एमी चुआ को टाइगर मदर के बैटल हिमं के विवादास्पद लेखक के रूप में जाना जाता है, जिसमें वह एक किताब है जिसमें उन्होंने अपनी बेटियों को श्रेष्ठ करने के तरीके पर चर्चा की। चीआ की नवीनतम पुस्तक द ट्रिपल पैकेज है: अमेरिका में अमेरिका में सांस्कृतिक समूहों के उदय और पतन का वर्णन कैसे करें इस बार उसके पति, जेड रूबेनफेल्ड, उन्हें सह-लेखक के रूप में शामिल करते हैं। चूआ और रूबेनफेल्ड दोनों येल लॉ स्कूल में पढ़ाई करते थे जहां उन्होंने मॉर्मन छात्रों की असल में उच्च संख्या देखी। थोड़ा सा खुदाई से पता चला है कि येल लॉ स्कूल इस संबंध में अद्वितीय नहीं है। हाल के दशकों में मॉर्मन ने व्यापार और राजनीति में असमानता का स्तर हासिल किया है।
उनकी सफलता का रहस्य क्या है? चूआ और रूबेनफेल्ड के मुताबिक, मॉर्मन के पास ट्रिपल-पैकेज संस्कृति है, जिसे श्रेष्ठता परिसर (मोरमों का मानना है कि भगवान ने उनसे खुद को प्रकट किया है) की विशेषता है, असुरक्षा की भावना (मॉर्मन को सताया गया था और पश्चिम की ओर भाग जाने के लिए मजबूर किया गया था जहां वे मार्जिन पर रहते थे अमेरिकन सोसाइटी का), और आवेग नियंत्रण (मॉर्मन को शराब, तंबाकू, कॉफी, और शादी से पहले सेक्स से बचना चाहिए) अधिकांश भी युवा वयस्कों के रूप में गहन दो साल के मिशन पर जाते हैं) श्रेष्ठता जटिल उच्च उम्मीदों सेट; असुरक्षा की भावना कंधे पर एक चिप है जो कड़ी मेहनत को प्रेरित करती है; और आवेग नियंत्रण दृढ़ता की सुविधा देता है।
अगर इन तीन गुणों को केवल मॉर्मन के बीच एक पैकेज के रूप में पाया गया, तो हमें आश्चर्य हो सकता है कि क्या वास्तव में बहुत अधिक व्याख्यात्मक शक्ति थी। चूआ, हालांकि, चीनी आप्रवासियों की संस्कृति में एक ही ट्रिपल पैकेज मिलती है, और रुबेनफेल्ड ने अपने यहूदी अमेरिकी संस्कृति में ट्रिपल पैकेज को पाता है। यह वहाँ बंद नहीं करता है अन्य ट्रिपल पैकेज संस्कृतियों में अमेरिका में निम्नलिखित आप्रवासी समूह शामिल हैं: क्यूबा, भारतीय, ईरानी, कोरियाई, लेबनान, नाइजीरिया, और वियतनामी बेशक, इन समूहों के सभी सदस्यों ने सफलता हासिल नहीं की और न कि अमेरिका में सफल होने वाले सभी लोग ट्रिपल-पैकेज संस्कृतियों से आते हैं। चूआ और रूबेनफेल्ड पूरी तरह से किताबों में इस तरह के अंक बनाने में सूक्ष्म रूप से सूक्ष्म हैं मैं उनके सभी शोधों के लिए ज़मानत नहीं कर सकता, लेकिन कई नकारात्मक समीक्षक बताते हैं कि उनका दावा अधिक विनम्र हैं
ट्रिपल-पैकेज संस्कृति महान सफलता ले सकती है, लेकिन संस्कृति को सहना नहीं पड़ता। उदाहरण के लिए, जबकि चीनी आप्रवासियों के बच्चों ने मानकीकृत गणित परीक्षाओं में सामान्य आबादी में बहुत अधिक आश्रय किया है, तीसरी पीढ़ी के चीनी अमेरिकियों ने मानकीकृत गणित परीक्षाओं पर कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं दिखाया है। ट्रिपल-पैकेज की सफलता इस प्रकार सांस्कृतिक है, आनुवांशिक नहीं है यह भी असुरक्षा की भावना के रूप में पीढ़ियों में फीका और ड्राइव कम हो जाती है। उदाहरण के लिए, बहुत-निडर प्रोटेस्टेंट काम नैतिक, स्पष्ट रूप से अतीत की बात है। अभी भी एक समूह पर है जो यहूदी अमेरिकी आबादी है, उन्होंने पीढ़ियों में अपनी तिगुना-पैकेज संस्कृति बनाए रखी है, लेकिन यह भी लुप्त होती है।
हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि सफलता चाउ और रूबेनफेल्ड ने पेशेवर और वित्तीय सफलता हासिल की है। वे यह स्वीकार करते हैं कि सफलता सफलता के समान ही नहीं है। वास्तव में, तीन-पैकेज वाले लोगों को खुशी प्राप्त करने में नुकसान होता है क्योंकि उनकी असुरक्षा और ड्राइव सफलता को हासिल करना मुश्किल बनाते हैं।
