एनवीसी, ईसाई धर्म, और अधिकार और गलत विचार

स्रोत: "सीफालु क्रुस्टस पैंटोक्रेटर ने रोका" फोटो एंड्रियास वहरा, विकीमीडिया कॉमन्स द्वारा फोटो

हाल ही में, मुझे ईसाई धर्म के साथ अहिंसक संचार (एनवीसी) की संगतता के बारे में एक छात्र से एक प्रश्न मिला है कि एनवीसी विश्वदृष्टि एक विश्व के सही और गलत से परे बोलती है, और इस व्यक्ति की ईसाई धर्म की समझ उन धारणाओं में निहित है।

यद्यपि मुझे अक्सर इसी तरह के प्रश्न प्राप्त हुए हैं, इस बार, क्योंकि यह ध्यान ईसाई धर्म पर इतने बड़े पैमाने पर था, और मैं न तो ईसाई और न ही एक आस्तिक हूं, मैंने दूसरों के साथ जुड़ने का फैसला किया: साथी NVC प्रशिक्षकों और दोस्तों बाद में विषय पर तीसरी ईमेल, यह खोज मेरे दोस्त निकोला टोर्बेट, स्ट्रीट के सेमिनरी के संस्थापक के साथ बातचीत में हुई, जिनके साथ मैं अक्सर धर्मशास्त्र के बारे में गहरी चर्चा करता हूं। यह सब मदद के साथ, अब मैं जो सवाल पूछा गया था उसका जवाब देने के लिए तैयार हूं, और यहां कुछ विशिष्ट खोजों को साझा करने के लिए तैयार किया गया है, निकोला और मैंने आज यहां बताया कि मैंने दूसरों से क्या सीखा है।

प्यार और ज़बरदस्ती

आर्कबिशप डेसमंड टूटू और डॉ। पॉल किसान

स्रोत: स्कोल वर्ल्ड फोरम, 2011, फ़्लिकर, सीसी बाय 2.0

पहला टुकड़ा जिसने मुझे निकोला से बात करने के लिए मारा था, वह यह टिप्पणी करती थी कि ईसाइयत में सब कुछ का अंतिम उद्देश्य प्यार की क्षमता में वृद्धि करना था। उनके अनुसार, यीशु काफी अवगत थे कि प्रेम को ज़बरदस्ती नहीं किया जा सकता है; इसे राज्य को प्राप्त करने की इजाजत करने की इजाजत दी जानी चाहिए कि सेंट इरिएनीस ने तीसरी शताब्दी में नाम दिया: "परमेश्वर की महिमा पूरी तरह जीवित है।" हालांकि, बाइबल में, मूल हिब्रू और अतिरिक्त मसीही शास्त्रों, विशिष्ट मानवीय घटनाओं के कई उदाहरण हैं जो गलत हैं, और विस्तार से दंडनीय (सजा बलात्कार का एक स्पष्ट उदाहरण है) तो फिर, हम उन्हें गैर-अनुचित तरीके से प्यार की खेती करने के मौलिक विचारों के साथ सामंजस्य कैसे करें?

बेशक, हम में से कोई नहीं जानता कि यीशु का क्या अर्थ था या फिर उसने कहा था। फिर भी, यह हमारी समझ में आने का एक तरीका हमारी बातचीत में उभरा। क्या हम बाइबिल में उन कार्रवाइयों के खाका के रूप में बाइबिल में दिए गए प्रतिबंधों की सूची को देख सकते हैं, जो कि अगर लगातार लिया जाता है, तो प्यार की बढ़ती क्षमता का परिणाम होगा? ऐसा प्रतीत होता है कि यीशु ने कम से कम कुछ चीजें इस तरह का मतलब हो सकती हैं, क्योंकि वह उस शब्द को न लेने की बात करता था जो उसने सचमुच कहता है।

