मेरी नैतिकता सरल है: कभी झूठ मत बोलो। कभी पाखंडी मत बनो। कभी अहंकारी मत बनो।
मै समझता हुँ। मैंने सुना है कि बहुत कुछ। तो यह आपके लिए कैसे काम कर रहा है?
मैं बता सकता हूं कि लोग इन नियमों को कब तोड़ते हैं। यह अहंकार है।
आर टी, लेकिन मैं आपके बारे में पूछ रहा हूं, क्या आप पत्र के लिए उन नियमों का पालन करते हैं ?
मैं सही नहीं हूँ। मुझे होना चाहिए। मैं इस पर काम कर रहा हूँ।
मिन डी अगर मैं आपसे कुछ सवाल पूछूं ?
नही आगे बढो।
मुझे यकीन है कि आपने झूठ के उदाहरणों को सुना होगा जब आपको झूठ बोलना चाहिए। उदाहरण के लिए, पीड़ितों को दमनकारियों से छुपाना या यहाँ तक कि उन्हें हराने के लिए हमारे युद्ध में नाज़ियों से झूठ बोलना।
ज़रूर। सफेद झूठ।
तो सफेद और गैर-सफेद झूठ के बीच अंतर है ?
सफेद झूठ वास्तव में झूठ नहीं है।
क्या अंतर है ?
सफेद झूठ एक अच्छे कारण के लिए हैं। वे अच्छे अंत के लिए साधन हैं।
तो वास्तव में, क्या आपका नियम यह नहीं है कि आपको कभी भी किसी बुरे कारण के लिए झूठ नहीं बोलना चाहिए?
हाँ बिलकुल।
तो अच्छे छोर बुरे साधनों को सही ठहरा सकते हैं ?
नहीं। कभी झूट मत बोलो।
बु टी आपने अभी कहा…
मेरा मतलब है कि आपके पास हमेशा अच्छे छोर और अच्छे साधन होने चाहिए। हमें कभी भी झूठ नहीं बोलना चाहिए, क्योंकि झूठ बोलना किसी भी अंत का बुरा साधन है। और आपके पास कभी भी खराब अंत नहीं होना चाहिए – कोई बुरा लक्ष्य नहीं।
समझा। लेकिन फिर आप यह कैसे करते हैं कि एक अच्छे कारण के लिए आपने सफेद झूठ के बारे में जो कहा है, उसके साथ क्या होगा?
निश्चित रूप से, असाधारण मामले होंगे इसलिए यह एक पूर्ण नियम नहीं है। अपवाद इतने दुर्लभ हैं कि आप उन्हें अनदेखा कर सकते हैं।
ठीक है, लेकिन मुझे आपसे यह पूछना चाहिए: मान लीजिए कि आप एक दिन अपने साथी से नाराज़ थे और उन्होंने कहा, “मैं तुमसे प्यार करता हूँ।” क्या आप कह सकते हैं “मैं भी तुमसे प्यार करता हूँ,” भले ही आप इसे महसूस नहीं कर रहे थे ?
ज़रूर। यह एक अच्छे कारण के लिए एक सफेद झूठ होगा। साझेदारी को सुचारू रूप से चलाने के लिए।
और अगर आप कहेंगे कि क्या आप ठीक हैं, तो आपका साथी आपसे बहुत नाराज था, लेकिन उसने कहा कि “मैं तुमसे प्यार करता हूँ” और फिर एक दिन कहा कि वे जा रहे थे? वे थोड़ी देर के लिए प्यार महसूस नहीं कर रहे थे ?
नहीं। एक साझेदारी कुल ईमानदारी पर आधारित होनी चाहिए।
लेकिन अपवादों के साथ, है ना? जैसे आप कह रहे हैं कि मैं आपसे प्यार करता हूं जब आप नाराज होते हैं। मेरा कहना है कि एक अच्छे कारण के लिए झूठ बोलना बिल्कुल भी असामान्य नहीं है।
हम्म् … मुझे नहीं पता। लेकिन रुको … क्या आप कह रहे हैं कि आपको लगता है कि झूठ बोलना और पाखंड पूरी तरह से ठीक है?
एन ओ, लेकिन मैं कह रहा हूं कि यह अधिक जटिल है, जिसे कभी भी झूठ नहीं कहा जा सकता है, जैसे सरल मौलिक नियमों के साथ हल किया जा सकता है।
तो आप क्या मानते हैं?
