सहानुभूति मानव चेतना के विकास में एक प्रमुख विकास का गठन करती है हम एक आम हिस्सा साझा करते हैं- 'सभी एक ही नाव में' हैं, ऐसा बोलने के लिए, जब जीवन और मृत्यु की बात आती है। हम सब मरने जा रहे हैं। और हम इसे जानते हैं। मैंने लिखा है कि पिछली किताब में, मैंने बताया कि हम अनुमान लगाए गए 100 अरब न्यूरॉन्स (मस्तिष्क कोशिकाओं) की गतिविधियों के बारे में जानते हैं, जो जागरूकता, व्यवहार और क्रियाकलापों के लिए जिम्मेदार हैं जो सामान्य रूप से मानव चेतना बनाते हैं और जो उद्देश्य की भावना, और संभव अर्थ, हमारे आम अस्तित्व के लिए सहानुभूति एक विशेष रूप से मानव संवेदनशीलता है: एक है जो व्यक्तिगत अहंकार, राजनीतिक और धार्मिक दर्शन, सामाजिक स्थिति, या सांसारिक शब्दों में 'सफलता' के लिए इच्छा की सामान्य ड्राइव से परे है। यह हिस्से में, 'सब कुछ एक ही नाव' की प्राप्ति से, स्प्रिंग्स, और किसी दूसरे इंसान के साथ करीबी मनोवैज्ञानिक सहयोग में एक सहानुभूति की पहचान को प्रेरित करता है- दूसरों के विचारों और भावनाओं के बारे में तीव्र जागरूकता। और मैं सुझाव दूंगा कि यह एक गहरी जागरूकता है- दूसरे के लिए 'दया' की भावना को महसूस करने के बजाय 'भावना' के साथ-साथ 'भावना' के साथ-साथ एक गहरे स्तर पर दया-सहानुभूति।
जैसे, यह 'मानवता' के एक उच्च स्तर का प्रतिनिधित्व करता है …। (पुरानी अभिव्यक्ति याद है, '' लेकिन भगवान की कृपा के लिए मैं जा रहा हूँ …) – और मैं कहूंगा, आजकल दुनिया की स्थिति का सर्वेक्षण करते हुए, कि ऐसी संवेदनशीलता गिरावट पर है खासकर अगर किसी व्यक्ति को इस तरह के सहानुभूति का सामना करना पड़ता है तो मानव चेतना के एक अधिक आध्यात्मिक पहलू से उत्पन्न होता है- एक 'भावना संवेदनशीलता' जो उस अचेतन साइकिक प्राधिकार से उत्पन्न होती है जिसे हम आत्मा कहते हैं।
मैं आपको काम पर इस तरह की संवेदनशीलता का उदाहरण देता हूं: एक में जहां आत्मा की उपस्थिति को जोखिम माना जाता है।
लगभग 65 साल पहले जब इंडोनेशिया – डच कॉलोनी के रूप में – हॉलैंड से स्वतंत्रता जीता था, सकुदेई के प्रमुख ने अपने लोगों को जावा के दृढ़ लकड़ी के जंगलों से बाहर निकाला था। यह एक खुश अवसर नहीं था अनगिनत वर्षों तक जनजाति इन शानदार वनों के भीतर गहरे रहते थे, पूरी तरह से अनुकूलित, कोई अन्य आवास नहीं जानते थे अब इन्डोनेशियाई सरकार टीक के लंबा पेड़ों को 'कटाई' कर रही थी … और सकुदेई रास्ते में थे। नतीजतन वे जंगल से बाहर एक कम्यून-जैसे आवास के लिए जगह ले जा रहे थे, साथ ही अन्य विस्थापित व्यक्तियों के साथ। यह एक स्वायत्त, पृथक समाज के रूप में उनके जीवन का अंत था।
जैसा कि दुबला और ईमानदार पुरुषों और महिलाओं के लंबे स्तंभ के रूप में उभरा, उनकी कुछ संपत्तियों को ले जाने के दौरान, उन्हें एक संवाददाता के नेतृत्व में एक दुभाषिया के साथ एक टेलीविजन समाचार टीम के कैमरे द्वारा सामना किया गया
सवालों के जवाब में हेडमैन ने कहा, 'हमने केवल उन चीजों को हम लाया है जो हमें चाहिए।' 'उन चीजें जो दुनिया और आत्मा के बीच मध्यस्थता करते हैं और इसके अलावा हमें नए जन्मजात बच्चों के बपतिस्मा के लिए केवल एक नदी की आवश्यकता होगी। जल शुद्धि है; यह आवश्यक है अगर हम आत्माओं के साथ नृत्य करना चाहते हैं …। '
'आप इस कदम के बारे में कैसा महसूस करते हैं?' पत्रकार से पूछा 'क्या आप सरकार के किसी भी प्रतिरोध में शामिल होने का इरादा रखते हैं?'
'नहीं: यह प्रश्न से बाहर है मैं हमारे समूह-जीवन, हमारे तरीकों को जानता हूं … भविष्य में बरकरार नहीं रह सकता है, हम अब सामना करते हैं। फिर भी हमें अच्छी तरह व्यवहार करना चाहिए हमें हमेशा अच्छा व्यवहार करना चाहिए। ' 'जब भी आप अपने घर और जमीन से वंचित हो जाते हैं?'
'हां: जमीन से अधिक, संपत्ति से अधिक, यह महत्वपूर्ण है कि हम अच्छी तरह से व्यवहार करें ताकि हमारी आत्मा हमारे साथ रहना चाहें। अगर हम नहीं करते हैं, तो वे छोड़ देंगे और फिर हम सब कुछ खो चुके हैं। '
सकुदेई के प्रमुख ने अपनी पुरानी और गहरी दृढ़ विश्वास में विश्वास व्यक्त किया था कि एक विशिष्ट व्यक्तिगत और आध्यात्मिक सिद्धांत मनुष्य के केंद्र में है: जीव विज्ञान के दायरे से परे एक मानसिक शक्ति, जिसे सामान्यतः 'आत्मा' कहा जाता है '- एक आध्यात्मिक केंद्र जिसमें से भौतिक' स्व 'की अस्तित्व संबंधी मांगों को अधिक-शासित किया जा सकता है, और आत्मा-शक्ति, विवेक और' प्रेम 'के बल का महत्वपूर्ण गुण हमारे दृष्टिकोण और व्यवहार को निर्धारित करते हैं।
और विश्वास ने लंबे समय तक जारी रखा है कि शरीर की मृत्यु पर, यह अलौकिक आत्मा अपने तरीके से ही जीवित रहती है।
हमारे मनोवैज्ञानिक और मानवीय रुख और प्रथाओं के संदर्भ में हम आजकल कहां खड़े हैं?
अल्बर्ट आइंस्टीन, वह महान और प्रभावशाली वैज्ञानिक, आम तौर पर धर्म या आध्यात्मिकता से संबंधित प्रश्नों का उत्तर देते समय आत्मा की अवधारणा के बारे में बात करते हैं, लेकिन "विचार और राय" के एक निबंध में उन्होंने लिखा था: 'यह केवल उस व्यक्ति के लिए है एक आत्मा दी जाती है … भगवान की मेरी समझ में एक बेहतर बुद्धि का गहराई से दृढ़ विश्वास है जो खुद को ज्ञात दुनिया में प्रकट करता है … धर्म के बिना विज्ञान लंगड़ा है, विज्ञान के बिना धर्म अंधा है। "
दया हम अपने विचारों के लिए डार्विन से नहीं पूछ सकते
