एक परिचित ने हाल ही में यह खुलासा किया कि किसी ने उसे 1 9 वर्षीय बेटी के ऑन-लाइन वीडियो के साथ एक लिंक भेजा था, जिसमें एक लड़के के दो लड़कों के साथ यौन संबंध में सेक्स किया गया था, जबकि पुरुष और महिला दोनों दर्शकों की गलाल खड़ा था, उत्साह का चिल्लाना एक और विवादास्पद चिंतन के अलावा, यह एक बड़ा सामाजिक मुद्दा है जो विचार के लिए प्रस्तुत करता है, यह हमारी अभेद्य संस्कृति, इसके तुरंत्ता, इसकी स्थायित्व और सामान्य जेनर्स के संबंधों की स्पष्ट कमी और विचारों को समेकित करने में अभिसरण मीडिया द्वारा निभाई जाने वाली भूमिका है। , अक्सर इस परिस्थिति के लिए, एक और भी अधिक डिग्री जनरल नेक्स्टर्स के लिए।
हार्पर कोलिन्स के प्रकाशक वर्तमान में हार्पर ली के पुलिट्जर पुरस्कार विजेता उपन्यास "टू ए द मॉकिंगबर्ड" की 50 वीं वर्षगांठ मना रहे हैं। उपन्यास की कथा का सबसे हड़ताली तत्वों में से एक विवेकाधिकार है जिसमें सामाजिक संपर्क खेला जाता है। यह हमारे इतिहास में इस बिंदु पर है, कुछ पढ़ने में असुविधाजनक है, और कई छोटे पाठकों के लिए, बहुत ही सामाजिक लेनदेन की लगभग पूरी तरह से विदेशी शैली को चित्रित करता है। इस में, पुस्तक हमें एक मानवविज्ञान पन्नी के साथ प्रस्तुत करता है
इसके प्रकाशन के बाद से अंतराल में – याद रखें, हालांकि, 1 9 60 के दशक में प्रकाशित हुआ, यह 1 9 30 के दशक में स्थापित किया गया है – हमारे पास एक समाज के रूप में, एक सांस्कृतिक समोच्च में धराशायी है जो सावधानी, औचित्य और कई मायनों में छोड़ देता है व्यक्तिगत गोपनीयता की घनीभूत भावना वास्तव में, न केवल हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं, जो बड़े पैमाने पर, पिछली पीढ़ियों तक वैधता के पतले घूंघट को दूर करने के लिए जाती हैं – दोनों वैध और अवैध रूप से – लेकिन जो दोनों ही बढ़ावा देते हैं और एक ही प्रोत्साहित करते हैं
व्यक्तिगत डायरी अब ब्लॉग हैं किताबों की दुकान के माध्यम से एक मकसद शराब से लेकर हर चीज तक आध्यात्मिक खोजों से लेकर यादों तक पहुंचने के लिए जेल में खर्च किया जाता है। जो गंभीर बीमारी से पीड़ित हैं, चाहे मानसिक या शारीरिक, अब एक शांत छाया संस्कृति के घटक नहीं हैं, लेकिन पैरवी, अधिवक्ताओं और "विशेषज्ञ रोगियों"। जाहिर है, इनमें से कुछ अच्छा है, कुछ बहुत अच्छा नहीं है किसी भी तरह से, एक ईमानदार नजरिए को यह स्वीकार करना चाहिए कि हमने स्वयं-सनसनीखेजता की सेवा में व्यक्तिगत सम्मान का एक अच्छा सौदा अलग रखा है।
इसलिए, यह देखते हुए कि 40% इंटरनेट उपयोगकर्ताओं को नियमित आधार पर पोर्नोग्राफी देखने को मिलता है, सवाल में जवान औरत को आश्वासन दिया जा सकता है कि उनका प्रदर्शन स्मारक होगा – और व्यक्तिगत और पेशेवर दोनों तरह के सामाजिक अनुभव को प्रभावित करने की संभावना है – कुछ के लिए आने का समय किशोर भावुकता और टकीला निशानेबाजों को एक तरफ, पूरी स्थिति में सवाल उठता है, "वह क्या सोच रही थी?" ठीक है, यह बहुत संभावना है कि वह नहीं थी; भाग में क्योंकि वह उस संदर्भ से अधिक उचित रूप से घिरी हुई बात नहीं हो सकती थी जिससे उसका चयन किया गया हो।
इस सहूलियत से, एक परिप्रेक्ष्य से पता चलता है कि उसे "सोच नहीं" इसलिए नहीं है, क्योंकि वह विशेष रूप से बौद्धिक रूप से चुनौती दी गई है, इसमें गहराई से अवज्ञा के मुद्दे हैं या किसी तरह जबरदस्ती किया जाता है, लेकिन, थोक आत्म-जोखिम के सांस्कृतिक समोच्च के साथ संयोग है, यह संभवतः न हो एक सार्वजनिक यौन क्रिया या संभावना है कि यह स्पष्ट रूप से फेसबुक चारा है के असर पर विचार करने के लिए मेटा-शिष्टाचार के अपने पीढ़ीदार प्रदर्शनों की सूची के भीतर हो – और इसमें जड़ है
अभिसरण मीडिया की गठजोड़ – जिनमें से बहुत प्रकृति ने अनोखापन, साथ ही साथ अंतरंगता की झूठी भावनाएं – और हमारे समाज की बढ़ती हुई एकजुट प्रकृति – हमें ऐसे स्थान पर ले जाया गया जहां आत्म-प्रदर्शन लगभग साधारण हो गया है इतना अधिक है कि स्थिति अद्यतन, ट्वीट्स और यहां तक कि ब्लॉग्स सेक्स, ड्रग्स और अन्य सभी तरह की गतिविधि, व्यावहारिक और अन्यथा के बारे में व्यक्तिगत अनुभवों पर टिप्पणी को फेंकने के लिए उपजाऊ जमीन बन गए हैं।
इस ब्लॉग के नियमित पाठक अब अपने सिर को खरोंच कर रहे हैं और पूछते हैं, "लंबे समय तक बालों वाली, उदारवादी (यानी लगता है कि?), सामाजिक औचित्य के पतन के बारे में ग्रेनोला-सिर क्यों चल रहा है?" ठीक है, मैं नहीं हूं … यह पोस्ट न तो राय है, न आलोचना, न ही माफी, बल्कि, एक सांस्कृतिक बदलाव के बारे में एक अवलोकन जो मुझे बहुत उत्सुक है और मेरे लिए, कम से कम सामाजिक अव्यवस्था को ध्यान में रखती है, जिसमें कई साम्राज्य के पतन को चिह्नित किया गया था मानव इतिहास।
हम वास्तव में हमारी संस्कृति बनाते हैं, लेकिन कई तरह से हमारी संस्कृति, बदले में, हमें बनाता है मुझे संदेह है कि नीरो ने आज अपने ड्रॉटर को दिया, वह शायद ट्वीटिंग हो, बेला नहीं खेल रहे
© 2010 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित
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