"मुझे ब्रोकोली पसंद नहीं है और मैं इसे पसंद नहीं आया क्योंकि मैं एक छोटा सा बच्चा था और मेरी मां ने मुझे खाया था। और मैं संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति हूं और मैं किसी भी अधिक ब्रोकोली खाने नहीं जा रहा हूं। "जॉर्ज बुश
"मेरा पहला चुंबन मेरे जीवन में सबसे घृणित चीज़ था लड़की ने लार के एक पाउंड के बारे में मेरे मुंह में इंजेक्ट किया और जब मैं चली गईं तो मुझे यह सब बाहर थूकना पड़ा। "(लियोनार्डो डिआक्रियारो)
घृणा कुछ ऐसी चीज के प्रति घृणा का एक मजबूत अर्थ है जिसे हम भ्रष्ट करने में सक्षम समझते हैं: शारीरिक रूप से, शारीरिक संक्रमण का संदर्भ देते हुए, या अधिक प्रतीकात्मक शब्दों में, स्वयं की सीमाओं का उल्लंघन करने की बात करते हुए। अपनी गहन नकारात्मकता के प्रकाश में, घृणा प्यार का हिस्सा नहीं हो सकती।
घृणा का मूल कार्य वास्तविक, शारीरिक प्रदूषण और विशेष रूप से भोजन संदूषण के साथ करना है; इसलिए, खाने और स्वाद घृणा के मूल में हैं। मानव सेटिंग में अपने विकास के दौरान, यह संभवतः न केवल संभावित भोजन के संदूषण के लिए एक प्रतिक्रिया बन गया है, बल्कि मानसिक और नैतिक प्रदूषण सहित सभी प्रकार के प्रदूषण के लिए है।
घृणा के साथ जुड़ा हुआ संदूषण का विचार, काफी परिष्कृत है जिसमें उसे उपस्थिति और वास्तविकता के साथ-साथ संपर्क के इतिहास का गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। संदूषण का डर समानता से बढ़ाया जाता है या अधिक सटीक, यह विश्वास है कि अगर चीजें अनगिनत रूप से समान हैं, तो वे एक दूसरे के समान गहराई से समान लगती हैं। तदनुसार, चीजें जो घृणित चीज़ों की तरह दिखती हैं, लेकिन जिन्हें ज्ञात नहीं है, उन्हें अक्सर घृणित माना जाता है इस प्रकार, उत्तर अमेरिकी कॉलेज के छात्रों के बीच किए गए एक सर्वेक्षण में, बहुत से उत्तरकथा नकली कुत्ते के मल का उपभोग करने के लिए अनिच्छुक थे, जिन्हें वे जानते थे कि चॉकलेट फ्यूज से बने थे।
प्रतीकात्मक प्रकार की घृणा, जो कि बहुत से लोग अनुभव करते हैं, कुछ प्रकार के निंदक यौन व्यवहार, जैसे पोर्नोग्राफी, व्यभिचार, या पीडोफिलिया और यहां तक कि जनसंख्या के कुछ क्षेत्रों में, यौन बेवफाई, समलैंगिकता या यौन प्रयोग पर घृणा में सचित्र है हम स्वयं की एक कथित प्रतीकात्मक प्रदूषण के खिलाफ सुरक्षा के लिए शारीरिक रोग के खिलाफ सुरक्षा से मानव घृणा का विस्तार यहां खोजते हैं। "सामान्य" विषमता के संकीर्ण वर्ग से भटकना कुछ लोगों ने अप्राकृतिक, अमानवीय, और इसलिए घृणित रूप से देखा है। एक व्यक्ति घृणा महसूस कर सकता है कि उसके पति या पत्नी ने उसे धोखा दे दिया है क्योंकि वह अपने व्यवहार की मानें तो उनके संघ की सीमाओं का उल्लंघन करती है। यौन घृणा सबसे बुनियादी तरह की घृणा है, और यह आमतौर पर नैतिक अपराधों के रूप में माना जाने वाला एक प्रतिक्रिया है। अन्य उदाहरण जो नैतिक घृणा पैदा करते हैं, वे नाजियों हैं, जो भिकारी और वकीलों से चोरी करते हैं जो नए ग्राहकों को प्राप्त करने के लिए एंबुलेंस का पीछा करते हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घृणा की पीढ़ी अक्सर पूर्वाग्रहों पर आधारित होती है जिन्हें रिबूट किया जा सकता है। यह प्रतीकात्मक घृणा के मामले में अधिक स्पष्ट है। हालांकि घृणा का एक महत्वपूर्ण विकासवादी मूल्य है, उदाहरण के लिए, दूषित भोजन, प्रतीकात्मक घृणा के मामले में यह हानिकारक हो सकता है और कई तरह के परस्परों पर काबू पाने से सामाजिक सहिष्णुता बढ़ सकती है। नफरत की प्रतिक्रिया नस्लवादी और अन्य भेदभावपूर्ण व्यवहारों में प्रमुख है।
