पशु प्रतिबिंब: क्या मिरर इमेजेज मिरर सेल्फ अवेयरनेस है?

एक दर्पण छवि द्वारा निर्देशित स्व-निर्देशित आंदोलनों का वास्तव में क्या मतलब है?

जब वे अपने स्वयं के प्रतिबिंब देखते हैं, तो उनके बारे में क्या दर्शाता है? वे अपने बारे में क्या जानते हैं?

“… विकासवादी निरंतरता के डार्विन के सिद्धांत के प्रकाश में, हम मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण का परित्याग करने का आग्रह करते हैं कि केवल बड़े मस्तिष्क वाले जीव, जैसे कि महान वानर, हाथी और सिटासिन में आत्म-संज्ञान की सबसे जटिल डिग्री के लिए पर्याप्त मानसिक क्षमता है: आत्म-चेतना । हम वर्तमान पारंपरिक ज्ञान की आशा करते हैं कि केवल कुछ प्रजातियां आत्म-चेतन हैं, एक ऐतिहासिक जिज्ञासा बन जाएगी और यह, इसके स्थान पर, एक अनुभवजन्य समझ पैदा होगी जहां विभिन्न सामाजिक कशेरुक और अकशेरुकी के दिमाग आत्म-संज्ञान के एक निरंतरता पर झूठ बोलते हैं । “ (मार्क बेकोफ़ और पॉल शेरमन,” पशु सेल्फ पर विचार। “पी। 179)

न्यू साइंटिस्ट पत्रिका में यूनिवर्सिटी ऑफ़ ऑक्सफ़ोर्ड की स्नातक छात्रा सोफिया डेलीनिव द्वारा लिखित “द व्हाई ऑफ मी,” शीर्षक से हाल ही में एक निबंध, जो उन लोगों के लिए पढ़ा जाना चाहिए जो गैर-अमानवीय जानवरों (जानवरों) को अपने बारे में जानते हैं और वास्तव में स्वयं के बारे में कैसे जानते हैं कर रहे हैं। सुश्री डेलीनिव के आनन्दमय निबंध के ऑनलाइन संस्करण को “द मी ‘इल्यूजन कहा जाता है: हाउ योर ब्रेन कॉन्जर्स अप योर सेंस ऑफ सेल्फ” और केवल ग्राहकों के लिए उपलब्ध है, इसलिए नीचे मैंने कुछ स्निपेट्स को शामिल किया है ताकि आपकी भूख और बढ़ सके। । एक परिचयात्मक नेता जिसका शीर्षक है “वी आर नॉट यूनिक- लोट्स ऑफ स्पीशीज़ कैन रिकॉल्डीज़ थम्ससेव्स” ( न्यू साइंटिस्ट में भी ) ने अपने कुछ विचारशील तर्क दिए। नेता के लिए उपशीर्षक में लिखा है, “हमें इस विचार के लिए खुला होना चाहिए कि मानव बुद्धिमत्ता उतनी खास नहीं है जितना हम यह सोचना चाहते हैं,” एक ऐसा बिंदु जिसके साथ मैं पूरे दिल से सहमत हूं। जबकि हम विभिन्न तरीकों से अद्वितीय और असाधारण हैं, इसलिए अन्य जानवर भी हैं।

मैं लंबे समय से जानवरों में आत्म-जागरूकता के सामान्य विषय के बारे में सोच रहा था, और डेल्निव के टुकड़े ने मुझे कई मुद्दों पर फिर से सोचने के लिए प्रेरित किया कि हम गैर-मानवों में आत्म-जागरूकता का अध्ययन कैसे करते हैं, विभिन्न प्रकार के डेटा का क्या मतलब है, “मिरर टेस्ट” कहे जाने वाले आंकड़ों की मजबूती और इस बात पर तर्क दिया जाता है कि विभिन्न गैर-स्वमानों में स्वयं की भावना क्यों स्पष्ट रूप से विकसित हुई है। हाल ही में एक खोज कि क्लीनर कुश्ती नामक एक मछली ने “मिरर टेस्ट” पास किया है, एक मानक तरीका है जिसमें शोधकर्ता अन्य जानवरों में आत्म-जागरूकता का अध्ययन करते हैं, यह दर्शाता है कि हमें विभिन्न प्रकारों के वर्गीकरण के बारे में खुले दिमाग रखने की आवश्यकता है आत्म-संज्ञान (मछली के अध्ययन की अधिक चर्चा के लिए, कृपया देखें “क्या यह मछली स्वयं-जागरूक है?” और, अन्य जानवरों में आत्म-जागरूकता के सामान्य विषय पर अधिक जानकारी के लिए, कृपया पॉल शर्मन I द्वारा लिखित निबंध देखें,) “पशु Selves पर विचार”)।

