अधिक दूरी लगाने का डर करता हूं, और और भी अधिक संघर्ष के लिए मंच स्थापित कर रहा हूं। ऐसा महसूस होगा कि मैं धोखा दे रहा हूं, शायद मेरी पत्नी को भी पीड़ा दे। इंडियानापोलिस में हमारे लिए पारस्परिक मित्र बनाने के लिए हमारे लिए मुश्किल है, और हमारे पास कोई बात नहीं है।
दौड़, राष्ट्र, (ए) धर्मवाद और (आईआर) धार्मिकता की बातचीत, विशेष रूप से मेरी शादी के संदर्भ में, चुनौतीपूर्ण और तनावपूर्ण रहा है। अभी तक, मैं अपनी संतुष्टि के लिए स्थिति का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं किया गया है। मैं संघर्ष से डरता हूं वास्तव में, मैं कभी-कभी इसे पसंद करता हूं हालांकि, मैं अपनी पत्नी को अनावश्यक रूप से परेशान नहीं करना चाहता हूं एक तरफ, मेरा मानना है कि यह स्थिति ठीक से नहीं निभा सकती है, मेरी शादी को धमकी दे सकती है विशेष रूप से अब जब हम खाली नस्ल होने वाले हैं, तो मैं नहीं चाहता कि मेरी शादी में इस मुद्दे पर गंभीरता से ग्रस्त हो। दूसरी तरफ, यह संभव है कि मेरी पत्नी, उसके मनोबल के पीछे, चुपचाप वह मेरी हिम्मत के रूप में व्याख्या करते हुए क्या प्रशंसा कर सकते हैं किसी भी मामले में, मैं किसी अन्य मुद्दे के बारे में सोच सकता हूं जो गलतफहमी, गलत व्याख्या, अक्सर जानबूझकर और अविश्वास से भरा हुआ है। यहां तक कि मेरे पूर्व मार्क्सवादी के रूप में जीवन लगभग इतना मुश्किल नहीं था निरंतर कट्टरपंथी और चल रहे नकारात्मकता यह है कि सामाजिक रिश्तों में इस मुद्दे की प्रवृत्ति एक चिंता का विषय है, और मैं इस तरह से अपने जीवन को अपवित्र करने के लिए अनिच्छुक हूं। इसके अलावा, इस मुद्दे के बारे में मेरी भावनाओं को अक्सर यह तर्क दिया जाता है कि मैं कैसे तर्कसंगत रूप से अपने आप को धार्मिक, ईसाई, विशेष रूप से प्रतिनिधित्व करना चाहता हूं। फिर भी, वर्तमान स्थिति यह नहीं है कि मैं क्या पसंद करता हूं और मेरे व्यक्तित्व की पूर्ण अभिव्यक्ति के रास्ते में मिल रहा है। मैं केवल जीवित रहना चाहता हूं और मेरे नास्तिकता को पहनने की कोशिश करना चाहता हूं जैसे कि धार्मिक आस्तिकों, विशेष रूप से ईसाईयों के साथ बहुत अधिक मजा आए। मुझे पता है कि इसमें जीवन भर और दूरगामी लाभ हो सकते हैं। यह प्राणपोषक और रोमांचक भी हो सकता है और उचित अवसरों और लोगों की दुनिया को खोल सकता है। उम्मीद है, मैं इन्हें मेरी पत्नी के साथ भी साझा कर सकता हूं। कोई भी सलाह या संसाधन जो आप दे सकते हैं या सुझा सकते हैं, चिकित्सा, दार्शनिक परामर्श, लेख, और पुस्तकों सहित, बहुत सराहना की जाएगी। यदि मुझे जल्द ही आपके द्वारा पत्राचार नहीं मिल रहा है, तो मैं एक ईमेल संदेश के साथ बातचीत की शुरुआत को शीघ्र ही कहूंगा। मुझे आशा है कि यह आपके साथ ठीक है। अपने समय और विचार के लिए धन्यवाद।
निष्ठा से,
डेनिस सेलेन जेम्स
मेरी प्रतिक्रिया:
प्रिय डेनिस,
आपके खुलकर पत्र के लिए धन्यवाद आपके द्वारा उठाए जाने वाली समस्या एक गहरी और व्यापक है जो मीडिया में अक्सर पेश नहीं होती है। कुछ अल्पसंख्यक समूहों जैसे कि मुख्य रूप से विषमलैंगिक दुनिया में समलैंगिक होने की समस्याएं अब महत्वपूर्ण कवरेज प्राप्त कर रही हैं। यह काफी कम ज्ञात है, या चर्चा की जाती है, मुख्यतः ईसाई संस्कृति में काले नास्तिक होने की तरह। मैं इन चुनौतियों को इतनी सुस्वादु रूप से बढ़ाने के लिए आपका स्वागत करता हूं