आयरिश कैथोलिक के रूप में उभरा, मैं ट्रिपल-पैकेज संस्कृति से नहीं आया, लेकिन फिर भी मैं अपनी सामान्य सफलता की जड़ के रूप में ट्रिपल पैकेज को पहचानता हूं। बेशक चूआ और रूबेनफेल्ड यह मानते हैं कि ट्रिपल-पैकेज वाले बहुत सारे लोग हैं, जिन्हें ट्रिपल-पैकेज संस्कृतियों या यहां तक कि परिवारों में नहीं उठाया गया है। जस्टिस सोनिया सोतमायोर एक उदाहरण है जिसमें उन्होंने पुस्तक में चर्चा की। वास्तव में, मैं सुझाव दूंगा कि तिहाई पैकेज सांस्कृतिक सफलता की तुलना में व्यक्तिगत सफलता की व्याख्या के रूप में अधिक शक्तिशाली है।
तो जहां से तीन पैकेज वाले लोग समूह से नहीं आते हैं? जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे एक ट्रिपल पैकेज व्यक्ति थे, यदि कभी एक था, एक तथ्य यह है कि चूआ और रूबेनफेल्ड गुजरने में स्वीकार करते हैं। नीत्शे का श्रेष्ठता परिसर पौराणिक है उनकी आत्मकथा ईसीसी होमो में "क्यों मैं हूं तो चालाक" और "क्यों मैं ऐसी उत्कृष्ट पुस्तकों को लिखता हूं" जैसे अध्याय भी शामिल हैं। फिर भी नीत्शे ने अपनी जर्मन विरासत से अपनी श्रेष्ठता जटिलता प्राप्त नहीं की। वास्तव में वह जर्मन संस्कृति का अत्यधिक आलोचनात्मक था और बेहतर जातियों के बजाय बेहतर व्यक्तियों के महत्व के लिए तर्क दिया था। यह अफसोस एक नाजियों द्वारा पूरी तरह से अनदेखी एक तथ्य था, जो अपने शब्दों को अपने स्वयं के उद्देश्यों के अनुरूप मुड़ते थे। और सिर्फ स्पष्ट होने के लिए, चाउ और रूबेनफेल्ड आसानी से सांस्कृतिक श्रेष्ठता परिसरों के संभावित खतरे को स्वीकार करते हैं, जैसा कि नाजी जर्मनी द्वारा सबसे ख़तरनाक रूप से देखा गया है।
नीत्शे के आक्षेपों के आत्मनिर्णय के नीचे निस्संदेह असुरक्षा की भावना थी। उनकी पहली पुस्तक, द बर्थ ऑफ ट्रैजेडी , अकादमिक प्रतिष्ठान द्वारा पेंटी गई थी और उनकी अन्य पुस्तकों में से किसी ने अच्छी तरह से बेचा या अपने जीवनकाल में बहुत प्रशंसा प्राप्त की। पेशेवर असफल, नीत्शे महिलाओं के साथ भी निराशाजनक विफलता थीं, और, उनकी प्रतिष्ठित मूंछों के बावजूद, शारीरिक रूप से unimposing था। बहरहाल, उन्होंने निष्ठा से काम किया और आवेग नियंत्रण था। एक कमजोर और नाजुक भौतिक संविधान के भाग के कारण, उन्होंने शराब और तम्बाकू से अलग रखा और अपना आहार सावधानीपूर्वक देखा नीत्शे को माइग्रेन और अनिद्रा से पीड़ित किया गया, अक्सर दीर्घ अवधि के लिए पढ़ने और लिखने में असमर्थ। फिर भी, इच्छा के महत्व पर जोर देने के साथ, नीत्शे अपने दावे में समझाए गए दर्शन को जीता, "जो मुझे मारता नहीं है, वह मुझे मजबूत करता है।"
नीत्शे के दर्शन ने बीसवीं सदी के दर्शनशास्त्र विद्यालय को अस्तित्ववाद के रूप में जाना जाता है: एक दर्शन जो एक बेतुका या अर्थहीन दुनिया के प्रति प्रतिक्रिया करता है, व्यक्ति को स्वतंत्रता और स्वयं-सृजन के माध्यम से अलगाव, उत्पीड़न, व्यक्ति। ट्रिपल पैकेज को अपनाने के लिए हमें बाहरी लोगों या आप्रवासियों की आवश्यकता नहीं है मानव होने के नाते पर्याप्त है अस्तित्ववाद मेरे लिए तीन पैकेज है हम सब पर ध्यान देने के लिए स्वयं के बारे में कुछ बेहतर पा सकते हैं, चाहे वह आकार, सौंदर्य, बुद्धि, एथलेटिक क्षमता, या व्यावहारिक रूप से कुछ भी हो। मृत्यु की अनिवार्यता के साथ मानव हालत की कमजोरता किसी को भी असुरक्षा पैदा करने के लिए पर्याप्त है। और इच्छा के कृत्यों के माध्यम से स्वयं-सृजन का अस्तित्ववादी संदेश आवेग नियंत्रण और दृढ़ता को विकसित करने के लिए किसी व्यक्ति को प्रेरित करने के लिए पर्याप्त है।
बेशक हम अभी भी सोच सकते हैं कि यह इसके लायक है या नहीं। कौन वास्तव में सफलता चाहता है अगर यह खुशी की कीमत पर खरीदा है? ट्रिपल पैकेज से पता चलता है कि हम दोनों हो सकते हैं। चुआ और रूबेनफेल हमें विक्टर फ्रैंकल की याद दिलाता है कि ऑस्ट्रियाई-यहूदी अस्तित्ववादी-मनोचिकित्सक, जो एकाग्रता शिविरों से बचता है और नीत्शे चेन के ज्ञान का समर्थन करता है कि "जिनके पास रहने का कारण है लगभग कोई भी कैसे सहन कर सकता है।" फ्रैंकल बताता है कि इसका अर्थ सबसे महत्वपूर्ण है । खुशी केवल अर्थ के एक सामान्य उप-उत्पाद के रूप में होती है। अंत में, हम और क्या मांग सकते हैं?
विलियम इरविन कॉपीराइट 2014