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इस निबंध के उद्देश्य से, मैं चर्चा को कम बोझिल बनाने के लिए “आत्म-पहचान” या “आत्म-चेतना” का उल्लेख करने के लिए “आत्म-जागरूकता” वाक्यांश का उपयोग कर रहा हूं। डॉ। शेरमन और मैंने “आत्म संज्ञान” वाक्यांश का इस्तेमाल किया, जिसके लिए हम अलग-अलग परिप्रेक्ष्य पर ध्यान दे रहे थे। संक्षेप में, हमने “सेल्फ-रिस्पेन्सिंग ‘से’ सेल्फ-अवेयरनेस ‘तक’ आत्म-चेतना ‘की निरंतरता को कवर करने के लिए” सेल्फ-कॉग्निजेंस’ को एक छत्र शब्द के रूप में इस्तेमाल किया। “हमने मिरर टेस्ट की सीमाओं पर भी विचार किया। मूल रूप से, जब शोधकर्ता दर्पण परीक्षण का उपयोग करते हैं, तो वे “एक जानवर के शरीर पर एक दृश्य अंकन करते हैं, आमतौर पर गंधहीन पेंट, रंजक या स्टिकर के साथ। वे तब देखते हैं कि क्या होता है जब चिह्नित जानवर को एक दर्पण के सामने रखा जाता है। शोधकर्ता अन्य जानवरों की प्रतिक्रिया की तुलना उस समय से करते हैं जब जानवर खुद को दर्पण में बिना किसी निशान के देखता है। ”

मिरर टेस्ट के संबंध में, सुश्री डेल्निव के निबंध में हम पढ़ते हैं, “बेशक, मिरर टेस्ट अन्य जानवरों के दिमाग की जांच करने का एक संदिग्ध तरीका है। लेकिन यह खोज एक उभरते विचार के साथ फिट बैठती है कि खुद को पहचानने की क्षमता किसी जानवर की जीवन शैली से अधिक उसके मस्तिष्क के आकार से संबंधित होती है। ”अन्य (स्वयं सहित) कुछ समय के लिए दर्पण परीक्षण की सीमाओं के बारे में लिखते रहे हैं। मेरे लिए एक ईमेल (10 सितंबर, 2018), प्रसिद्ध संरक्षणवादी और लेखक डॉ। कार्ल सफीना ने लिखा, “दर्पण परीक्षण आत्म-जागरूकता के लिए परीक्षण नहीं करता है। यह प्रतिबिंब की समझ के लिए परीक्षण करता है। पूरा क्षेत्र आत्म-भ्रमित है… ”अपनी पुस्तक बियॉन्ड वर्ड्स: व्हाट एनिमल्स थिंक एंड फील में वे लिखते हैं,“ सभी दर्पण परीक्षण से पता चलता है कि क्या कोई जानवर स्वयं के प्रतिबिंब को समझता है और उसके प्रतिबिंब की परवाह करता है। दर्पण मन की जटिलताओं को समझने के लिए अत्यंत प्राचीन उपकरण हैं। यह कहना बहुत जरूरी है कि जो जानवर अपने प्रतिबिंब को नहीं समझते, उनमें आत्म-जागरूकता नहीं होती है। ”(पृष्ठ 277-8)