2008 के पेव सर्वेक्षण के अनुसार, 88 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकियों का मानना है कि कुल जनसंख्या का 71 प्रतिशत की तुलना में भगवान मौजूद हैं; और अफ्रीकी-अमेरिकियों का प्रतिशत का आधा हिस्सा खुद को नास्तिक के रूप में पहचानता है (जैसा कि विश्वास है कि भगवान मौजूद नहीं है) की तुलना में कुल आबादी का 1.6 प्रतिशत। तो यह समझ में आता है कि आपके अनुरूप होने के लिए कितना दबाव है, विशेष रूप से आपके जन्म संस्कृति में साथ ही साथ अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा नास्तिकता की मजबूत अस्वीकृति दी गई है।
आपका मुख्य प्रश्न या समस्या, जैसा कि मैं समझता हूं, क्या आपको अपने दैनिक जीवन में एक नास्तिक के रूप में खुले तौर पर रहना चाहिए या इसके बजाय, इसे अपने सभी परिवारों को छोड़कर, अपने तत्काल परिवार और कुछ विस्तारित परिवार के सदस्यों को छोड़कर। अब तक, आपने बाद में "काटकर" मार्ग चुना है; लेकिन, जैसा कि मैं सुझाव दूंगा, यह मोटे तौर पर अनिर्णय के फैसले का परिणाम है हालांकि आपका प्रश्न एक गंभीर और संभावित रूप से जीवन को बदल रहा है, आप इस फैसले को और अधिक कठिन बना रहे हैं क्योंकि आपने अपने लिए एक दुविधा का निर्माण किया है, जो आपको अपने बेकार सींगों के मुकाबले बनाए रखता है- यदि आप करते हैं और यदि आप नहीं करते तो शापित हो जाते हैं। तो आप प्रभावी रूप से फैसला नहीं करने का निर्णय लिया है। लक्ष्य तो आपके तर्क को तैयार करना है, इसमें झूठ का खुलासा करना और एक सक्रिय, तर्कसंगत विकल्प बनाना है। यह दृष्टिकोण है जिसे मैं तर्क-आधारित दार्शनिक परामर्श म्हणतो हूं; और मैं ईमानदारी से आशा करता हूं कि यह आपकी सहायता करता है ताकि आप ईमानदारी से तलाश करें
आपके पत्र से मैं क्या इकट्ठा कर सकता हूं, निम्नलिखित समस्या यह है कि आपको आपकी समस्या से शब्दों में आने से रोक रहा है। यह वही है जो मुझे विश्वास है कि आप खुद से कह रहे हैं कि आपको तर्कसंगत निर्णय लेने से रोकता है:
1. अगर मैं दूसरे नास्तिकों से समर्थन और दोस्ती की तलाश करता हूं तो मुझे लगेगा कि मैं अपनी पत्नी को धोखा दे रहा हूं या मुझे पीड़ित कर रहा हूं।
2. दूसरी तरफ, अगर मैं इस तरह के समर्थन की तलाश नहीं करता हूं तो मुझे मेरी पत्नी की तरह समर्थन और दोस्ती नहीं होने के बारे में नाराजगी महसूस होगी।
3. मैं या तो अन्य नास्तिकों से ऐसे समर्थन और दोस्ती की तलाश कर सकता हूं या ऐसा नहीं कर सकता।
4. इसलिए, मैं जो कुछ भी करता हूं, मुझे नकारात्मक परिणाम भुगतना होगा। या तो मुझे लगता है जैसे कि मैंने अपनी पत्नी को धोखा दिया या पीड़ित किया, या मुझे ऐसा समर्थन और दोस्ती नहीं होने के बारे में परेशान महसूस होगा।
ध्यान दें कि इस तर्क के तीन परिसर (1 से 3) और एक निष्कर्ष (4) है। यदि आप सभी तीनों परिसर को स्वीकार करते हैं तो आप निष्कर्ष पर अटक जाते हैं। और यही वह है जो आपने किया है आपने अपने आप को एक कोने में चित्रित किया है, जिससे आप अपने दुविधा के बेकार सींगों के बारे में रगड़ते हुए महसूस कर रहे हैं जैसे कि आपकी दुर्दशा निराशाजनक नहीं है।
सौभाग्य से, आपके लिए जो दुविधा आप ने बनाई है, वह सच नहीं है क्योंकि पहले दो परिसर (1 और 2) दोनों झूठी हैं। इसलिए आपकी नौकरी इस आत्म-पराजय तर्क को छोड़ने और अपने लिए एक विकल्प बनाने के लिए होगी, जो अनिर्णय के निर्णय पर आधारित नहीं है।
तो चलो अपने पहले आधार को देखकर शुरू करें क्या आप वास्तव में अपनी पत्नी को धोखा दे रहे हैं यदि आप अन्य नास्तिकों से समर्थन और दोस्ती चाहते हैं?
