सूफीवाद क्या है?

आधुनिक तुर्की में रहती है, झुंड के लिए तैयार हो रही है

स्रोत: लैरी

9वीं शताब्दी से, सूफीवाद ने इस्लामिक आध्यात्मिकता को समझाया है। यह इस्लाम का प्यार दिल है, आज भी जीवित, संपन्न और व्यापक प्रभावशाली है। यह कट्टरपंथियों का इस्लाम नहीं है: काफी उलट है।

शुरुआती दिनों से, तपस्या मुसलमानों के विचारों में उपवास, प्रार्थना और एकजुटता में ध्यान का अभ्यास किया जाता था, जैसे कि जंगल माताओं और ईसाई परंपराओं के पिता, सबसे पहले भिक्षुओं और नन। शायद इसलिए कि वे ऊन (अरबी में पीड़ित) से बने मोटे कपड़े पहनते थे, इन लोगों को 'सूफी' कहा जाता था।

सूफीवाद जल्द ही एक रहस्यमय पथ का नाम बन गया, जिसके द्वारा लोग ईश्वर के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से ईश्वरीय प्रेम और ज्ञान की सच्चाई की खोज करते हैं। कहा जाता है कि सूफी को 'मुरूकबा' के माध्यम से 'आध्यात्मिक हृदय' की अनमोल देखभाल करने के लिए कहा जाता है, 'ध्यान के समान अभ्यास'। उनका उद्देश्य और महत्वाकांक्षा में जागरूक है कि वे सतर्क रहें। समर्पित सूफी लगातार इस्लामिक पवित्र पुस्तक, कुरान (कुरान) के शब्दों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

सूफ़ीज़्म को अक्सर इस्लाम के मुख्यधारा के सिद्धांत के लिए बाहरी माना जाता है, और कभी-कभी विपक्ष और शत्रुता का सामना करना पड़ता है महान मुस्लिम विचारकों में से कई सूफी थे, हालांकि, सबसे सफल मिशनरियों के रूप में थे। इसके अलावा, ज्ञान, करुणा और प्रेम के इन विनम्र जीवित उदाहरणों को आम लोगों द्वारा महान सम्मान और स्नेह में आयोजित किया गया, जो कि अधिक औपचारिक धर्म की कानूनी और धार्मिक जातियों को अलग करने में सक्षम नहीं थे। सूफीवाद के दो पहलू पश्चिमी संस्कृति में अच्छी तरह से जाना जाता है, ज़ाहिर है, रुमी और 'व्हायरलिंग डेव्हिश'।

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जलालादीन रूमी (1207-1273) एक युवा व्यक्ति के रूप में सबसे शक्तिशाली आध्यात्मिक जागृति के माध्यम से चला गया। अपने प्रिय शिक्षक, टैब्रिज के शाम, अपने दिव्य प्रकाश से भरे दिल से प्रभावित हुए, वह कुरान में पाए जाने वाले एक सच्चे कवि और वफादार व्याख्याता बने। कभी-कभी रहस्यमय भाषा के माध्यम से, वह दूसरों को परमेश्वर के प्रेम में मार्गदर्शन करने में सक्षम था। कुरान का बयान, कि 'अल्लाह उनको प्यार करता है और वे उससे प्यार करते हैं' जल्दी-से प्रेम-रहस्यवाद के लिए आधार बन गए रुमी को, जैसा कि निम्नलिखित चौगुनी है:

'प्यार यहाँ मेरी नसों और त्वचा में खून की तरह है,

उसने मुझे खुद का खाली कर दिया है और मुझे प्यारे से भर दिया है,

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उसकी आग मेरे शरीर के सभी परमाणुओं में प्रवेश कर चुकी है।

"मुझे" का केवल मेरा नाम रहता है; बाकी वह है। '

रुमी को भी 'मावलाना' मानद उपाधि से भी जाना जाता है, जिसने 'चक्कर' का भी समर्थन किया और प्रचार किया। यह औपचारिक समूहों में पवित्र संगीत के लिए विस्तारित रोटरी नृत्य का एक रूप है, जबकि आंतरिक रूप से 'अल्लाह' का नाम दोहराते हुए। यह चेतना की तरह एक ट्रान्स-जैसे राज्य को प्रेरित करती है, और प्रसिद्ध Dervishes द्वारा की गई सूफी पूजा का एक केंद्रीय पहलू है, जिनमें से कुछ आज भी अपने पारंपरिक 'सम' (भड़काने वाले) समारोहों का अभ्यास कर रहे हैं चक्कर, ध्यान, प्रार्थना, 'dhikr' (नियमित अध्ययन और कुरान का स्मरण) और कविता पढ़ना, विशेषकर प्यार कविता, भक्ति आध्यात्मिक आध्यात्मिक अभ्यास के सभी अभिन्न अंग हैं।