आत्म-संज्ञान के दृश्य पहलुओं से आगे बढ़ना: scents की समझ बनाना

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दर्पण परीक्षण दृश्य संकेतों पर केंद्रित है; हालांकि, यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि अन्य जानवर केवल स्वयं के कुछ आकलन करने के लिए दृष्टि का उपयोग करते हैं। आत्म-मान्यता के अध्ययन के परिणाम एक मिश्रित बैग हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि जबकि कुछ विषय (या अक्सर केवल एक व्यक्ति) उस स्थान को स्पर्श करते हैं जो उनके शरीर पर रखा गया है, न कि किसी प्रजाति के सभी व्यक्ति ये दिखाते हैं स्व-निर्देशित आंदोलनों। इसके अलावा, सिर्फ इसलिए कि कुछ जानवर स्वयं-निर्देशित आंदोलन नहीं करते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास स्वयं की कुछ समझ नहीं है। उदाहरण के लिए, दशकों पहले, माइकल फॉक्स और मैंने कुत्तों और भेड़ियों पर “दर्पण परीक्षण” करने की कोशिश की थी, और किसी ने भी उनके माथे पर स्पॉट में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई।

दर्पण में देखता हुआ कुत्ता

स्रोत: ड्रीमस्टाइम

हालांकि, कुछ साल पहले, जब मैं छात्रों के एक समूह के साथ बात कर रहा था, अरियाना श्लूमबोहम ने अपने कुत्ते, हनी के बारे में एक कहानी बताई। “कुछ साल पहले एक दिन, हनी मेरे साथ मेरे बिस्तर पर लेटी थी। मैं ये वास्तव में भयानक बैंगनी फजी मोज़े पहने हुए था, और उसने कुछ बिंदु पर उसके माथे पर कुछ फजी पाया। यह आराध्य था। इसके थोड़े समय बाद, उसने खुद को मेरे दर्पण में देखा और लगभग तुरंत प्रतिक्रिया व्यक्त की। वह उसके सामने के पंजे के साथ फज़ पर बोली, जब तक वह पकड़ा नहीं गया, तब तक वह मेरे पेट पर बैठी रही जब तक कि मैंने उसके पंजे को नहीं हटाया। फिर वह कुछ और घंटों के लिए बिस्तर के पैर पर वापस चली गई। हनी वास्तव में परेशान था, लेकिन जैसे ही उसने देखा कि बैंगनी बंद था। मैं हमेशा इसे केवल एक प्यारा, डोपे कुत्ते की कहानी के रूप में सोचता था, लेकिन मुझे वास्तव में उम्मीद है कि यह आपके शोध को पूरा करने में मदद करेगा! “कुत्तों और दर्पणों के बारे में, मेगूमी फ़ूज़ुज़ावा और अयानो हशा के एक शोध पत्र” जिसे हम कुत्तों की पहचान का अनुमान लगा सकते हैं। उनके व्यवहार और प्रतिक्रिया समय से दर्पण में वस्तुएं? ”से पता चलता है कि कुत्ते उनकी मदद करने वाले मनुष्यों के बिना भोजन का पता लगाने के लिए दर्पण का उपयोग करना सीख सकते हैं। (कुत्तों के संज्ञानात्मक और भावनात्मक जीवन की अधिक चर्चा के लिए, कृपया कैनिन गोपनीय देखें : कुत्ते क्यों करते हैं वे क्या करते हैं ।)

आत्म-संज्ञान के दृश्य पहलुओं से आगे बढ़ते हुए, यह अत्यधिक संभावना है कि कुछ जानवर स्वयं के कुछ आकलन करने के लिए घ्राण या शायद श्रवण संकेतों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, “पीले बर्फ” परीक्षण से पता चलता है कि स्वयं की भावना दृश्य संकेतों के बजाय घ्राण के आकलन से संबंधित हो सकती है। एक अध्ययन में मुझे पता चला है कि मेरे कुत्ते जेथ्रो ने अपना समय अन्य पुरुषों या महिलाओं की तुलना में अपने स्वयं के मूत्र को सूँघने में बिताया है, और जब कि समय के साथ अपने स्वयं के मूत्र में उसकी रुचि कम हो गई, यह अन्य व्यक्तियों के मूत्र के लिए अपेक्षाकृत स्थिर बना रहा। जेठ्रो ने बार-बार पेशाब किया या सूँघा और फिर तुरंत अपने पेशाब के ऊपर पेशाब कर दिया। उन्होंने महिलाओं के पेशाब पर चिह्नित अन्य पुरुषों की तुलना में अधिक बार पेशाब किया। मैंने निष्कर्ष निकाला कि जेठ्रो में स्पष्ट रूप से “आत्म”, “मेरा-नेस” की भावना के कुछ घ्राण भावनाएं थीं, लेकिन जरूरी नहीं कि “मैं-नेस”।