सभी अनैतिक व्यवहार न केवल घृणा का व्यवहार करते हैं, जो कि स्पष्ट रूप से असामान्य माना जाता है। इस प्रकार, आपराधिक "सामान्य" मानवीय इरादों, जैसे कि लूटने बैंकों के साथ काम करता है, को अनैतिक के रूप में देखा जाता है लेकिन घृणित नहीं। यौन दुर्व्यवहार इस समूह का सबसे विशिष्ट उदाहरण है, क्योंकि वास्तविक संदूषण के विचार यहां सबसे ज्वलंत हैं। तदनुसार, गैर-संवादात्मक उदाहरण एक कम तीव्र घृणा उत्पन्न करते हैं और अन्य प्रकार की घृणा के साथ कम डिग्री से जुड़े होते हैं; ये उदाहरण प्रतीकात्मक प्रस्तुति और सांस्कृतिक मानदंडों पर अधिक निर्भर हैं।
जब प्रतीकात्मक प्रकार का घृणा अनैतिक कामों जैसे बलात्कार, बाल दुर्व्यवहार, यातना, नरसंहार, दुराचार और मस्तिष्कवाद के संबंध में चिंतित है, तो घृणा का कई गुण उत्पन्न होने वाली घृणा से उत्पन्न होता है क्योंकि इसमें गंभीर नकारात्मक रुख भी शामिल होता है। इन मामलों में, वस्तु केवल खतरनाक नहीं बल्कि खतरनाक भी है यह हमें घृणा के रूप में केवल तंग नहीं करता, बल्कि हमारी भलाई के लिए काफी हानिकारक है, जैसा कि नफरत में मामला है यह देखा जाना चाहिए कि रोमांटिक प्रेम को नफरत से जोड़ा जा सकता है (देखें यहां), घृणा प्यार से जुड़ी नहीं हो सकती। घृणा में नकारात्मकता इतना मजबूत है कि यह आकर्षण की किसी भी संभावना को रोकता है, जो रोमांटिक प्रेम का एक अनिवार्य हिस्सा है।
इयान मिलर ने सुझाव दिया कि यदि घृणा हमें प्रदूषण से बचा लेती है, तो किसी विशिष्ट व्यक्ति के संबंध में घृणा के नियमों को छूट या निलंबित करने से हम इस व्यक्ति के साथ लगाए गए अंतरंगता को इंगित करते हैं। जितना अधिक हम इन नियमों में से कुछ को आराम या निलंबित करने के लिए तैयार हैं, उतना अधिक अंतरंग है कि हम इस व्यक्ति के साथ हैं। डायपर बदलने और बीमार परिवार के सदस्य की देखभाल ऐसे अंतरंगता के उदाहरण हैं। दूषित पदार्थों में निहित घृणा पर काबू पाने में, हम अपने बिना शर्त प्यार व्यक्त करते हैं और हमारे अंतरंगों की देखभाल करते हैं। इसी तरह, किसी अन्य व्यक्ति को हमें घृणित, शर्मनाक या अपमानित स्थिति में देखने की इजाजत देनी है, जिससे हम इस व्यक्ति को हमारे अंतरंग मानते हैं। मिलर का कहना है कि अंतरंगता के अलावा अन्य कारणों से हवाओं को घृणा करने की बाधाएं फेंक सकती हैं; कुछ अवरोधों को नजरअंदाज करना अंतरंग देखभाल की बजाय, दूसरे की ओर घृणाजनक उदासीनता का संकेत दे सकता है मिलर ने अंतरंगता की वजह से घृणित स्थितियों पर काबू पाने और उन्हें पारिवारिकता के कारण पर काबू पाने के बीच अंतर किया। दूसरा मामला डॉक्टर और नर्सों की विशिष्टता है और यह विशेषाधिकारित अंतरंगता का संकेत नहीं है; इसके विपरीत, यह अवमानना पैदा कर सकता है