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एक अन्य यहूदी ने इस तरह की दुविधा को भी संबोधित किया मैं मध्ययुगीन रब्बी और दार्शनिक के बारे में बात कर रहा हूं जो विश्व को मैमोनिड्स के रूप में जाना जाता है (न कि उसका वास्तविक नाम, यद्यपि इसे प्राप्त किया गया था)। उनकी पुस्तक गाइड फॉर दी पेप्लेक्जड में , वह उन आदेशों की बात करता है जो प्रत्येक चौकस यहूदी उच्च मानवीय क्षमता की ओर मानव विकास के लिए एक मार्ग के रूप में अनुसरण करता है, जिसके लिए उसे मूसा द्वारा अवतरित किया गया था। जब मैंने पहली बार इसका सामना किया, तो बार-बार मैंने पढ़ा, मेरी आँखों पर विश्वास करना मुश्किल हो गया, और वहां यह था। Maimonides ने कहा, बिना किसी अनिश्चित शब्दों में, जो एक निश्चित स्तर के विकास को प्राप्त करते हैं उन्हें अब किसी भी आज्ञाओं की आवश्यकता नहीं है फिर वे उन्हें किसी भी तरह क्यों रख देते हैं? विनम्रता के कारण, और दूसरों के लिए नेतृत्व और मार्गदर्शन के एक कार्य के रूप में

जबकि मैमोनिड्स ने सवाल उठाया कि बाइबल के शब्दों का सचमुच पालन किया जाना चाहिए या नहीं, यहूदी पुनर्नवीनीकरण में: माइकल लिर्नर, एक पथ टू हीलिंग एंड ट्रांसफ़ॉर्मेशन , प्रत्येक पीढ़ी में, हमें वापस जाने के लिए कहा जाता है हमारे धर्मग्रंथों के लिए, जो कुछ भी हमारे धर्म हो सकता है, और ईश्वर की आवाज़, वास्तव में, भगवान की आवाज़, और उस आवाज के विकृतियों को जो क्रूरता और सहस्राब्दियों से पीड़ित होने के संचयी प्रभाव से लाया गया है। बेशक, चीजों को देखने का यह तरीका इस धारणा पर निर्भर करता है कि बाइबल, अन्य सभी धार्मिक ग्रंथों की तरह, परमेश्वर की आवाज़ को समझने के लिए मानव द्वारा लिखी गई थी यह ऐसे इंसान हैं जिन्होंने ग्रंथों को उन पीढ़ियों पर लिखे और बाद में समझाया जो उनके विशेष समय और जगह में मौजूद हैं। शायद सही और गलत की धारणाएं पेश की गईं क्योंकि इस तरह से मानव ने पथ को समझ लिया था।

इस फ्रेम के भीतर, यदि हम बाइबल के इंसानों को मानव निर्माण के रूप में देखते हैं, तो प्रेम के मार्ग पर चलने के लिए एक प्रस्ताव है, तो वे निश्चित रूप से स्वयं-चयन के लिए दिशा-निर्देशों के रूप में काम कर सकते हैं, लोगों को आकर्षित करने का एक तरीका जिसके लिए यह विशेष पथ है प्यार की ओर बढ़ने का एक उचित तरीका है, जबकि अन्य अन्य मार्गों का अनुसरण कर सकते हैं।

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उदाहरण के तौर पर, मैं अक्सर क्रांतिकारी यहूदी यीशु के साथ गहराई से संबंध रखता हूं जो सब कुछ पूछताछ करता था, और उसके बाद से लेकर उसके बाद की सारी पीढ़ियों में यहूदियों का एक बहुत ही सामान्य अभ्यास था, जिसका उद्देश्य यहूदी धर्म के मूलभूत मूल्यों को पुनर्स्थापित करना, जो यहूदियों को सबसे ज़्यादा मायने रखता है: प्यार, दूसरों की देखभाल, न्याय के आधार पर सिस्टम बनाने, और संभावना में विश्वास। मैं जो कि उनको विशिष्ट तरीकों और विश्वासों के लिए खींचा जा रहा है, जो कि ईसाई धर्म का हिस्सा बन गए हैं, उनके बिना मैं उसे जीविका देता हूं।