डीआरएस। एलेक्जेंड्रा होरोविट्ज़ और रॉबर्टो कैज़ोला गट्टी ने मेरे अध्ययन का अनुसरण किया है। अपनी पुस्तक बीइंग ए डॉग: फॉलो द डॉग इन द वर्ल्ड ऑफ स्मेल , डॉ। होरोविट्ज़ ने कुत्तों के साथ आत्म-मान्यता के अधिक व्यवस्थित अध्ययन के परिणामों के बारे में लिखा है (अधिक चर्चा के लिए, कृपया देखें “कुत्ते: जब वे अपने पेशाब को सूंघते हैं] डॉ। होरोविट्ज के साथ एक साक्षात्कार के लिए जानिए ‘मी’ ”। वह नोट करती है कि कुत्ते “केवल अन्य कुत्तों के कंटेनरों पर ही चलते हैं, खुद के नहीं।” उन्होंने खुद को देखा ”(पृष्ठ 28)। न तो डॉ। होरोविट्ज़ और न ही मुझे यकीन है कि ये अध्ययन हमें आत्म-जागरूकता के बारे में बताते हैं, लेकिन वे पहचान के बारे में कुछ कहते हैं। डॉ। रॉबर्टो कैज़ोला गट्टी ने भी कुत्तों में आत्म-मान्यता के घ्राण पहलुओं का अध्ययन किया और “आत्म-चेतना: नामक एक निबंध में अपने निष्कर्षों को प्रस्तुत किया, जो लुक-ग्लास से परे है और जो कुत्ते वहां पाए गए।”

“मुझे ‘भ्रम” पर अधिक

“आत्म-जागरूकता चेतना का शिखर नहीं है – यह सिर्फ विकास का एक आकस्मिक उपोत्पाद है, और हमारे मन का एक अनुमान है।”

सुश्री डेलेंव के निबंध के ऑनलाइन संस्करण से उपरोक्त उद्धरण उपशीर्षक है। प्रिंट संस्करण में, यह एक प्रश्न के रूप में पढ़ता है: “क्या वास्तव में स्वयं को एक परिष्कृत मस्तिष्क की पहचान है, या केवल विकास की दुर्घटना है?” मैं या तो संभावना पर दरवाजा खुला रखना पसंद करता हूं, और उपलब्ध डेटा का सुझाव है कि यह फिलहाल सबसे अच्छा तरीका है। हम वास्तव में नहीं जानते हैं कि आत्म-जागरूकता के लिए प्रत्यक्ष चयन हुआ है, या यदि यह किसी अन्य विशेषता (एस) के लिए चयन का संयोग / आकस्मिक उपोत्पाद है। अपनी क्लासिक किताब द नेचर ऑफ सिलेक्शन: इवोल्यूशनरी थ्योरी इन फिलोसोफिकल फोकस , यूनिवर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन दार्शनिक, डॉ। इलियट सोबर, दो विकासवादी प्रक्रियाओं- अर्थात्, विभिन्न लक्षणों के चयन और अनुभाग के बीच अंतर करती है। मूल रूप से, जब किसी विशेषता के लिए चयन किया जाता है, तो इसे सीधे लक्षित किया जाता है, लेकिन जब एक लक्षण संयोग से / गलती से एक उपोत्पाद के रूप में प्रकट होता है, तो उस विशेषता का चयन किया गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह संभव है कि स्वयं की कुछ भावना इसकी अनुकूलनशीलता के कारण विकसित हुई है – इसके लिए चुना गया था – क्योंकि यह एक उपोत्पाद के रूप में अभी तक अज्ञात लक्षण के रूप में पहचाना गया था – आत्म-जागरूकता का चयन था। (विभिन्न प्रकार के चयन के बारे में अधिक चर्चा के लिए, कृपया “पशु को दर्द महसूस होता है क्योंकि कुछ चोट लगती है।” ¹ )

