याद रखना एक असाधारण मानसिक प्रक्रिया है – एक संकाय जाहिरा तौर पर जानवरों के सभी उच्च सदस्यों में मौजूद है: उदाहरण के लिए, मेरे कुत्ते, सभी मोटलों और 'आराम के क्षेत्रों' के स्थान को याद करते हैं जहां हम देश को पार करते हुए रोकते हैं (दोनों तरीकों से) हर साल। वह गाड़ी की पिछली सीट पर खड़ी है, पूंछ की चक्कर लगाना, एक मील या दो, इससे पहले कि हम उन तक पहुंच जाते हैं, और तुरंत उसी स्थान पर जाते हैं जो गंध के चारों ओर गंध और प्रत्येक स्थान पर 'लीक लेते हैं' – भले ही वे एक हो सौ मील की दूरी के अलावा दो जोड़े
पशु स्मृति के ऐसे सभी प्रकार के उदाहरण हैं …। विशेष रूप से पिछले घटनाओं की प्रकृति से संबंधित यादों को शामिल करना; वर्तमान 'घटनाओं' के संदर्भ में उनका महत्व; और जिस तरह से वे भविष्य के व्यवहार को निर्धारित करने में मदद करते हैं नतीजतन उनकी चेतना समय के प्रवाह में शामिल है, और कोई भी देख सकता है कि उनके पास दीर्घकालिक और अल्पकालिक स्मृति है, जिससे उन्हें कारण और सोचने में मदद मिलती है: संवेदनात्मक उद्देश्य और मनोवैज्ञानिक व्यक्तिपरक हो
तो उच्चतर जानवरों को सहज रूप से प्रतिक्रिया देने से, घटनाओं के लिए स्वचालित रूप से जा सकते हैं। और मुझे कई साल पहले याद है कि सर हरबर्ट रीड – एक प्रतिष्ठित कवि और दार्शनिक – रात के खाने के लिए। यह एक बहुत ही ठंडा शीतकालीन रात थी और खाने के लिए खाने के कमरे में जाने से पहले हम बैठे और कमरे में रहने वाले चिमनी में कोयले की आग की चमक से पहले बात कर रहे थे। मेरा कुत्ता, सात वर्षीय 'कोली', आग से पहले तेज़ी से सो रहा था – जिसमें हम दोनों देख रहे थे, इस क्षण के लिए सोचा था, जब हर्बर्ट ने कहा था: 'तुम्हें पता है, यह कुत्ता अच्छी तरह से एक साथ प्रदर्शन कर सकता है उसके सिर में द्विघात समीकरण अभी, सभी के लिए हम जानते हैं …। ' (जो मैं लिखता हूं, मुझे गौचो मार्क्स द्वारा उद्धरण की याद दिलाता है – और जो मैंने अपनी पिछली किताब में इस्तेमाल किया था: 'एक कुत्ते के बाहर, एक आदमी का सबसे अच्छा दोस्त एक किताब है, कुत्ते के अंदर यह बहुत ही अंधेरा है।'
फिर भी, हमारी याददाश्त की सीमा और क्षमता बहुत ही बढ़िया है …। क्योंकि यह केवल पिछले 'घटनाओं' के यादों से बनी नहीं है, लेकिन अपनी यादों को याद करने में सक्षम है- संग्रहीत यादों की यादें जो स्वत: 'सतह तक बढ़ जाती हैं' और जो भी हो 'अब' … वर्तमान क्षण में: इस प्रकार 'एक पल' का निर्माण, बेहद जटिल चेतना जिसमें पिछले यादों और वर्तमान विचारों और भावनाओं दोनों शामिल हैं।
तो यह तीक्ष्णता की डिग्री है, और स्मृति का 'सामूहिक पूर्णता' है, जो कि बड़े भाग में चरित्र और व्यक्तित्व की प्रकृति को निर्धारित करता है, और निश्चित रूप से जिज्ञासा के संकाय को खिलाता है – जो कि बेहद असंभव ड्राइव है जो विज्ञान में रचनात्मक विचार और कार्रवाई को प्रेरित करता है, दर्शन, कला …। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, एक व्यक्ति को स्वयं के रूप में जानने के लिए लाता है
नतीजतन, स्मृति का भंडार एक महत्वपूर्ण आधार स्रोत है, जो 'गोलाबारी' प्रदान करता है जो मानव कल्पना को विलुप्त होने के लिए उत्तेजित करता है …। और इसलिए इसकी महत्वपूर्ण भूमिका को पहचाना जाना चाहिए; इसे प्रशिक्षित और प्रयोग किया जाना चाहिए।
तथापि…। ऐसा प्रतीत होता है कि आजकल हम इसे पहचानने में नाकाम रहे हैं। याद और मनोविज्ञान की कला और अभ्यास – समय पर अपनी मांगों को तैयार करता है, जिसके लिए दैनिक दौर से विदाई के क्षणों की आवश्यकता होती है यह शिक्षा एक बार एक 'ट्रेनर' मेमोरी का होता था, जिसे व्यक्तिगत प्रतिबिंब और 'तथ्यों' के बारे में सिखाने के बारे में राय देने की मांग की गई थी, जबकि घर और परिवार सहित सामाजिक स्थितियों ने समय और जगह दोनों को ' व्यक्तिगत बात 'में चर्चाओं में जीवन का एक तरीका जिसमें व्यक्तिगत मेमोरी ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
लेकिन आजकल इस तरह के जीवन का सब कुछ मात्र खत्म हो गया है। शिक्षा में, कंप्यूटर्स के माध्यम से 'तथ्यों तक पहुंचने की क्षमता – व्यक्तिगत, यादगार स्मरण की आवश्यकता के बिना – आदर्श लगता है और अपने स्वयं के कम्प्यूटर होने का मनोवैज्ञानिक महत्व, इसलिए बोलना …। जिसका अर्थ है कि हम अपने स्वयं के व्यक्तिगत स्वभाव से जागरूक हो गए, अपने स्वयं के मानसिक संसाधनों के उपयोग के माध्यम से …। अब जरूरी नहीं है एक कंप्यूटरीकृत संस्कृति में खोया गया – इसके लिए 'अतीत में मेमोरी की तरह कम और कम आवश्यकता है'।
मैं कंप्यूटर्स द्वारा प्रदान किए गए महान लाभों और फायदेों को डरा नहीं कर रहा हूं – बस बताता हूं कि मनोवैज्ञानिक जटिलता – जिसमें मेमोरी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है – और जिसके माध्यम से हम व्यक्तिगत रूप से बन जाते हैं, हो सकता है कि वे बाहर निकल जाएं …। और, अंततः, हम मानव की तुलना में अधिक रोबोट बन सकते हैं।