और छात्र के बारे में क्या? कोई सवाल ही नहीं उठता है कि ईसाई धर्म के रास्ते जैसे वह समझते हैं, उससे गहराई से बोलता है, और मैं देख सकता हूं कि उसे पूरी तरह से प्यार करने में उसे कितना समर्थन मिलता है। प्रश्न के साथ, उसने यह भी मेरे साथ साझा किया कि वह एनवीसीसी को ईसाई धर्म के सिद्धांतों को जीने में सक्षम होने के सहायक होने के रूप में देखती है इस में, वह कई धर्मों के लोगों के साथ एकजुट हो गई है जिन्होंने इसी तरह की भावनाओं को व्यक्त किया है और कहा है कि एनवीसी अपने धार्मिक सिद्धांतों को व्यावहारिक रूप देते हैं। एकमात्र सवाल यह है कि क्या उसे अपने ईसाई सिद्धांतों को "सही" के रूप में रखने की जरूरत है या क्या कोई अलग तरीका हो सकता है।

एनवीसी और सही और गलत के विचार

अधिकांश धर्मों के साथ-साथ अन्य नैतिक प्रणालियों के अधिकांश संस्करणों में मौजूद किसी भी व्यक्ति को सही और गलत विचारों के पीछे क्यों जाना चाहिए? क्या यह सही और गलत, अच्छे और बुरे बीच अंतर करने के लिए एक कोर मानव संकाय नहीं है?

नई इजरायल शेकेल पर मैमोनाइड

स्रोत: द्वारा पीसी 84 विकीमीडिया कॉमन्स

मैं मैमोनिड्स में एक बार फिर वापस आ गया हूं। अपनी पुस्तक में, वह इस प्रश्न को प्रस्तुत करता है, जिसे मैं संक्षेप और संक्षिप्त रूप से बताता हूं: यह कैसे है कि आदम और हव्वा ने बुराई से अच्छी तरह जानने के इस संकाय को मनाया जाने से मना किए फल को खाने के अपराध के लिए पुरस्कृत किया ? उसका जवाब, जिसे मैंने पंद्रह वर्ष के पहले के बारे में सीखा, और जो मुझे प्रसन्न करना जारी रखता है, वह यह है कि यह सही और गलत, अच्छे और बुरे लोगों के साथ व्यस्त होने का इनाम नहीं है। मैमोनिड्स एक अरिस्टेलियन था, और ईसाई यूरोप को फिर से शुरू करने के लिए अरिस्टेलियन विचारों के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार था, जिसे उन्होंने स्पेन में अरबों से प्राप्त किया था और थॉमस एक्विनास के अलावा किसी और के पास नहीं गया था उस संदर्भ में, यह समझाने का उनका तरीका है कि यह इनाम क्यों नहीं था शायद आश्चर्य की बात नहीं है सीधे शब्दों में कहें, उन्होंने तर्क दिया कि आदम और हव्वा ने एक पद प्राप्त करने की बजाय एक संकाय खो दिया: "उस बौद्धिक संकाय के हिस्से की हानि से उन्हें सजा दी गई थी, जिसे वह पहले रखती थी। इसलिए उन्होंने एक आदेश का उल्लंघन किया जिसके साथ उन्हें अपने कारण [सच और झूठे दायरे] के स्कोर पर आरोप लगाया गया था; और उन्होंने सच्चाई का ज्ञान प्राप्त किया [अच्छे और बुरे के दायरे], वह उचित और अयोग्य के अध्ययन में पूरी तरह से समाहित हुआ था। "यह समझने का एक तरीका है कि स्वर्ग का क्या मतलब है, मैमोनिड्स के अनुसार : यह तय करने का लक्ष्य है कि क्या सही है और क्या गलत है, भगवान के क्षेत्र में आगे बढ़ रहे हैं, इंसानों की नहीं, और ऐसा करने से हम अपने वास्तविक स्वर्ग को चीजों के प्राकृतिक क्रम से एक के साथ खो गए।

इस अंतर में एनवीसी के साथ सब कुछ है, क्योंकि एनवीसी की मुख्य प्रथाओं में अवलोकनों में अंतर करने की क्षमता है, जो सत्य और झूठी बातों के बारे में हैं, जो व्याख्याओं और फैसले से हैं, जो अच्छे और बुरे, सही और गलत के मामले हैं

