जेस पिल्मोर द्वारा अतिथि पोस्ट वह एक क्रांतिकारी कला शिक्षा कंपनी के सह-संस्थापक और क्रिएटिव इंडिपेंडेंट के लेखक हैं: प्ले, सामुदायिक और जागरूकता के साथ आपके नियमों पर जीवन। वह अंतर्राष्ट्रीय कलाकारों की कला, शारीरिक थियेटर और विचारधारा को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सिखाती है और उनकी कलात्मक काम को सनडान्स फिल्म फेस्टिवल, ऑफ-ब्रॉडवे और राष्ट्रीय प्रकाशनों में देखा गया है।
मैं गहरे अंत में कूदूंगा और राज्य: शिक्षा में मुख्य मुद्दा आयुध है एक बच्चे की व्यक्तिगत आवाज़, जरूरतों और तरीकों को केवल उम्र के आधार पर मान्य नहीं माना जाता है। बच्चों को उनके मार्ग की व्याख्या, नियंत्रण और निर्देशन करने वाले दूसरों की दया पर हैं।
यही कारण है कि 'सफलता,' पाठ्यक्रम और पद्धतियों के बारे में एक ही पृष्ठ पर सभी को प्राप्त करना असंभव है क्योंकि हम सीधे उन लोगों के साथ इलाज नहीं कर रहे हैं जितना बराबर है।
लोग अज्ञात को कोशिश करते हैं और नियंत्रित करते हैं।
भविष्य अज्ञात है
बच्चे भविष्य को ग्रहण करते हैं
यह विचार क्रांतिकारी नहीं है हमारे जीवन चक्र में, हम सभी आयुवाद का अनुभव करेंगे, इसे स्थिर बनाएंगे और फिर इसे फिर से अनुभव करेंगे। यह नियंत्रण, संरक्षण, अविश्वास, 'दिल पर सबसे अच्छी रुचि' का एक दुष्चक्र है और 'हम बेहतर जानते हैं।' क्रांति चक्र को रोक रहा है इसे अधिक सहनशील डिग्री तक पानी नहीं डालना, जैसा कि हमने पीढ़ियों के लिए किया है, लेकिन इसे पूरी तरह से रोकना
"अधिक से अधिक, मुझे विश्वास है कि हमारे स्कूलों में आवश्यक सबसे बड़ी सुधार है कि युवा और बूढ़े जो पैतृकत्त्व को बनाए रखता है, के बीच उस कमी का उन्मूलन। इस तरह के तानाशाही प्राधिकरण एक बच्चे को एक नीचीता देता है जो पूरे जीवन में बनी रहती है; एक वयस्क के रूप में, वह केवल मालिक के लिए शिक्षक के अधिकार का आदान-प्रदान करता है। "(एएस नील, समरहिल के संस्थापक)
मुझे विश्वास है, एक आंत का स्तर पर, वयस्कों को यह याद आता है कि आयुवृत्ति का अनुभव करने के लिए यह कितना गलत महसूस करता है। स्वतंत्रता थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी- हमें याद है।
लेकिन समय और इस्तीफे के साथ मिलाया जा सकता है, इस मेमोरी के रूप में सुना जा सकता है, "मैंने ठीक बाहर निकला, इसलिए यह बुरा नहीं था।" हां, हम ठीक हो गए, जिसका मतलब है कि हम बच गए, क्योंकि बच्चे लचीले हैं। लेकिन हम इस मुद्दे को भ्रमित नहीं करते हैं हम इस नियंत्रण की वजह से समृद्ध नहीं हुए हैं, बल्कि इसके बावजूद इसके। हमने बच्चों के रूप में सीखा है कि एक ऐसी दुनिया में कैसे जीना है जो अनुरूपता और परिपक्वता को बदलता है हमने सीखा है कि संकेतों को कैसे पढ़ा जाए, उन शक्तियों का पालन करें और किसी भी तरह से आवश्यक तरीके से मनमाने ढंग से नियमों को प्राप्त करें। हमने एक ऐसी प्रणाली के अंदर मौजूद तरीके ढूंढ़े जो हमें दुनिया के भीतर नेविगेट करने के उद्देश्य, स्व-ज्ञान और अंतर्निहित कौशल के रूप में लोगों के रूप में महत्व नहीं देते। हम यह सब जीवित रहने के लिए सबसे पहले प्रवृत्ति के साथ किया था।
यह अस्तित्व काफी हद तक हमारे समुदाय में शामिल करने पर आधारित है। हम सामाजिक जानवर हैं हम एक दूसरे की जरूरत है। हमारे जीवन के कुछ चरणों में समुदाय के खिलाफ विद्रोह करने से जीवन या मृत्यु का परिणाम हो सकता है।