विश्वासघात का मतलब कुछ करना जो विश्वासघाती या विश्वासघाती है; लेकिन आपकी पत्नी के पास केवल उम्मीदवारों के साथ सहयोग करने की उम्मीद नहीं है यह उम्मीद के रूप में अस्वीकार्य होगा कि वह केवल नास्तिकों के साथ सहयोग करते हैं। तो आप नास्तिक होने वाले दोस्त होने से आप उसे विश्वासघात नहीं करेंगे।
न ही आप अपनी पत्नी को पीड़ित करेंगे किसी को पीड़ित करने के लिए अन्यायपूर्ण या गलत उपचार का मतलब है लेकिन अगर आप अन्य नास्तिकों के साथ दोस्त बनाते हैं, तो आप अपनी पत्नी को कुछ क्यों कर रहे होंगे? आपके पास ऐसी दोस्ती नहीं बनाने पर जोर देने का अधिकार नहीं है I अगर उसने किया, तो आपके पास ऐसा ही अधिकार होगा कि उसे ईसाई मित्र नहीं हैं।
यह भी ध्यान रखें कि, भले ही आपकी पत्नी को पसंद नहीं है या पसंद नहीं है, तो भी आप नास्तिक मित्र हैं, फिर भी इसका यह मतलब नहीं होगा कि उसे पीड़ित या धोखा दिया जा रहा है। अगर यह सच है, तो हम हमेशा हमारे लिए सभी के लिए नैतिक रूप से अनिवार्य होंगे जो दूसरों को करना चाहते थे या करना चाहते थे, जो अंधा अनुरूपता की दुनिया को दर्शाता है, जहां हमारे पास कोई भी स्वायत्तता या स्वतंत्रता नहीं होती है।
अब, परिसर के बारे में दो, असंतोष की अपनी भावनाओं पर विचार करें। असंतोष में विश्वास है कि किसी ने आपके लिए कुछ गलत किया है। हालांकि, आपकी पत्नी ने ईसाई मित्रों के द्वारा आपके साथ कुछ भी गलत क्यों किया है? दरअसल, उसे ईसाई मित्र होने का अधिकार है जैसा कि आपको नास्तिक लोगों का अधिकार है उसने इस अधिकार का इस्तेमाल करने के लिए चुना है, अब तक, आपके पास नहीं है। इसलिए, उसने आपको कोई गलत नहीं किया है और आपकी असंतोष की भावनाएं तर्कहीन हैं (क्योंकि वे गलत धारणा पर आधारित हैं)। यह इनकार नहीं करना है कि आप ऐसी भावनाएं हैं या उनके महत्व को अस्वीकार करते हैं यह केवल यह कहने के लिए है कि वे तर्कहीन हैं और संतुष्ट होने के बजाय उन्हें दूर किया जाना चाहिए।
इसलिए आपकी दुविधा एक झूठी प्रतीत होती है क्योंकि इसके पहले दो परिसर झूठे हैं। यदि आप नास्तिक मित्रों की मांग करते हैं तो आप अपनी पत्नी को धोखा नहीं कर सकते या उसे पीड़ित नहीं करेंगे; और आपकी पत्नी के ईसाई दोस्त होने के कारण किसी को भी नहीं (लेकिन अपने आप को) इसी तरह के समर्थन और दोस्ती होने से रोकते हुए परेशान करने के लिए तर्कसंगत है।
अंत में, आपको या तो नास्तिक दोस्ती बनाने या न ही उन्हें बनाने के लिए चुनना होगा। चुनने में नहीं, आप एक विकल्प भी बना रहे हैं, यद्यपि आप कहीं न कहीं हो। जैसा जीन-पॉल सरत ने घोषित किया, "आपको स्वतंत्र होने की निंदा की जाती है।"
जाहिर है, विकल्प बनाने में हमेशा जोखिम रहता है इस प्रकार, आप फिर भी पूछ सकते हैं, "यहां तक कि अगर यह तर्कहीन था, तो क्या हुआ अगर मेरी पत्नी ने नास्तिक मित्र बनाने में मुझे नाराज़ किया ? आखिरकार, मेरा नास्तिकता हमारे संबंधों में एक लंबे समय तक विवाद रहा है। और क्या होगा अगर यह हमारे संबंधों को नष्ट करने या गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाए?