मैं नैतिक दुविधाओं की तुलना में नैतिक आदर्शों पर कम ध्यान देता हूं और लोग वास्तव में उनके साथ कैसे व्यवहार करते हैं। साधन और छोर जटिल हैं।
खैर, मैं चीजों को सरल रखने के लिए झूठ बोलता हूं।
जितना संभव हो उतना सरल, मैं सहमत हूं, लेकिन यथार्थवादी से अधिक सरल नहीं है।
हमेशा झूठ बोलने और बुरे लक्ष्य रखने के बारे में क्या इतना जटिल है, हमेशा अच्छे साधन और अंत होते हैं?
Firs t, हालांकि कुछ लोग कहते हैं कि अच्छे छोर कभी बुरे साधनों को सही नहीं ठहराते हैं, कोई भी ऐसा काम नहीं करता है जो सच हो। हम सभी मौलिक नैतिक आदर्शों से समझौता करते हैं, जब हमें लगता है कि इसके लायक हैं। मेरा मतलब है कि आप एक तिर्यकदृष्टि से आपकी और आपकी रक्षा के लिए जाने वाली लंबाई के बारे में सोचेंगे। आप झूठ बोलते हैं और धोखा देते हैं और सभी प्रकार की चीजें करते हैं जो नैतिक आदर्शों का उल्लंघन करते हैं यदि आपको लगता है कि यह एक अच्छे कारण के लिए है। आप यह भी दिखावा करेंगे कि आप साझेदारी के लिए अपने साथी से नाराज नहीं हैं। यही लोग वास्तव में, किसी भी और सभी को चुटकी में करते हैं। व्यवहार में, सिरों का अर्थ अक्सर उचित होता है।
तो आपके पास कोई मौलिक नैतिक सिद्धांत नहीं हैं, जैसे कभी इस साधन का उपयोग करते हैं या कभी?
यह सही है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मुझे लगता है कि कुछ भी हो जाता है।
यह सब के बारे में है कि क्या आपके अंत पुण्य हैं?
भी नहीं। यह बहुत अच्छा होगा यदि आप बस या तो अच्छे या बुरे को समाप्त कर सकते हैं। मुझे लगता है कि यह उससे भी अधिक जटिल है। एक बात के लिए, साधन और अंत निहित हैं। तुम्हें पता है कि वे कहते हैं “पेड़ों के लिए जंगल नहीं देख सकते हैं”? खैर, हर जंगल एक बड़े जंगल का पेड़ हो सकता है। इसी तरह, हर अंत उच्च अंत का साधन हो सकता है।
तो आपको लोगों के अंतिम छोर पर ध्यान केंद्रित करना होगा?
फिर यह इतना आसान नहीं है। न केवल साधन हैं और नस्टेड हैं, बल्कि साधन और छोर प्रतिवर्ती हैं। आपको ये अजीब परिपत्र तर्क मिलते हैं। इन साधनों का मतलब है कि अंत का औचित्य , और यह अंत उन साधनों को सही ठहराता है।
तुम मेरा सिर पालक बना दो।
वे परिपत्र तर्क हमारे सभी प्रमुखों को चिढ़ाते हैं। मैं इसके बारे में आपसे पूछता हूं। क्या आप किसी को भी पागल समझ सकते हैं?
ज़रूर।
क्या आप अपने आप को आश्चर्यचकित करते हैं कि क्या वे भोले और मूर्ख हैं या सिर्फ झटका चोर कलाकार हैं?
हाँ। मैं दोस्तों के साथ इस पर बहस करता हूं। कुछ का कहना है कि वह सिर्फ गूंगा है। दूसरों का कहना है कि वह गूंगा नहीं है, लेकिन सिर्फ गंदे से लड़ने के लिए तैयार है, यह दिखाते हुए कि वह उन चीजों से अनजान है जिसे वह अनदेखा करता है ताकि वह जीत सके।
खैर, यह वह लूप है जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूं। यह कोई संयोग नहीं है कि बेवकूफ और झटका अक्सर एक साथ आते हैं। यह मुर्गी और अंडे की चीज है। अगर आपको लगता है कि यह आपको धार्मिक बना सकता है और आपकी धार्मिकता आपको किसी भी गंदे चाल में प्रवेश करती है, जो आपको दे सकती है, तो आप एक बेवकूफ झटका खत्म कर देंगे। आप वास्तव में लंबे समय तक वास्तविकता और स्मार्ट के लिए गर्व से अप्रतिस्पर्धी नहीं रह सकते।
वाह। भ्रामक। कोई आश्चर्य नहीं कि मैं अपने सरल नियमों को पसंद करता हूं।
ईव एन यदि आप उनके लिए नहीं रह सकते हैं।
मैं उसे देखता हूं। मैं नहीं करना चाहता, लेकिन मैं करता हूं।
और क्या आप देख सकते हैं कि नैतिकता का ढोंग करना कितना सरल हो सकता है?
आपका क्या मतलब है?
