विचार एक एस्टोनियन कब्रिस्तान में भटक

यह पोस्ट लॉरेंस टी। व्हाईट द्वारा लिखी गई थी। एस्तोनिया और एस्टोनियन के बारे में तीन-दिवसीय श्रृंखला में यह तीसरी और अंतिम पोस्ट है

Hester White, used with permission
स्रोत: हेस्टर व्हाइट, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

कल एस्टोनिया में सेंट जॉन्स डे था। यह विशेष अवकाश ग्रीष्मकालीन संक्रांति के एक पुराने मूर्तिपूजक उत्सव का ईसाई संस्करण है। सेंट जॉन की पूर्व संध्या पर, बहुत से ऐस्तोनियन् परिवार ग्रामीण इलाकों में इकट्ठा करते हैं ताकि बड़ी हड्डी पैदा कर सकें और ग्रील्ड मीट और बियर की प्रचुर मात्रा में उपभोग कर सकें।

अगले दिन, कई परिवार कब्रिस्तान की यात्रा करते हैं वे परिवार के साजिश, प्रकाश मोमबत्तियों को साफ करते हैं, और प्रियजनों की कब्र पर फूल डालते हैं। दक्षिण एशिया में एक ग्रामीण कब्रिस्तान में Aune के परिवार की साजिश का दौरा करने के लिए मेरी पत्नी हेवेस्टर और मुझे हमारे दोस्तों रायव और औने ने आमंत्रित किया था।

एस्टोनियाई कब्रिस्तान अमेरिकी कब्रिस्तान की तरह दिखते नहीं हैं मैनीक्योर लॉन्स का कोई विशाल विस्तार यहाँ नहीं है। एक ऐस्तोनियन कब्रिस्तान ( कोल्मिस्टू ) लगभग हमेशा जंगली इलाके में स्थित है। कब्रिस्तान को अलग-अलग परिवार के भूखंडों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का आकार लगभग 100 वर्ग फुट है।

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स्रोत: हेस्टर व्हाइट, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

कई भूखंडों में एक छोटी पीठ है ताकि परिवार के सदस्य मृतक के साथ बैठकर कम्यून कर सकें। रूसी परिवारों को कभी कब्र साइट पर एक छोटा पिकनिक होता है। पारंपरिकता के लिए उन्हें अपने पूर्वजों के साथ वोदका के एक दल को साझा करने की आवश्यकता है, इसलिए वे कब्र पर वीरू वैल्ज का स्वाद डालते हैं।

जबकि ऐन के माता-पिता ने उनकी साजिश में प्रयासरत रखा था, हम चारों को धीरे-धीरे कब्रिस्तान के माध्यम से चला गया, हेडस्टोनों पर शिलालेख पढ़ रहे थे। हैस्टर और मैंने बड़ी संख्या में एस्टोनियाई परिवार के नामों पर टिप्पणी की थी जो प्राकृतिक दुनिया के कुछ पहलू को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। (पक्की), ओर्वा (गिलहरी), किरिसिपू (चेरी का पेड़), सिबुल (प्याज), किवी (पत्थर), पास (चूना पत्थर), ताम (ओक), काज (ओक), कास्क (बिर्च), लिंड (पक्षी), इल्वेस (लिंक्स) , ऑलिक्सोओ (स्प्रिंग-बोग), टॉर्म (तूफान), वायल (बिजली), और लिलीमा (फूल पर्वत)। यह सिर्फ एक छोटा नमूना है; पूरी सूची में और आगे बढ़ता है

एस्टोनिया में 10 सबसे लोकप्रिय उपनाम (अंग्रेजी में अनुवाद) ओक, आइलैंड, स्मिथ, माउंटेन, बिर्च, रूस्टर, फॉक्स, लिंक्स, लिंडेन ट्री और पैडॉक हैं। [1]

    अमेरिका में 10 सबसे लोकप्रिय उपनाम स्मिथ, जॉनसन, विलियम्स, ब्राउन, जोन्स, मिलर, डेविस, गार्सिया, रोड्रिग्ज, और विल्सन हैं। मेरे ज्ञान के लिए, उन नामों में से कोई भी एक प्राणी नहीं है या प्राकृतिक पर्यावरण की सुविधा है।

    चार कब्रिस्तान वॉकर -अ्यून, रायवा, हेस्टर और आई-ने विश्वविद्यालय में सभी मनोविज्ञान का अध्ययन किया। तो हम किसके बारे में सोचते हैं कि हम किसके बारे में सोचते हैं? अच्छे मनोवैज्ञानिकों की तरह, हमने एक परिकल्पना तैयार की: एस्तोनिया और अमेरिका में परिवार के नाम बहुत अलग हैं- और ये पैटर्न सांस्कृतिक मूल्यों या व्यक्तिगत पहचान में अंतर पैदा कर सकते हैं। क्या एस्टोनिया, उनके उपनामों के कारण, प्रकृति से अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं? क्या एस्टोनियाई अधिक एनिमीवाद होने की संभावना रखते हैं, यह विश्वास करने के लिए कि पत्थर और पेड़ और झीलों में आत्माओं और आत्माएं हैं?