रूमी की कब्र कोन्या के मावलाना संग्रहालय में हरे गुंबद के नीचे स्थित है

स्रोत: लैरी

रूमी की मकबरा और मलयाना संग्रहालय कोन्या में है, आधुनिक तुर्की में, धार्मिक केंद्र में स्थित है, जिसके साथ वह जुड़ा था (1 9 26 में तुर्की राज्य द्वारा धर्मनिरपेक्ष किया गया था)। यह प्रभावशाली है (मैं पिछले साल यहां गया था।) रूमी द्वारा स्थापित सूफीवाद के मेववेई आदेश के अलावा, अन्य हैं: 12 वीं शताब्दी में शुरू होने वाले कादिरिया , सुन्नी इस्लाम में निहित और मुस्लिम दुनिया में पाए गए; 13 वीं सदी Bektashiyya आदेश है, जो पहले तुर्की और बाल्कन देशों में एक बड़ा प्रभाव था; भारत में चिश्ती ,   और 14 वीं शताब्दी से नगक्षबंदी , मुस्लिम दुनिया में लोकप्रिय है, भारतीय उप-महाद्वीप और इंडोनेशिया में सूफी आदेशों में से एक भी है, जिसका अनुयायी नृत्य नहीं करते या गाते नहीं हैं।

यह सच नहीं है कि सूफीवाद एक पुरुष-केवल परंपरा है उदाहरण के लिए, इराक में रहने वाले रबीया (801) नामक एक महिला, सभी शुक्सियों के सबसे अच्छे से प्यार करती थी श्रद्ध सूफी शिक्षक, इब्न अल-अरबी (1240 ई), को पहली बार अपनी मातृभूमि में दो महिला सूफियों द्वारा आध्यात्मिक पथ को सिखाया गया था। बाद में सूफीवाद के विभिन्न आदेशों के साथ-साथ भाईचारे के बीच बहिष्कार भी थे। और महिलाओं ने भीकटेशिया समारोहों में भाग लिया, बिना भी पर्दे पहनें। कई महिलाएं आज सूफी परंपरा का पालन करती हैं

सूफीवाद के दिल में यह विचार है कि मानव जाति, जीवों के सबसे सम्मानित व्यक्ति, दैवीय ट्रस्ट को जारी रखने के लिए वाचा द्वारा बाध्य है। यह निम्नानुसार है कि यदि अहंकार सृष्टि के ईश्वरीय उद्देश्य को भूल जाता है, तो अपने आप को अपने सृष्टिकर्ता से स्वतंत्र रूप से देख रहा है, यह पवित्र ट्रस्ट को धोखा दे रहा है। अब, आधुनिक अहंकार आत्म-संतुष्टि और आत्म-पूजा के लिए निरंतर निरंतर जांच करता है कई अन्य विश्व धर्मों की तरह सूफी प्रथाओं, लोग इस प्रवृत्ति का सामना करने के लिए, उच्च और 'सच्चे' आत्म को आगे बढ़ाने की कोशिश कर रहे हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति के भीतर चिंगारी होती हैं, जो आध्यात्मिक आयाम के साथ लगातार जुड़ते हैं।

सूफी अनन्त, निस्वार्थ आध्यात्मिक मूल्यों के बजाय, क्षणिक, भाड़े के संसार की अपेक्षाओं के अनुसार जीने का प्रयास करता है। न्यूरो-वैज्ञानिक अध्ययनों से पता चलता है कि प्रथाओं जैसे ध्यान, जप और घूमते हुए सभी को मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध की बौद्धिक, मौलिक, बौद्धिक, मूक, काव्यात्मक अंतर्ज्ञान के बीच दोस्तीवादी, मौखिक, बुद्धि के बीच सद्भाव में सुधार होता है। यह ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म, ज़ेन, ताओवाद, और हिंदू धर्म के वेदांत, समान प्रथाओं को बढ़ावा देते हैं, जिसका अर्थ है अहंकार के अत्याचार पर विजय प्राप्त करने के समान, आध्यात्मिक परिपक्वता के मार्ग के साथ-साथ यात्रियों के बीच समानता की एक आरामदायक डिग्री को इंगित करता है, जो कुछ भी उनके धार्मिक मूल हो।