ठीक है, आपने यह कहकर शुरुआत की कि आप हमेशा बता सकते हैं कि लोग आपके नैतिक मूल सिद्धांतों का उल्लंघन करते हैं और यह सिर्फ अहंकार है। आपने कहा कि आप सही नहीं हैं, लेकिन आप जितना अच्छा हो उतना अच्छा बनने की कोशिश करते हैं।
यह सच है।
जो आपको लगता है कि आप पुण्य के लिए धर्मयुद्ध कर रहे हैं।
बहुत अच्छा मैं हूं।
लेकिन इस बात की जाँच करें: हम झूठ, पाखंड, और स्वयं की तुलना में अन्य लोगों में अहंकार में बहुत बेहतर हैं। सच में, कोई भी अहंकारी नहीं है और कोई भी उन आदर्श आदर्शों से नहीं बचता है, भले ही बहुत से लोग दावा करते हैं कि वे हैं।
आपका क्या मतलब है कि हम उनके द्वारा नहीं जीते हैं?
देखिए, यह खुद को गुणों के साथ पहचानने के लिए एक चिंच है, क्योंकि आप उनके लिए चैंपियन क्रूसेडर हैं। झटके के अपने पेंटीहोन में कोई झटका। यह बात है, चलना नहीं। और यह चलने के बजाय आसानी से बात बन जाती है।
लेकिन मैं इसे अपने दिल, अपनी हड्डियों में महसूस करता हूं।
सोचें कि कितने लोगों और जनजातियों ने अपने आप को शुद्ध गुणों के रूप में दिल और हड्डियों के लिए प्रतिबद्ध घोषित किया है, नैतिक नींव का दावा करते हुए वे नहीं कर सकते हैं और नहीं रहते हैं। इस बारे में सोचें कि दुनिया के पवित्र ग्रंथ इस बारे में अस्पष्ट हैं कि उनकी देखभाल कितनी दूर तक फैली हुई है: आप अपने पड़ोसी से प्यार नहीं करेंगे? जैसे, हर कोई, या सिर्फ हमारे असाधारण पुण्य जनजाति के साथी सदस्य? यह ग्रंथों से स्पष्ट नहीं है और व्यवहार में वे दूसरों पर गर्व कर रहे हैं क्योंकि यह उनके मौलिक मूल्यों को बढ़ावा देने के उच्च अंत में कार्य करता है – झूठ नहीं बोलना, पाखंड नहीं करना, अहंकार नहीं। औसतन, समय के साथ, वे वास्तव में अन्य जनजातियों के सदस्यों की तुलना में किसी भी अधिक पुण्य का कार्य नहीं करते हैं। नैतिक आदर्शों के लिए उनकी नि: स्वार्थ प्रतिबद्धता होंठ सेवा बन जाती है। वे दूसरे गाल को मोड़ने के लिए प्रतिबद्ध हैं, लेकिन जब धक्का देने के लिए आता है तो वे लोगों की तरह … अच्छा अभिनय करते हैं।
लेकिन मुझे बताओ, क्योंकि तुम ध्वनि की तरह तुम सच में नैतिकता के बारे में परवाह …
मैं करता हूँ।
… क्या आप अपने अधिक जटिल दृष्टिकोण से किसी निष्कर्ष पर आते हैं?
ठीक है, बस यह: उन बंद सर्कल युक्तियों से बहुत सावधान रहें, जहां छोर साधन को उचित ठहराते हैं और साधन सिरों को औचित्य देते हैं, जिससे लोगों को ऐसा लगता है कि वे अचूक, अजेय और अनुपलब्ध हैं, ट्रम्प बात यह साबित करती है कि वह जहां धार्मिक है क्योंकि वह जीता और फिर उसके लिए कानूनों का उल्लंघन करना ठीक है क्योंकि वह धर्मी है। “मैं सही हूं क्योंकि मैं जीत रहा हूं और जब से मैं सही हूं मैं जीत हासिल करने के लिए किसी भी चाल का उपयोग कर सकता हूं।”
दिलचस्प। मैं उस बारे में सोचने जा रहा हूं।
मेरे सवालों के जवाब देने के लिए धन्यवाद और इसके बारे में सोचने के लिए धन्यवाद। मैं इसे यथासंभव सरल रखने की कोशिश करता हूं, कोई सरल नहीं। आमतौर पर, यह लोगों की तुलना में कम सरल को समाप्त करता है।
मैंने सरल पंथों द्वारा जीने की कोशिश की है।
मै समझ गया। मैं सिर्फ यह कह रहा हूं कि लोग चीजों को पूरी तरह से कठिन बना सकते हैं, जैसा कि वे नाटक करके कहते हैं कि वे चीजों को पूरी तरह से सरल बना सकते हैं, जो वास्तव में हैं।