सुश्री डेलनेव ने अपने निबंध में स्पष्ट किया कि हम क्या जानते हैं और दूसरे जानवरों में आत्म-जागरूकता / आत्म-संज्ञान के बारे में नहीं जानते हैं। हाथ में व्यापक मामलों पर उसके कुछ विचार यहां दिए गए हैं। वह कहती है, “आत्म-जागरूकता मन के सबसे बड़े रहस्यों में से एक है।” वह यह भी लिखती है कि आत्म-जागरूकता केवल उज्ज्वल जानवरों (जो भी मतलब है) द्वारा प्रदर्शित नहीं होती है और हमें अपने विचारों को मौलिक रूप से पुनर्विचार करने की आवश्यकता है दर्पण और मन के बारे में। “वह यह भी नोट करती है कि” स्व-जागरूक अभिजात वर्ग में कुछ विचित्र विसंगतियाँ हैं, जिनमें कबूतर, मंटा किरणें, और चींटियाँ और यहाँ तक कि एक रोबोट भी शामिल हैं। “और, अब हम आत्म-जागरूकता क्लब में एक मछली जोड़ सकते हैं। ।

इसके अलावा, रीसस बंदर जिन्हें स्व-मान्यता के लिए संज्ञानात्मक क्षमता नहीं होने के बारे में सोचा गया है उन्हें हाल ही में किसी प्रकार की आत्म-जागरूकता प्रदर्शित करते हुए देखा गया है। सुश्री डेलेंव लिखती हैं, “पिछले साल, लिआंगटांग चांग और शंघाई इंस्टीट्यूट फॉर बायोलॉजिकल साइंसेज, चीन के सहकर्मियों ने रीसस मैका के एक छोटे से समूह के साथ मिलकर एक वीडियो फुटेज जारी किया था। एक दर्पण। यह बंदरों को अपने शरीर को दिखाते हुए, उनके चेहरे के बालों को चीरते हुए, उनकी उंगलियों का निरीक्षण करते हुए और उनके गुप्तांगों के आकर्षक प्रदर्शन को दर्शाता है, जबकि सभी उनकी आंखों पर अपना ध्यान रखते हैं। उन्हें कैद कर लिया जाता है, थोड़ा संदेह छोड़कर वे खुद को पहचान लेते हैं। फिर भी, रीसस मैकास लगातार दर्पण परीक्षण में विफल रहे हैं। “वह आगे बढ़ता है,” चांग की टीम ने आश्चर्यचकित किया कि क्या बंदरों को वास्तव में आत्म-जागरूकता की कमी थी, या क्या वे समन्वय की कमी से वापस आयोजित किए जा रहे थे – लिंक करने में असमर्थता उनकी मांसपेशी आंदोलनों द्वारा उत्पन्न आंतरिक संकेत। इसका परीक्षण करने के लिए, उन्होंने बंदरों को एक अनुमानित लेजर डॉट को छूने के लिए एक खाद्य इनाम देकर दृष्टि और आंदोलन को जोड़ना सिखाया। सबसे पहले, शोधकर्ताओं ने लेजर को चमकाया, जहां बंदर आसानी से देख सकते थे, फिर धीरे-धीरे इसे केवल दर्पण में दिखाई देने वाली जगहों पर चमकाने के लिए काम किया। कुछ हफ़्ते के अभ्यास से तेज़-फ़ॉरवर्ड, और उन्होंने उड़ते हुए रंगों के साथ चेहरे के निशान का परीक्षण पास किया। ”

सुश्री डेलेंव ने यह भी नोट किया कि डॉ। रॉबिन डनबर की सामाजिक-मस्तिष्क परिकल्पना, “जिसके अनुसार तंग-बुनना समुदायों में जीवन विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण है क्योंकि करीबी रिश्ते यह समझने में सक्षम हैं कि किसी अन्य व्यक्ति के दिमाग में क्या चल रहा है, यह समझने में सक्षम नहीं है”। स्व-जागरूकता के वर्गीकरण के बारे में बताएं। डॉ। डनबर की परिकल्पना के अनुसार, “दिमाग को बस चीजों से विकसित होने की आवश्यकता है जो संवेदनाओं और विचारों को उनके पर्यवेक्षक बनने का अनुभव कराते हैं।” सिर और दिलों में कदम रखने की क्षमता- अन्य व्यक्तियों के विचारों और भावनाओं का मतलब है कि एक व्यक्ति मन का सिद्धांत (ToM)। मूल रूप से, TOM “मानसिक स्थिति-विश्वासों, इरादों, इच्छाओं, ढोंग, ज्ञान इत्यादि को अपने-आप में और दूसरों को समझने की क्षमता है, और यह समझने के लिए कि दूसरों के विश्वास, इच्छाएँ, इरादे और दृष्टिकोण ऐसे हैं जो किसी के स्वयं से भिन्न हैं। । ”