    जैसा कि हम चारों ओर भटकना जारी रखते थे, हमारे विचारों को हेडस्ट्रोनों पर लिखे गए संदेशों के नाम से बदल दिया गया। व्यक्त की भावनाएं अमेरिकी कब्रिस्तान में व्यक्त उन लोगों के समान थीं। पूर्वारेखा (शांति में आराम) जेव पर हाथ (प्यार हमेशा के लिए है)। माल्यास्टस ईई कुस्तू (स्मृति फीका नहीं)।

    यदि सामाजिक मनोवैज्ञानिक सही हैं, तो हमारे व्यवहार और विचार हमारे तत्काल पर्यावरण द्वारा काफी हद तक आकार दिए गए हैं। जब लोग एक प्रतियोगिता में लगे हों तो लोग प्रतिस्पर्धी बनते हैं। जब लोग परिस्थितियों में मदद करने के लिए कॉल करते हैं तो लोग परोपकारी बन जाते हैं।

    इस परिप्रेक्ष्य की भावना में – कभी-कभी स्थितिवाद कहा जाता है-राइवो ने एक विचार प्रस्तावित किया जो "स्थिति" को हम कब्रिस्तान कहते हैं।

    उन्होंने हमें यह सोचने के लिए कहा था कि मृतक के परिवार के बजाय पत्थर के नीचे दफन किए गए व्यक्ति द्वारा सिर के पत्थर पर लिखे गए शब्द लिखे गए थे। एक व्यक्ति, जो अभी भी जीवित है, वह उस संदेश के बारे में ध्यान से सोचेंगे, जो वह दूसरों के साथ साझा करना चाहता था।

    एक संक्षिप्त हस्ती शायद सलाह के पिथई शब्द एक दार्शनिक संगीत मेरे अपने मामले में, मैं कुछ अस्पष्ट तरह लिख सकता हूं जैसे "आमतौर पर मैं भूल गया था, लेकिन कभी-कभी मुझे क्षमा की जाती थी।"

    रायवन के अनुसार, एक कब्रिस्तान में चलना एक नया अनुभव बन सकता है, हमारे सामने आने वाले लोगों के ज्ञान को अवशोषित करने का एक नया तरीका हो सकता है।

    अधिकांश लोग बूढ़े होते हैं जब वे मर जाते हैं और उतार चढ़ाव से भरा जीवन जी रहे हैं। अनुभव एक महान शिक्षक है, इसलिए बड़े लोगों में अक्सर एक विशेष प्रकार का ज्ञान होता है लेकिन वे हमेशा युवाओं के साथ अपने ज्ञान को साझा करने में सक्षम नहीं हैं।

    रायवोस के कब्रिस्तान में चलना दर्शन में एक छोटा सा कोर्स होगा, पत्थर में लिखे गए शब्दों पर ध्यान। महत्वपूर्ण शब्दों, हमारे भविष्य के स्वयं के द्वारा हमें दिए गए हैं

    [1] एस्टोनिका (एक ऑन-लाइन एनसाइक्लोपीडिया) के अनुसार, 14 वीं शताब्दी में इस क्षेत्र को ईसाई धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त होने तक व्यक्तिगत एस्टोनिया का पहला नाम था। पैरिशों पर रखते हुए अभिलेखों को सुगम बनाने के लिए, पादरीयों ने व्यवसायों के नामों से नाम राडोसेप (लोहार) बनाया, उदाहरण के लिए-और स्थानों के नाम।

    अगर अगली पीढ़ी ने पेशे या स्थान बदल दिया, तो उपनाम भी बदल गया। प्रारंभ में, शहरों और कस्बों में रहने वाले केवल कुछ एस्टोनियाई ही उपनाम थे 1 9वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में जब तक वेशभूषा समाप्त नहीं हो जाती, तब तक एस्टोनियाई किसानों को उपनाम नहीं मिला।

    बार-बार बताई गई कहानी यह है कि बाल्टिक जर्मन रईसों, जिन्होंने विशाल इस्टेट्स के स्वामित्व वाले, अपने ऐस्तोनियाई किसानों को उपनाम देते हैं नाम किसी तरह से व्यक्ति से जुड़ा था। अगर जान एक मछुआरा था, तो मनोर का स्वामी उसे जाने कालीमेस कह सकता है। यदि अनुू में बढ़ती बीट्स के लिए एक प्रतिभा थी, तो उसे अनु पेट कहा जा सकता है।