मेरे सहयोगियों में से एक, जेम्स प्रीटो, एक एनवीसी ट्रेनर है जिसने अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ के बारे में इस विचार को खोजा है, यहां तक ​​कि मैमोनिड्स के बारे में जानने के बिना। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि "लक्ष्य का पता लगाने के लिए कैसे न्यायाधीश के लिए हमारी प्रवृत्ति पार करने के लिए ईडन गार्डन की वापसी के लिए है NVC क्या मेज पर लाता है, वास्तव में, बस उस सहानुभूति और ईमानदारी हम 'पूरी तरह जिंदा' राज्य है कि सेंट इरानियस के बारे में बात करने में सक्षम हैं, और यीशु ने जॉन 10:10 में कह के रूप में उद्धृत किया गया है "मेरे पास है आओ ताकि वे पूरी तरह से जीवन प्राप्त कर सकें। "जेम्स ने इस कहानी को इतना प्यार किया, कि उन्होंने वास्तव में इस पुस्तक के बारे में एक किताब लिखी, जो आनुषंगिक संबंधों का आनन्द: अहिंसक संचार के माध्यम से मसीह का मार्ग ।

एक अन्य एनवीसी ट्रेनर सहयोगी, एलेक्स सेंसर, एक ही कहानी के साथ आगे भी जाता है। अपनी पत्नी और मित्र मीरा के साथ इन मुद्दों पर चर्चा करते हुए, वे एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष पर पहुंचे, जिसमें उन्होंने इस प्रकार वर्णित किया: "हमारे लिए वहां एक व्यावहारिक रूप से अलर्ट है, जिसे हमने अपने जीवन में सत्यापित किया है। जिस क्षण मैं आपको गलत / बुरा के रूप में निर्णय के चेतना में हूं … मैं 'स्वर्ग से बाहर' तुरन्त हूं …। ईडन के बगीचे से निकल पड़े। "

कुछ लोगों का मानना ​​है कि एनवीसी वर्ल्डव्यू का कहना है कि निर्णय गलत हैं। मैं इसे बहुत अलग तरीके से देखता हूँ एनवीसी के अध्ययन के बारे में मुझे क्या पता चल गया है, और यह ताकतवर है, यह है कि जब भी मैं सही और गलत भाषा की बात करता हूं, तब से बाहर निकलता हूं कि मुझे ज्ञान के बारे में बोलने का अधिकार है, और इसके बजाय, सभी की स्थिति -कॉन्विंग इकाई (यानी ईश्वर!)। सबसे कट्टरपंथी तरीके से, मेरे लिए, मेरा मानना ​​है कि हमें नहीं पता है कि कुछ भी सही है या गलत है – हम केवल सचमुच जान सकते हैं कि क्या काम करता है और हमारे लिए क्या नहीं। बहुत बड़ा और भारी दर्द और नुकसान हो सकता है जो इस तरह के बड़े अनुपात के होते हैं, जिसे हम इसे गलत कहते हुए खींचते हुए महसूस करते हैं ताकि हमारे किसी भी प्राधिकरण से बड़ा हो, एक समुदाय को रैली करने में सक्षम हो, यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर दुनिया में हमारे द्वारा खड़े रहें

फिर भी, जहां से मैं खड़ा हूं, मेरे पास पूर्ण अखंडता का एकमात्र स्थान है, यह है कि केवल एक चीज जिसे हम सुनिश्चित करने के लिए जान सकते हैं वह हमारा अपना अनुभव, परिप्रेक्ष्य, ज़रूरतों, इच्छाओं, प्राथमिकताएं, भावनाओं और वास्तविकता का अर्थ है। जब तक हम अधिकार के हमारे क्षेत्र में रहते हैं, कोई भी हमारे साथ असहमत नहीं कर सकता है, हालांकि वे हमेशा अपनी पसंद के अनुसार नहीं करने के लिए स्वतंत्र हैं, क्योंकि उनके अधिकार के क्षेत्र में है।