जब हम गुस्से में हैं या नफरत का सामना करते हैं या डर का सामना करते हैं, तो हमारे लोगों का नकारात्मक मूल्यांकन हमारे लिए खतरनाक है: कुछ लोगों में यह हमारे लिए खतरनाक है: अगर हम काफी निष्क्रिय रहते हैं तो भी हमें चोट पहुंचाई जा सकती है; इसलिए, हम उन्हें दंडित करना चाहते हैं (क्रोध के रूप में), उन्हें (नफरत के रूप में) समाप्त या उनसे दूर (डर के रूप में) से भागने के लिए। इसके विपरीत, कुछ हमें घृणा कर सकता है, भले ही यह हमारे लिए कोई खतरा न हो। तदनुसार, भावनाओं को विनियमित करने के लिए तंत्र से बचें, जैसे कि ऑब्जेक्ट को देखने या सोचने से परहेज करना, नफरत, क्रोध या डर से घृणा में ज्यादा उपयोगी होता है
अपनी महान तीव्रता और स्पष्ट चेहरे का भाव और इसके साथ जुड़े शारीरिक व्यवहार के प्रकाश में, घृणा स्पष्ट रूप से घृणा का हमारे दृष्टिकोण का संचार करती है। इस तरह के स्पष्ट संचार अत्यंत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि दांव निस्संदेह उच्च है: संदूषण का खतरा हमारे अस्तित्व के लिए गंभीर खतरा बन गया है। संदेश की स्पष्टता और स्थिति की गंभीरता के कारण, घृणा आसानी से संक्रामक होती है: जब हम किसी को घृणा करते हैं, तो हम अक्सर घृणा का अनुभव करते हैं।
मानव समाज में, घृणा को दूसरे, कुछ आश्चर्यजनक कार्य करने लगता है: यह हमें हमारी बुनियादी समानता की याद दिलाता है। घृणा उन आधार शारीरिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करती है, जैसे कान्वाक्क्स, कफ, उल्टी और मल, जो हमें समान रूप से उगलना चाहिए। शारीरिक कार्यों का एक स्पष्ट अनुस्मारक है कि आधार रेखा पर हम सभी समान रूप से घृणित हैं। इस तरह की घृणा को दूर करने का तरीका खुद को या अन्य लोगों को बेहतर नहीं समझना है, लेकिन अंतरंगता की तलाश करना ताकि सामाजिक अंतराल को कम किया जा सके, जहां हम दूसरे व्यक्ति को लगभग समान आत्म से संबंधित माना जा सके। अवमानना कुछ असमानता के उपायों पर जोर देने का एक प्रयास है, और ऐसा करके यह विभिन्न संदर्भ और सामाजिक समूहों के अस्तित्व को बनाए रखने में मदद करता है।
वर्तमान में घृणा उत्पन्न करने वाली कुछ गतिविधियों को अन्य अवधियों या अन्य समाजों में घृणित नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, पन्द्रह सदी से डेटिंग शिष्टाचार की पुस्तकों में उल्लिखित प्रतिबंधों से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि लोग नियमित रूप से उन गतिविधियों में लगे रहते हैं जिसे हम अब घृणित मानते हैं। पाठकों को एक ही हाथ से अपनी नाक उड़ा नहीं डालने का अनुरोध किया गया था कि वे मांस पकाने के लिए इस्तेमाल करते थे, पेशाब के दौरान एक व्यक्ति को न तो बताना और सामान्य पकवान के लिए चखने वाले पेड़ों को वापस नहीं लौटने के लिए।
उपरोक्त विचारों को निम्नलिखित कथन में समझाया जा सकता है कि एक प्रेमी व्यक्त हो सकता है: "डार्लिंग, मुझे पता है कि आप कहीं पढ़ते हैं कि घृणा का निलंबन अंतरंगता की अभिव्यक्ति है, लेकिन फिर भी, मैं सचमुच चाहता हूं कि आप शौचालय के द्वार बंद कर दें आप वहाँ हैं। यदि आप कभी-कभी व्यंजन धो लें तो हमारा अंतरंगता बेहतर ढंग से व्यक्त हो सकता है। "
भावनाओं की सूक्ष्मता से अनुकूलित, और डाई लॉजिक डेर Gefühle: Kritik der भावनात्मक इंटेलिजेंज़