एक 'सम' समारोह – घबराहट में घूमता है

स्रोत: लैरी

इसी प्रकार की प्रथाएं एक ऐसे महत्वपूर्ण घटक का एक अनिवार्य हिस्सा बनाती हैं जो इन दिनों कई तरह के धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता के रूप में स्वीकार करते हैं, व्यक्तिगत पूर्णता और अखंडता की तलाश में जो कि किसी विशेष या पक्षपातपूर्ण धार्मिक परंपराओं के लिए साइन अप करने की आवश्यकता से बचें। उदाहरण के लिए, अमेरिका में कुछ लोग, मुसलमान न होकर खुद को सूफी ब्रदरहुड और बहिनुमायों की बैठकों में शामिल हो सकते हैं। सतर्कता का एक शब्द उचित लगता है: जो लोग सूफ़ीवाद को पश्चिमी देशों में स्वतंत्र स्वतंत्रता देने के उदार मार्ग के रूप में सोचते हैं, वे इसे गलत तरीके से समझ गए हैं। व्यक्तिगत अनुशासन शामिल है 'इस्लाम' शब्द, सभी के बाद, 'सबमिशन' -सम्बेशन का अर्थ है, जो कि ईश्वर की इच्छा से है।

हालांकि सूफीवाद विशेष रूप से प्रतीत हो सकता है, अन्य आध्यात्मिक परंपराओं के साथ इसे अनुकूल तरीके से जोड़ने के लिए अतिरिक्त तरीके हैं। उदाहरण के लिए, इस्लाम, यहूदी और ईसाई धर्म सभी एकेश्वरवादी धर्म हैं, एक अकेले भगवान को साझा करते हैं; और सभी तीनों में एक आम पूर्वज, इब्राहीम, इसहाक और इश्माएल दोनों का पिता है।

सभी तीन धर्मों के अनुयायियों दैवीय वाचा को पहचान सकते हैं, यहां तक ​​कि इसे थोड़ा अलग ढंग से व्याख्या करते हुए। अधिक महत्वपूर्ण क्या होता है, उनके अहसास-एक दूसरे के साथ-साथ अन्य मानवतावादी और आध्यात्मिक साधक के साथ-साथ अहंकार की मतभेदों और संघर्ष के परिणामस्वरूप आधार के बजाय। ये केवल भ्रम का कारण बनता है- अज्ञानता का भ्रम, अनन्यता और, ज़ोरदार, श्रेष्ठता का। सूफी अनुभव से जानता है (जैसे बाइबल हमें भी बताती है: 1 जॉन 4: 16) कि भगवान की प्रकृति प्रेम है क्या अधिक मुसलमान सूफी थे? और अधिक गैर मुसलमान सूफी जैसी थे

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स्रोत: SPCK

लैरी की अगली किताब, 'मोच अडू अबायिंग: ए विजन ऑफ़ क्रिस्चियन मैक्चररी' 17 सितंबर, 2015 को एसपीके द्वारा प्रकाशित की जाएगी।

लैरी की अन्य पुस्तकों में शामिल हैं 'दी साइकोलॉजी ऑफ दीरिचरियलिटी', 'लव, हीलिंग एंड हॉपिनेस' और (पैट्रिक व्हाईटसाइड के रूप में) 'द लिटिल बुक ऑफ हैप्पीनेस' और 'खुशी: द 30 डे गाइड' (व्यक्तिगत रूप से एचएच द दलाई लामा द्वारा अनुमोदित)।

4 फरवरी, 2015 को 'कोचिंग शो' पर लाइव लैरी की साक्षात्कार सुनें।

ब्रिटिश साइकोलॉजिकल सोसाइटी के ट्रांसस्पोर्ट सेक्शन के माध्यम से यू ट्यूब के लिए लैरी के मुख्य पता को सुनें (1 घंटा 12 मिनट)।

लैरी साक्षात्कार जेसी मैक के बारे में आप पर 'आध्यात्मिक उदय' के बारे में देखें (5 मिनट)।