यहां तक ​​कि ईसाई धर्म के केंद्र में पाप की धारणा सही / गलत प्रतिमान के बाहर reframed किया जा सकता है हिब्रू में शब्द की उत्पत्ति का शाब्दिक अर्थ है "चिह्न याद कर रहे हैं।" मैंने पहले उल्लेख किया है, मेरे एनवीसी सहयोगी जेम्स प्रीटो, जो जरूरतों पर एनवीसी फोकस में "पाप" का नक्शा करने का एक सरल तरीका है I उनके अनुसार, "किसी भी समय किसी भी अन्य की जरूरतों पर हमारी जरूरतों को पूरा करने, या किसी अन्य की जरूरतों को पूरा करने, या अन्य आवश्यकताओं की कीमत पर हमारी कुछ जरूरतों को पूरा करने के लिए, किसी भी समय किसी भी समय हम" किसी भी समय याद नहीं है "होता है। पाप को इस तरीके से परिभाषित करना एक बाहरी प्राधिकरण पर भरोसा करने का एक तरीका प्रदान करता है कि सही या गलत क्या है। इसके बजाए, हम एक बार फिर, अपने स्वयं के अधिकार पर जीवन जीने के लिए हमारे आंतरिक कम्पास पर भरोसा कर सकते हैं, जो हमारे दिल में पाया जाता है, जैसा कि जेम्स कहते हैं, "परमेश्वर की छवि को सहन करते हैं।"

और क्या होता है जब हम अपने अधिकार से बाहर निकलते हैं और यह दावा करते हैं कि क्या सही है और क्या गलत है? हम मानव समझ, संबंध, और सहयोग की संभावना से हस्तक्षेप करते हैं। इसके बजाय, हम युद्ध के बीज बोते हैं, अन्य में केवल केवल सहमत या असहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है। जहां तक ​​मैं बता सकता हूं, इंसान अपने व्यक्तिगत और सामूहिक संस्करण के बारे में हर किसी को समझाने की कोशिश कर रहा है कि क्या सही है और लगभग 10,000 वर्षों के लिए क्या गलत है, और नतीजतन हम किसी भी करीब एक साथ नहीं मिल पाए हैं। मैं बस यह विश्वास नहीं करता कि हम सभी के आधार पर एक साथ आने के लिए संभव है जो सही और क्या गलत है के एक संस्करण से सहमत है। यहां तक ​​कि जो भी सार्वभौमिक समझौते के सबसे करीब आता है, आज्ञा को मारना नहीं है, वास्तव में सार्वभौमिक नहीं है, क्योंकि आधुनिक "लोकतांत्रिक" समाजों सहित कई समूह हैं, जो कुछ लोगों या समूहों को मारने के लिए पूरी तरह से ठीक कर देते हैं।

मुझे विश्वास है, हालांकि, जितनी संभव हो उतनी जितनी संभव हो, जितनी संभव हो उतनी जितनी संभव हो, उतनी जितनी संभव हो उतनी जरूरतों में भाग लेने के लक्ष्य के आधार पर हम सभी को एक साथ लाने के लिए संभव है। हर किसी की ज़रूरतों के लिए प्यार, एकता और देखभाल करना बहुत ही धार्मिक परंपराओं के लिए महत्वपूर्ण है, जैसा कि सही और गलत के विचार हैं। शायद हम अंततः सक्षम हो सकते हैं, हमारे विस्फोटक क्षमता में इलेक्ट्रॉनिक रूप से जुड़ने के लिए, इस सभी को शामिल किए गए प्रेम को जीवित करने का एक रास्ता खोजने के लिए?

कौन फिर बात करता है?