बहुत से लोग सोचते हैं कि यदि किसी भी गैरमानव के पास एक TOM है, तो महान वानर सबसे अधिक संभावना वाले उम्मीदवार हैं। हालांकि कुछ प्राइमेटोलॉजिस्ट यह स्वीकार करने में बहुत कंजूस रहे हैं कि कौन सी प्रजाति थ्योरी ऑफ माइंड प्रदर्शित करती है और कौन सी नहीं, यह स्पष्ट है कि संभावना को केवल अमानवीय और मानव प्राइमेट तक सीमित करना एक दृष्टिकोण से बहुत कम है। वास्तव में, यह तर्क देने के लिए पूरी तरह से उचित है कि विभिन्न प्रजातियों के बीच उचित खेल एक TOM वाले व्यक्तियों पर निर्भर करता है। (अधिक चर्चा के लिए, कृपया “थ्योरी ऑफ़ माइंड एंड प्ले: एप एक्सेप्शनलिज़्म इज़ नैरो” देखें, “जब डॉग्स प्ले के बारे में बात करते हैं तो वे टर्निंग शेयरिंग इरादे लेते हैं,” और इसके लिंक भी।) इस बात के भी सबूत हैं कि रेवेन और शायद अन्य पक्षी भी हैं। ToM होने के लिए ठोस उम्मीदवार (उदाहरण के लिए, “रवेन्स नो आर बीइंग बीइंग: बर्ड ब्रेन थ्योरी ऑफ़ माइंड”)।

मिरर से परे: अन्य जानवरों में स्व का वर्गीकरण

“वास्तव में, यह सब स्पष्ट करता है कि दर्पण के साथ हम जो सबसे अच्छी उम्मीद कर सकते हैं वह हमारे अपने मन में एक अपूर्ण झलक है। क्या अधिक है, अगर हम इस धारणा के तहत आगे बढ़ते हैं कि इस तरह के दिमाग जटिलता के सच्चे शिखर हैं, तो हम दिमाग के बारे में सबसे खूबसूरत चीज को याद करेंगे – कि वे अनुकूलन के लिए जैविक मशीन हैं, सामग्री के साथ जो इतने तरीकों से परिष्कृत हो सकती हैं । “ (सोफिया डेलेनिव)

यह जानने के लिए अभी भी बहुत कुछ है कि कौन से जानवर कुछ सोच सकते हैं, “वाह, यह मैं हूं”, जब वे एक दर्पण में देखते हैं, जब वे विभिन्न गंधों को सूँघते हैं, या जब वे एक निश्चित ध्वनि सुनते हैं। यह देखना बहुत दिलचस्प और महत्वपूर्ण होगा कि हम न्यूरोइमेजिंग अध्ययनों का उपयोग करके क्या सीखते हैं, यह देखने के लिए कि मस्तिष्क के कौन से क्षेत्र प्रकाश में आते हैं जब जानवरों को यह देखने के लिए परीक्षण किया जाता है कि क्या उनके पास स्वयं की समझ है। जैसा कि सुश्री डेलीनिव प्रचुर रूप से स्पष्ट करती हैं, हमें अलग-अलग जानवरों को आत्म-जागरूकता क्लब से बाहर करने के प्रयासों से बहुत सतर्क रहने की आवश्यकता है क्योंकि हम लगातार सीख रहे हैं कि क्लब उतना विशिष्ट नहीं है जितना कि कुछ लोगों ने इसे बनाया है। मैं लोगों को उसके निबंध को पढ़ने के लिए और हम जो जानते हैं उसके बारे में ध्यान से सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और यह नहीं जानते हैं कि किन जानवरों में स्वयं की भावना है और अपने बारे में कुछ जानने का क्या मतलब है। सभी में, हम वास्तव में नॉनहूमन के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं, जब वे अपने स्वयं के प्रतिबिंब देखते हैं, विभिन्न गंधों को सूँघते हैं, या शायद अलग-अलग आवाज़ सुनते हैं। और, यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि आत्म-जागरूकता विकास का एक आकस्मिक उपोत्पाद है, या अधिक प्रत्यक्ष रूप से पसंदीदा लक्षण। जैसा कि सुश्री डेलेंव बताती हैं, मस्तिष्क का आकार वह लक्षण नहीं है, जिस पर आत्म-जागरूकता को सहानुभूति दी जाती है।