सच है, ऐसी नकारात्मक संभावना है लेकिन संभावना यह भी है कि परिवर्तन आपके रिश्ते को बेहतर बना सके।
आपने इस गहन तरीके से व्यावहारिक बयान दिया है:
"दूसरी तरफ, यह संभव है कि मेरी पत्नी को अपने मनोबल के पीछे, वह चुपचाप मेरी हिम्मत के रूप में व्याख्या कर रहे हैं।"
शायद वह वास्तव में आपकी वास्तविकता और प्रामाणिकता के लिए आपकी प्रशंसा करेगी। इसके अलावा, आपको अपने आप से यह पूछना चाहिए कि क्या संबंधों को बनाए रखने के बजाय वर्तमान में यह अधिक तर्कसंगत आधार पर आपके रिश्ते को बनाने (या पुनर्निर्माण) करना बेहतर होगा या नहीं।
रचनात्मक बदलाव का यह अवसर केवल तभी संभव है यदि आपको पता है कि आपके पास वास्तविक पसंद है। हालांकि, आप कभी-कभी इस विकल्प को पूरी तरह स्वीकार करने के लिए मितभाषी लगते हैं। आपने समझाया,
रोज़मर्रा की जिंदगी में, मैं धर्म के बारे में झूठ बोलना या मेरी स्थिति को छिपाने नहीं करता हालांकि, मैं अपने नास्तिकता का उल्लेख केवल तब ही करता हूं जब सीधा हो और कोई अन्य विकल्प न हो, लेकिन असत्य होने के लिए । इसके अलावा, फैसले से बचने की कोशिश में, मैं उन लोगों से बचने की कोशिश करता हूं जो अपनी धार्मिकता को जोरदार अग्रता देते हैं (जोर दिया गया)।
हालांकि, जैसा कि सरत्र ने हमें फिर से याद दिलाया, लोगों का हमेशा एक विकल्प होता है और वास्तव में आपके पास एक विकल्प है आप अपने नास्तिकता के बारे में झूठ बोलने के बजाय हमेशा सच्चाई बता सकते हैं, चाहे आप "कोने" हो या नहीं।
परिणामों के लिए, हम इस अंतरिक्ष-समय की दुनिया में संभावनाओं में हैं, निश्चित रूप से नहीं। कोई भी गारंटी नहीं दे सकता है कि "बाहर आने" आपकी पत्नी के साथ अपने रिश्ते को बेहतर करेगा या इससे भी बदतर होगा संभावनाएं सबूत के सापेक्ष हैं और आप अपनी पत्नी को किसी और से बेहतर जानते हैं। इसके अलावा, सांस्कृतिक दिमाग आसानी से प्रवेश नहीं कर सकते हैं और दमनकारी हो सकते हैं।
फिर भी, आप कहते हैं कि नास्तिकता "आपके बौद्धिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है," तो अपने नास्तिकता को छिपाने में क्या आप अपनी पत्नी को नहीं धोखा दे रहे हैं? अपनी नैतिक रोशनी के बाद, "बुरे विश्वास" (अस्तित्ववादी के रूप में कहें) में रहने के बजाय, वास्तव में साहस लेते हैं जोखिम है, लेकिन परिवर्तन के लिए जोखिम की आवश्यकता है जोखिम में बदलाव मुक्ति हो सकता है, हालांकि
आपकी पत्नी पहले से ही जानता है कि आप नास्तिक हैं; तो अपने बच्चों को करो; और आप जो कहते हैं, वे आपको बहुत प्यार करते हैं। नास्तिक मित्रों की खेती करने में, क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि वे आपके बारे में ऐसा ही महसूस करना बंद कर देंगे? हो सकता है कि वे इसके बजाय, जैसा कि आप स्वयं सुझाव देते हैं, इस आदमी पर गर्व महसूस करते हैं जिसने साहस को धोखा देने के लिए नहीं किया है, वह कौन है?
अपनी नई, दार्शनिक जीवन शैली को आगे बढ़ाने में शुभकामनाएं।
इलियट