जब हम बातचीत के इस हिस्से में आए, निकोला ने यह सवाल उठाया कि क्या इस ढांचे में बुराई की धारणा के लिए कोई जगह नहीं है, जिसमें हम बस रहे थे जब चीजें विशेष रूप से संतोषजनक थीं, तो मुझे इस धारणा के लिए एक एनवीसी मोड़ प्रदान करने का एक तरीका मिला। "अच्छा" के विपरीत के रूप में "बुराई" को देखने के बजाय, मैंने देखा, "स्पेक्ट्रम" से "प्रेम" से "बुराई" चल रहा है, जो हमारे मानव की क्षमताओं को ध्यान में रखकर जरूरतों को पूरा करता है। "प्यार" के पक्ष में मानव क्षमता है, यहां तक ​​कि लालसा, सभी के प्यार की स्थिति में, एकता की स्थिति जिसमें हर कोई मायने रखता है, एक पूर्ण खुले दिल। स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर, जिस तरह से हम "बुरी" को बुलाते हैं, वह सबसे भयानक स्थिति हो सकता है, जो हम कर सकते हैं, जब बिल्कुल कुछ भी मायने रखता है, हम नहीं, न कि कोई और नहीं, जीवन ही नहीं। यह पूरी तरह से पृथक्करण, पूर्ण और कुल प्रतिक्रिया की स्थिति है, जिसमें नुकसान को केवल इस तरह नहीं देखा जाता है। सभी संभव है, विपरीत दिशा में, क्योंकि कुछ भी हमें किसी चीज़ के साथ नहीं जोड़ता है, और हमारे कार्यों में कोई फर्क नहीं पड़ता।

जैसा कि मैं देख रहा हूं, किसी भी कार्य के प्रति सही या ग़लतता के महत्व को निर्दिष्ट करने की दिशा में हम कोई भी कदम उठाते हैं, हमें इस व्यक्ति की कम देखभाल की दिशा में आगे बढ़ना पड़ता है, उनकी ज़रूरतों में भाग लेने के लिए कम चिंता होती है, क्योंकि उन्हें कम योग्य माना जाता है । इससे यह स्पष्ट करने में मदद मिलती है कि हम लोगों पर दंड देने के लिए तैयार क्यों हैं, जो मेरे लिए हमेशा विलक्षण दिख रहे थे, विशेषकर उन संदर्भों में जहां प्रेम को प्रबल होना चाहिए, दोस्तों के बीच और परिवारों के बीच, खासकर बच्चों के प्रति।

समापन करने से पहले, मैं इस बारे में परेशान करने वाले प्रश्न के बारे में संक्षेप में बात करना चाहता हूं कि हम नुकसान के संबंध में क्या कर सकते हैं। क्या नुकसान पहुंचाए जाने का एक तरीका क्या है जो हर किसी को प्यार करता है, जो कि ज़िम्मेदारी को आमंत्रित करता है, जिससे निरंतर नुकसान की संभावना कम हो जाती है, जो एक समुदाय या विश्व में भरोसा दिलाया जाता है, जो उन लोगों के लिए अवसर प्रदान करता है जिनके कार्यों दूसरों को अपने कामों के प्रभाव को पहचानते हुए अपनी गरिमा को बनाए रखने में सक्षम होने के लिए उन्हें नुकसान पहुंचा है? यह एक ऐसा विषय है जिसे मैं भविष्य में फिर से देखने की योजना बना रहा हूं, क्योंकि जिस दुनिया की तस्वीर मैं बनाना चाहता हूं, वह नुकसान हो रहा है, इस बात को पहचानने के बिना पूर्ण नहीं हो सकता है, चाहे हम अपनी संरचनाओं को कितनी अच्छी तरह तैयार कर दें।

शायद कुछ चीजें गलत हैं; मुझे नहीं पता कि वे कौन हैं मैंने नम्रता के मार्ग को अपनाया है और ज्ञान नहीं है क्या मुझे पसंद है या नहीं, कोई क्या कर रहा है, तब भी जब उन्होंने मुझे नुकसान पहुंचाया है, तो मुझे पता है कि मैं उनके लिए देखभाल करना चाहता हूं। मैं अपने दिल को खुले, व्यापक रूप से खुले रखना चाहते हैं, जितनी बार मैं संभवतः, स्वर्ग की तरफ बढ़ने के लिए, ईडन गार्डन को देख सकता हूं, मैं भविष्य में इतनी स्पष्ट रूप से देखता हूं।