दुर्भाग्य से, ज़रूरत की जरूरत अक्सर हमारे संस्कृति में कमजोरी के रूप में व्याख्या की जाती है। कमजोरता को कम-स्थिति के साथ बराबर किया जाता है। इस प्रकार बच्चे, हालांकि वे वास्तव में हैं, विकासशील रूप से बोलते हैं, हमारी प्रजातियों के अगले और अधिक परिशोधित स्तर को कम-स्थिति के रूप में देखा जाता है और जैसा कि हमने पूरे इतिहास में देखा है, 'कम-स्थिति' वाले लोगों को बुनियादी मानव अधिकारों से वंचित होने की धमकी दी जाती है … सबसे बुनियादी, मुक्त होने का अधिकार।
"मुझे संदेह है कि कभी भी मानव संस्कृति, कहीं भी, किसी भी समय, जो कि उत्तर अमेरिका के आज की तुलना में बच्चों की क्षमताओं को कम करता है। हमारा निराश्रित आत्म-भरोसेमंद भविष्यवाणी बन जाता है, क्योंकि स्वतंत्रता के बच्चों से वंचित होने के कारण, हम उन अवसरों से वंचित होते हैं, जिन्हें उन्हें सीखना है कि वे अपने व्यवहार और भावनाओं को कैसे नियंत्रित करें। "(पीटर ग्रे, फ्री से सीखना)
दुनिया को समझने के लिए, बच्चों को उम्रदराज बनाना मॉडलिंग के माध्यम से होता है। वे इस कम दर्जा वाले जेल से बाहर निकलते हुए दिन की सपना शुरू करते हैं 'जब मैं बड़ा होता हूं …', 'जब मैं अपने घर में रहती हूं …' और 'जब मेरे पास बच्चे हैं …।' जब वे अपने जीवन के नियंत्रण में हैं, तो आशा की झलक
हमारे 'प्राकृतिक' शब्दावली का हिस्सा बनने के लिए हमारे जीवन के सभी पहलुओं पर लहर को प्रभावित किया जाता है, एक लेंस जिसमें हम दुनिया को देखते हैं। व्यवसाय प्रबंधन, कला निर्माण, धर्म और राजनीति की शैली में समानताएं देखी जाती हैं। यह हमारी सबसे प्रारंभिक सबक है जिसे हम व्याख्या, चुनौती, अवधारणा और अन्य माध्यमों में अनुवाद करते हैं।
तो क्या विकल्प है? ट्रस्ट और समता वे सबसे पुरस्कार के साथ सबसे बड़ा जोखिम हैं बच्चों के लिए एक सामुदायिक संदेश कह रहा है:
पीटर ग्रे के रूप में फ्री में जानने के लिए , "आप सक्षम हैं। आपके पास आँखें और मस्तिष्क हैं और चीजों को समझ सकते हैं। आप अपनी क्षमताओं और सीमाएं जानते हैं खेल और अन्वेषण के माध्यम से आप सीखेंगे कि आपको क्या जानना चाहिए। आपकी ज़रूरतें महत्वपूर्ण हैं आपकी राय गिनती आप अपनी गलतियों के लिए जिम्मेदार हैं और उनसे सीखने पर भरोसा किया जा सकता है। सामाजिक जीवन इच्छा के खिलाफ इच्छा का खड़ा नहीं है, बल्कि एक दूसरे की मदद करने के लिए है ताकि सभी की जरूरत हो और सबसे अधिक इच्छा हो। हम तुम्हारे साथ हैं, आप के खिलाफ नहीं हैं। "
वयस्कों का एक समुदाय, जो बच्चों से प्रेम करते, विश्वास करते हैं और सम्मान करते हैं एक ऐसा समुदाय जो मानता है कि किसी के लिए परवाह किए बिना इसका मतलब है कि वह तानाशाही और उनके मार्ग का पता लगाने के बिना उपलब्ध है और उपलब्ध है।
आशा के साथ, मैं उस बात को संबोधित कर रहा हूं जो भयानक और शर्मनाक है: आयुवाद और बच्चों को नियंत्रित करने मैं खुद करता हूं, यह कक्षा में एक संघर्ष है, मेरे घर में एक संघर्ष है, लेकिन हम कैसे बदलते हैं, अगर हम एक कुदाल नहीं बोलते हैं? जब तक हम शर्म नहीं करते और पिछले अन्याय और झूठी विश्वासों को स्वीकार करते हैं, तब तक हम कैसे विकसित कर सकते हैं?
मैं शिक्षा क्रांति के लिए एक लिटमस परीक्षा का प्रस्ताव देता हूं। (सावधानी: भले ही ऐसा लगता है कि यह भूरे रंग के क्षेत्रों के लिए कमरा रखता है, यह कड़ाई से हां या नहीं है।)
"क्या आप मानते हैं कि बच्चों को खुद से बेहतर पता है कि हम उन्हें जानते हैं?"
उत्तर। इसके साथ बैठो अपने आप से पूछिए कि क्यों
अपने छात्र या बच्चे से पूछें पूछो कयो। बात सुनो।
क्रांति यहाँ है