मन के मामले कल्याण के मामलों को कैसे सूचित करते हैं

पशु आत्म ‐ जागरूकता के बारे में चुनौतीपूर्ण सवालों के जवाब का स्पष्ट रूप से व्यापक महत्व है क्योंकि उनका उपयोग अक्सर ऐसे उपचारों के निर्धारण और बचाव के लिए लिटमस परीक्षण के रूप में किया जाता है, जिनसे जानवरों का नैतिक रूप से बचाव किया जा सकता है। बेशक, लोग दर्द महसूस कर सकते हैं भले ही वे आत्म-जागरूक न हों, और बुद्धि और पीड़ित होने की क्षमता के बीच कोई संबंध नहीं है (पीड़ितों के लिए “इतनी स्मार्ट” जानवरों के लिए क्षमता के बारे में अधिक चर्चा के लिए, कृपया “डू ‘देखें) होशियार ‘कुत्ते वास्तव में पीड़ित’ से अधिक ‘डम्बर’ चूहे? ‘)। इसके अलावा, माना जाता है कि “होशियार” जानवरों के दर्द नैतिक रूप से “डंप प्राणियों” के दर्द से अधिक महत्वपूर्ण नहीं हैं। डॉ। जॉर्जिया मेसन ( पशु कल्याण , 1994, खंड 3, पीपी। 57-58) बताते हैं कि ऐसा लगता है। कोई भी अच्छा कारण नहीं है कि आत्म-जागरूकता को दुख के लिए एक आवश्यकता के रूप में होना चाहिए, क्यों “(स्वयं जागरूक) ‘मैं पीड़ित हूँ’ महसूस कर रहा हूँ [चाहिए] की तुलना में बुरा माना जाना चाहिए (आत्म-जागरूक नहीं) भावना ‘कुछ सही मायने में भयानक है हो रहा। ‘ ”

यह स्पष्ट है कि शोधकर्ताओं को अतिरिक्त परीक्षणों को विकसित करने की आवश्यकता है जो कि जानवरों की एक विस्तृत विविधता पर उपयोग किए जा सकते हैं जो अलग-अलग संवेदी तौर तरीकों पर भरोसा करते हैं ताकि वे अपने बारे में जान सकें। अभी भी बहुत कुछ जानने के लिए है कि वे वास्तव में खुद के बारे में क्या जानते हैं, cues का उपयोग करते हुए जब वे एक दर्पण में घूरते हैं, कुछ सूंघते हैं, या एक ध्वनि सुनते हैं। उन लोगों सहित गैर-अमानवीय जानवरों के विकास और स्वयं के वर्गीकरण के बारे में अधिक जानने के लिए कितना रोमांचक होगा, जिसमें अभी तक आत्म-जागरूकता का पता नहीं चला है।

कृपया अन्य जानवरों और मनुष्यों में भी आत्म-जागरूकता के आकर्षक विषय पर अधिक चर्चा के लिए बने रहें। सुश्री डेलेंव का निबंध इस तरह की चर्चाओं के लिए एक शानदार शुरुआत है और मुझे उम्मीद है कि यह कॉकटेल पार्टियों, कक्षाओं और पेशेवर स्थानों में अपना रास्ता बनाएगी। आत्म-जागरूकता के बारे में उसने और दूसरों ने जो कुछ लिखा है, उससे सहमत हों या न हों, इस दिलचस्प और चुनौतीपूर्ण विषय के बारे में बुनियादी विचारों को फिर से समझने के लिए उच्च समय है।

ध्यान दें

¹ एक अन्य उदाहरण यह होगा कि यदि ध्रुवीय भालू का कोट गर्म होता है, लेकिन भारी नहीं होता है, तो उसे चुना जाता है (प्रकाशित कागज को यहाँ देखा जा सकता है), लेकिन अगर यह भारी होता, लेकिन गर्म नहीं होता, तो इसका चयन नहीं किया जाता। वजन के बजाय गर्मी, के लिए चुना गया था।